童話(huà)是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映兒童生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想品德或介紹科學(xué)常識(shí)的一種文學(xué)體裁。我們現(xiàn)行的*語(yǔ)文課本中，不管低、中年級(jí)還是高年級(jí)，都有一定數(shù)量的童話(huà)，那么*語(yǔ)文教師如何講好童話(huà)課呢?一起來(lái)了解下吧： ?

*語(yǔ)文教師如何講好童話(huà)課 ?

一、引導(dǎo)學(xué)生誦讀，促進(jìn)課文理解 ?

*生對(duì)于童話(huà)中的各類(lèi)形象都非常喜愛(ài)，在閱讀童話(huà)故事時(shí)，他們很容易跟隨故事中主要人物的遭遇而產(chǎn)生情感的變化，被生動(dòng)有趣的故事形象所打動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生模仿故事形象的欲望，在想象中進(jìn)行故事形象的塑造。在童話(huà)教學(xué)中，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀文本來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生在誦讀中把握故事形象的特點(diǎn)，理解體會(huì)其情感的變化，進(jìn)而感悟文章立意，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 ?

需要注意的是，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，不可將自己對(duì)文本的理解強(qiáng)制性地灌輸給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生自己感悟，形成個(gè)性化理解。以文本《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》的教學(xué)為例，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀出小黑兔得了冠軍的得意，以及小白兔輸了比賽的羞愧，并引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，小白兔輸了比賽，兔媽媽為什么還要將*的蘑菇獎(jiǎng)給它?學(xué)生在自主誦讀中對(duì)文本的理解逐步加深，并逐漸明白了應(yīng)敢于向強(qiáng)者挑戰(zhàn)的道理，認(rèn)知水平得以提升。 ?

二、組織角色表演，感受童話(huà)形象 ?

*生喜歡玩樂(lè)，對(duì)于游戲性活動(dòng)十分感興趣。而*語(yǔ)文教材所選編的童話(huà)多具有語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)、人物形象逼真、情節(jié)與學(xué)生思維相符等特點(diǎn)，因而，在教學(xué)過(guò)程中，教師可組織學(xué)生扮演童話(huà)中的故事形象，使學(xué)生在角色扮演中加強(qiáng)對(duì)故事形象的理解，領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。此外，角色扮演也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，促進(jìn)學(xué)生之間的溝通交流，使學(xué)生在娛樂(lè)中受到童話(huà)美好情感的熏陶。 ?

例如，在教學(xué)《狼和小羊》這篇文章時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行角色表演，讓學(xué)生分別扮演兇狠、蠻不講理的狼和溫和善良的小羊。在角色表演中，教師可指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本中各角色表現(xiàn)的片段，并在表演時(shí)要注意將狼的蠻橫、氣沖沖、兇狠、故意找茬等表情和語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)，也將小羊溫和、禮貌、害怕、委屈、著急等語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，并安排好發(fā)表議論和交代劇情的旁白者。在繪聲繪色的表演中，學(xué)生進(jìn)一步感受了童話(huà)故事中的形象特點(diǎn)，對(duì)文本的理解也更深刻了，教學(xué)效果有了顯著提升。 ?

三、進(jìn)行有效提問(wèn)，提高教學(xué)效果 ?

提問(wèn)既是師生之間進(jìn)行有效交流的重要方式，也是促進(jìn)學(xué)生理解文本的重要手段。在*語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)中，為檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，發(fā)散學(xué)生思維，教師可根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行靈活提問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生的探究熱情，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。在童話(huà)教學(xué)中，雖然每一篇童話(huà)課文后都附有練習(xí)題，且這些題目緊扣文本，是對(duì)文章重難點(diǎn)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，但教師也可結(jié)合具體文本進(jìn)行問(wèn)題的拓展延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。 ?

例如，在童話(huà)《三袋麥子》的文本后有這樣一道習(xí)題：“小豬、小牛、小猴的做法你最贊成誰(shuí)的?為什么?你會(huì)怎么做?”面對(duì)這一問(wèn)題，很多學(xué)生都會(huì)認(rèn)為小猴的做法最可取，而這僅是對(duì)文章初步閱讀就能獲得的答案。為發(fā)散學(xué)生思維，教師可據(jù)此提問(wèn)：“小猴的做法真的完美嗎?”如此，將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的思考，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在對(duì)問(wèn)題的思考探究中，學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)文本的理解，同時(shí)這樣的提問(wèn)練習(xí)也具有一定的創(chuàng)新性，能夠啟發(fā)學(xué)生自主思考，能有效提高教學(xué)效果。 ?

四、開(kāi)展童話(huà)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生想象力 ?

在童話(huà)教學(xué)中，教師可適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行童話(huà)創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)童話(huà)續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，激發(fā)學(xué)生想象力，實(shí)現(xiàn)對(duì)已學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的消化吸收和靈活運(yùn)用。在具體教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文本的不同引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行靈活創(chuàng)作：(1)進(jìn)行對(duì)比創(chuàng)作，即對(duì)比所學(xué)童話(huà)課文，按照與之相反的思路進(jìn)行創(chuàng)作;(2)仿寫(xiě)童話(huà)內(nèi)容，按照與所學(xué)童話(huà)課文相同或相似的思路進(jìn)行創(chuàng)作;(3)進(jìn)行課文改編，即對(duì)非童話(huà)文本進(jìn)行童話(huà)文本改編，使之變?yōu)橥?huà)體裁。例如，在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》一文時(shí)，教師就可引導(dǎo)學(xué)生仿照原文思路進(jìn)行續(xù)寫(xiě)創(chuàng)作。學(xué)生在平時(shí)的生活中對(duì)于高科技具有一定的興趣，教師可鼓勵(lì)學(xué)生查閱高科技農(nóng)業(yè)種植的相關(guān)資料，并按照課文思路續(xù)寫(xiě)童話(huà)，以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。 ?

*語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)的探究 ?

一、指導(dǎo)學(xué)生多形式地朗讀童話(huà) ?

童話(huà)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、明快、自然，語(yǔ)言反復(fù)，象聲詞多，富于音樂(lè)美，是非常適合朗讀的文學(xué)體裁之一。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笨梢?jiàn)，學(xué)生的個(gè)性化閱讀對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著極為重要的作用。因此，教師可以設(shè)計(jì)各種形式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如分角色朗讀、配樂(lè)朗讀、為童話(huà)配音朗讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀等。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且學(xué)生在自我朗讀中也會(huì)有所感悟，也就有利于學(xué)生的語(yǔ)感等各方面的培養(yǎng)。 ?

比如，在學(xué)習(xí)《三袋麥子》一課時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，要求學(xué)生分別讀出小豬、小牛、小猴、土地公公等角色的恰當(dāng)語(yǔ)氣。這樣讓全班都參與進(jìn)來(lái)，給每位學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，可使他們?cè)谶@樣的朗讀中，結(jié)合課文具體語(yǔ)言環(huán)境提高朗讀能力。教師要更好地幫助學(xué)生品味并實(shí)踐童話(huà)語(yǔ)言的情感美和形式美，使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。 ?

二、利用表演，加深學(xué)生對(duì)童話(huà)的理解 ?

童話(huà)故事舊折有趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，符合兒童的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。通過(guò)肢體扮演，可以滿(mǎn)足兒童游戲的自然天性。用“玩”的方式來(lái)對(duì)待童話(huà)，是兒童對(duì)文學(xué)的一種獨(dú)特的把玩方式。所謂課本劇表演，即把童話(huà)情節(jié)通過(guò)表演的形式再現(xiàn)出來(lái)，以表演代替教帥的分析講解。教師可以讓學(xué)生在演的過(guò)程中抓住故事的重點(diǎn)詞語(yǔ)，用神態(tài)、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，把重點(diǎn)詞語(yǔ)的“神”外顯，引導(dǎo)學(xué)生“演”中“悟”，“悟”中“演”。如學(xué)習(xí)《小木偶的故事》一課，就可以采用啞劇表演。啞劇，就是脫開(kāi)語(yǔ)言的交流，用神態(tài)和動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的一種表演形式，這種方式有利于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的領(lǐng)悟能力，也有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 ?

如果讓學(xué)生只是讀關(guān)于小木偶由于笑而帶來(lái)的一系列麻煩，學(xué)生們是很難體會(huì)出小木偶內(nèi)心的悲傷和委屈的。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生表演啞劇《小木偶的遭遇》，當(dāng)表演者演到小木偶在向熊警察解釋書(shū)包被搶的經(jīng)過(guò)卻因?yàn)樽约旱男Χ貌坏剿睦斫鈺r(shí)，作為表演者的那種痛苦的表情以及很無(wú)助的神態(tài)讓同學(xué)們都為他而感到著急，這時(shí)學(xué)生才能真正體會(huì)到“人世間只有笑這一種表情往往是不夠的，要想得到生活中最真實(shí)的東西還得具備更多的表情”。 ?

三、處理好幻想和現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系 ?

童話(huà)故事是通過(guò)幻想虛構(gòu)的，但它反映了現(xiàn)實(shí)生活中的種種真實(shí)。因此，教學(xué)童話(huà)要處理好幻想和現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀童話(huà)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，受到啟發(fā)、教育。如《小猴子下山》的故事是虛構(gòu)的，但它是以小孩子興趣無(wú)常、辦事有始無(wú)終、顧此失彼這些常見(jiàn)的缺點(diǎn)為依據(jù)的。又如，在《賣(mài)火柴的小女孩》中小女孩四次擦燃火柴，四次出現(xiàn)幻象的情節(jié)是虛構(gòu)的，但是在資本主義社會(huì)里，窮孩子凍餓而死的事是屢見(jiàn)不鮮的;故事雖然是虛構(gòu)的，但它是資本主義社會(huì)罪惡的寫(xiě)照，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。為了使學(xué)生能體會(huì)到童話(huà)反映的基本思想，受到教育，教師要做好由童話(huà)的內(nèi)容、思想到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的引導(dǎo)。 ?

四、讓學(xué)生自己理解童話(huà)的內(nèi)涵 ?

童話(huà)語(yǔ)言具有通俗淺顯;明白易懂的特點(diǎn)?？墒?，我們很多教師習(xí)慣于深入文本，習(xí)慣于微言大義。教師往往抓住一兩句話(huà)大做文章，意圖讓學(xué)生從淺顯的文字中挖掘出好多深刻的內(nèi)涵。這樣的童話(huà)教學(xué)，是完全違背作者的寫(xiě)作意圖的。童話(huà)作品的閱讀對(duì)象主要是兒童，教師不應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品中的事件與人物，對(duì)作品進(jìn)行過(guò)多的理性分析和議論。 ?

因此，教師要蹲下來(lái)，站在學(xué)生的角度去解讀童話(huà)，陪伴著他們走進(jìn)童話(huà)世界，與他們一起分享其中的喜怒哀樂(lè)，而不是硬拉著學(xué)生的手把他們拖進(jìn)自己所認(rèn)為的“童話(huà)境界”。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，成人與孩子心目中的“哈姆雷特”存在著不同那是在所難免的。同理童話(huà)中一些深刻的東西，可以讓學(xué)生在以后的人生體驗(yàn)中去品味、去思索。所以說(shuō)，我們的教學(xué)不可能一步到位，學(xué)生們對(duì)于童話(huà)的理解也有一個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程。 ?

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五、指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述童話(huà) ?

教學(xué)時(shí)，教師生動(dòng)地講述會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)童話(huà)的世界里，激起他們的思想感情，并引起學(xué)生復(fù)述的愿望。所以，從*起，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。在學(xué)生復(fù)述時(shí)，教師還要注意要求他們依據(jù)童話(huà)的語(yǔ)言復(fù)述，千萬(wàn)不要隨便添枝加葉，應(yīng)不失去童話(huà)優(yōu)美的色彩。比如，在教完《紙船和風(fēng)箏》和《從現(xiàn)在開(kāi)始》后可以讓學(xué)生把故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。 ?

又如《漁夫和金魚(yú)的故事》，這則童話(huà)看似很長(zhǎng)，但是幾處情節(jié)的結(jié)構(gòu)基本相似，很多詞語(yǔ)只有細(xì)微的變化，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些詞語(yǔ)的細(xì)微變化來(lái)敘述故事情節(jié)的發(fā)展，讓他們從詞語(yǔ)反復(fù)重現(xiàn)的細(xì)微變化中進(jìn)行敘述。這樣可以更加有條理地讓學(xué)生把話(huà)敘述完整，可以間接地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維能力，從而使學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，使童話(huà)真正發(fā)揮啟迪教育的作用。 ?

淺析*語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)方法 ?

(一)明確*語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)目標(biāo) ?

童話(huà)之所以被安排到*語(yǔ)文教材中，是囚為童話(huà)這一形式有著獨(dú)特的審美價(jià)值和強(qiáng)大的教育功能。*生的年齡特點(diǎn)決定了他們愛(ài)幻想、愛(ài)思考的特質(zhì)，而童話(huà)所特有的神奇性、幻想性恰恰是學(xué)生喜歡的，它能夠激發(fā)學(xué)生的想象，提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。不止于此，在*語(yǔ)文教材中，很多童話(huà)是認(rèn)知類(lèi)童話(huà)，可以幫助學(xué)生明自生活中的某個(gè)道理，學(xué)生可以從中懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，并在以后以此為準(zhǔn)則要求自己，有利十學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。由此可見(jiàn)，將童話(huà)作為語(yǔ)文教學(xué)資源的一部分，是十分關(guān)鍵且必要的。 ?

(二)保證原著童話(huà)的原汁原味，減少對(duì)原著童話(huà)內(nèi)容的過(guò)重修改 ?

大家知道童話(huà)文學(xué)自有其獨(dú)到的藝術(shù)魅力，有它自己的閃光點(diǎn)，每一篇原著童話(huà)都有它本身所特有的文學(xué)魅力和寫(xiě)作特點(diǎn)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，但是在童話(huà)編入教材時(shí)為了適應(yīng)教學(xué)而做了或多或少的修改，有的童話(huà)因?yàn)楦膭?dòng)太多而失去了原來(lái)的味道，*生很難從這些加工過(guò)的童話(huà)中感受到它特有的魅力筆者建議對(duì)原著童話(huà)在適應(yīng)教學(xué)、保證篇幅的基礎(chǔ)上，盡量不要在用詞、語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)、人物塑造方面做過(guò)大的改動(dòng)，不要改變童話(huà)的主旨內(nèi)容和寓意對(duì)于那些字?jǐn)?shù)過(guò)多、篇幅過(guò)長(zhǎng)的經(jīng)典童話(huà)，我們可以采取一些變通的方法讓它編入我們的教材中例如，可以把一篇過(guò)長(zhǎng)的童話(huà)，根據(jù)故事發(fā)展的情節(jié)，從中斷開(kāi)，分成兩篇連續(xù)的課文，這樣就很好地解決了童話(huà)篇幅過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題對(duì)于篇幅太長(zhǎng)而不容易從中斷開(kāi)的童話(huà)，可以從中節(jié)選幾個(gè)精彩的、描寫(xiě)得比較出彩的段落，編排成一篇新的童話(huà)課文，有時(shí)精彩的童話(huà)段落最能打動(dòng)*生，可使他們對(duì)童話(huà)篇章產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)和探究興趣。 ?

(三)融入外國(guó)童話(huà)，開(kāi)拓學(xué)生視野 ?

縱觀(guān)當(dāng)前的童話(huà)教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)受教材具體內(nèi)容的限制，學(xué)生接觸的大多是木國(guó)的一些童話(huà)故事，優(yōu)秀的外國(guó)童話(huà)少之又少。其實(shí)，外國(guó)童話(huà)中有很多優(yōu)秀的作品，很多力一而都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，如果一味講授木國(guó)的童話(huà)故事，難免會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)造成一定的局限性。所以，在實(shí)際的童話(huà)教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生介紹一些外國(guó)童話(huà)故事，一分必要。比如，格林童話(huà)中《母狼高司普和狐貍》的故事就很有代表性，它與教材中常見(jiàn)的東力一童話(huà)在很多力一而都有著不同，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，隨著故事的深入，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)童話(huà)故事中母狼命運(yùn)的無(wú)盡猜想，教學(xué)效果并不差。 ?

*語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)有效策略 ?

(一)品讀重點(diǎn)，把握結(jié)構(gòu) ?

對(duì)于童話(huà)來(lái)說(shuō)，其是當(dāng)前文學(xué)作品中一個(gè)比較特殊的形式，屬于兒童文學(xué)中的一種，所以說(shuō)教師在創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的教學(xué)情境之后，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的體味以及審視，要學(xué)會(huì)用文學(xué)的眼光來(lái)看待童話(huà)。首先，教師應(yīng)當(dāng)逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)童話(huà)的多個(gè)部分進(jìn)行自己的閱讀，其次還要避免出現(xiàn)學(xué)生的分之理解。 ?

要讓學(xué)生對(duì)整個(gè)故事的脈絡(luò)掌握好，要讓學(xué)生清醒的意識(shí)到那些經(jīng)典情節(jié)自身的價(jià)值所在，對(duì)于那些重點(diǎn)的情節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的揣摩，同時(shí)也可以給學(xué)生留出足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行體會(huì)，彼此之間進(jìn)行感受的交流，只有這樣才會(huì)將學(xué)生感知童話(huà)的能力進(jìn)一步提升，之后教師應(yīng)當(dāng)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)童話(huà)故事的內(nèi)在進(jìn)行理解，把握好故事的發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生把握好故事的整體發(fā)展方向，當(dāng)然，對(duì)于童話(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其成效并不僅僅體現(xiàn)在課堂的教學(xué)上，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀。 ?

(二)處理好虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系 ?

眾所周知，童話(huà)故事是虛構(gòu)和幻想出來(lái)的，但卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反應(yīng)，所以說(shuō)，教師在進(jìn)行童話(huà)教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)將虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系處理好，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀童話(huà)的時(shí)候還應(yīng)當(dāng)聯(lián)系自身生活，從而受到啟發(fā)和教育。為了使得學(xué)生能夠更好地體會(huì)到故事中所反映出的中心思想，使得學(xué)生能夠從故事中有所感悟，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷引導(dǎo)學(xué)生講童話(huà)故事能夠與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起。 ?

(三)引導(dǎo)學(xué)生理解童話(huà)內(nèi)涵 ?

對(duì)于童話(huà)故事來(lái)說(shuō)，其本身具有明白易懂而且通俗的特征，但是對(duì)于很多的教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響往往會(huì)做出微言大義以及深入文本的行為，有些教師往往會(huì)抓住其中的一句話(huà)或者是兩句話(huà)進(jìn)行文章創(chuàng)作，這在很大程度上是對(duì)創(chuàng)作者的意圖背道而馳的。 ?

對(duì)于童話(huà)作品來(lái)說(shuō)，其閱讀的對(duì)象往往是兒童，教師不應(yīng)當(dāng)站在一個(gè)成人的角度對(duì)其進(jìn)行過(guò)于理性的分析和評(píng)判，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)放低身姿，站在學(xué)生的立場(chǎng)上對(duì)童話(huà)進(jìn)行解讀，和學(xué)生一起走入童話(huà)世界中，和學(xué)生一塊分享在童話(huà)世界中感受到的喜怒哀樂(lè)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)童話(huà)故事內(nèi)容的本質(zhì)進(jìn)行理解，對(duì)于童話(huà)中所彰顯的一些深刻的東西，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和品味，由于童話(huà)教學(xué)很難做到一步到位，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)童話(huà)的理解和感知也是逐步形成的，而非是一蹴而就。 ?

(四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)童話(huà)進(jìn)行復(fù)述 ?

教師在教學(xué)的過(guò)程中，要想盡一切辦法將學(xué)生引入教學(xué)的情境之中，引入童話(huà)故事之中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及興趣，并且要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)童話(huà)故事進(jìn)行復(fù)述，學(xué)生從小就應(yīng)當(dāng)接受這方面的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生在對(duì)童話(huà)故事進(jìn)行復(fù)述的過(guò)程中，教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。只有這樣引導(dǎo)學(xué)生講童話(huà)故事有條理的、完整的復(fù)述完，才會(huì)使得學(xué)生對(duì)童話(huà)故事加深印象，另一方面也會(huì)在無(wú)形之中培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力以及口語(yǔ)上的表達(dá)能力，從而使得學(xué)生對(duì)文章的理解更加的深刻，使得童話(huà)故事自身的啟迪作用得到真正的發(fā)揮。 ?