演講是一門語言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”,即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言,使講話“藝術(shù)化”起來,從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。那么,如何提升演講的魅力呢?
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演講表達的主要特點是“講”,對演講者來說,寫好了演講詞,不一定就講得好,正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才,善于寫出好的演講詞的人,不一定有口才,不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家,既要善寫,還要會講,既要有文才又要有口才。從某種意義上說,口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈,拖泥帶水,“這個”“那個”的口頭禪一大串,那么,即使有超凡脫俗的智慧,有深刻廣博的思想內(nèi)容,也無濟于事。
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有的演講者平常不注意語言表達能力的培養(yǎng),如修煉語言的統(tǒng)一性、邏輯性、概括力、簡練性等,還養(yǎng)成口頭禪甚至臟話等不好習慣。很多人在公開講話時會有“啊”“是吧”“怎么樣”……等口頭語。講話要講效用,“口頭禪”成堆,“啊啊”連篇,讓人聽了也感到難受,只能起消極作用。一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在全鎮(zhèn)動員大會上發(fā)表講話時,為了顯示自己平易近人,在發(fā)言時加入了很多“這個”“其實我覺得吧”等生活化的口語,語氣輕佻,毫不正經(jīng)。臺上的其他領(lǐng)導和臺下觀眾紛紛面露為難之色,只能硬著頭皮努力聽。這位干部以為自己的演講方式能與聽眾拉近距離,實際上適得其反。在這種場合下的演講,通過講話時的語氣、內(nèi)容表現(xiàn)和藹可親的效果,要遠遠大于加入這些口頭禪。過于頻繁地使用口頭禪,反而令其講話效果大打折扣,失去應有的姿態(tài)和權(quán)威,令聽眾倍感不適。
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在講話中盡量避免使用“語言的腫瘤”——“口頭禪”。首先要牢牢記住演講稿,一字不差,形成語言定勢,停頓處用空拍代替,或者用錄音機錄下演講內(nèi)容,反復聽,一出現(xiàn)口頭禪就給自己一個刺激,讓自己對口頭禪充滿厭惡感,有意識地去糾正口頭禪的出現(xiàn)。如果因為去掉口頭禪而改變語言習慣,令講話變得斷斷續(xù)續(xù),出現(xiàn)卡殼,則可以適當運用一些其他方式轉(zhuǎn)移聽眾的注意力,如假裝倒水、喝水、讓聽眾休息、把剛才的內(nèi)容再做重復、稍作停頓、提問……讓觀眾忽略掉剛剛出現(xiàn)的口頭禪,同時也讓自己的心理更加鎮(zhèn)定。
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口頭禪是經(jīng)常習慣性語言表達中形成的一種固有習慣,在發(fā)現(xiàn)之后,如果想要在講話中有意識的減少,可以通過克制某些語言習慣來加以糾正。當然,糾正是一個需要時間來逐步進化的過程。首先,在日常談話中,盡量要求自己減少某些口頭禪的運用,先在心中打好腹稿再進行談話,或適當運用抑揚頓挫的起伏和語句間的停頓,來填補口頭禪的位置。盡量讓語言變得更加準確、精煉,必要時使用一些肢體語言來增強自己的語言感染力,同時分散聽眾的注意力,漸漸讓沒有了口頭禪的語言流暢起來。失去了口頭禪的談話,將大大提升你的講話水準,也會讓你在講話過程中體現(xiàn)更多魅力。
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