沙盤(pán)的來(lái)自生成沙盤(pán)布景的本身,就像積極想象技術(shù)那樣,并不關(guān)注認(rèn)知或完成的產(chǎn)品。沙盤(pán)布景的含義一般在創(chuàng)作不給于解釋,這樣可以使創(chuàng)作者帖近自己軀正歷并展開(kāi)豐富的想象。輔導(dǎo)師是一個(gè)目擊者,也是第-個(gè)對(duì)沙盤(pán)給予共情反應(yīng)的人。當(dāng)二者通過(guò)沙盤(pán)的同時(shí)到沙盤(pán)者的內(nèi)心時(shí),一個(gè)共同時(shí)刻就發(fā)生了。這種共情有助于容納和彰顯出現(xiàn)的內(nèi)部,以使它能對(duì)個(gè)人發(fā)生的作用。當(dāng)然做為心理的一個(gè),沙盤(pán)也有局限性,因?yàn)樗匈囉诓僮髡咴诤拖胂笾凶约罕旧砹Φ某霈F(xiàn)與。通常,在進(jìn)行沙盤(pán)療法進(jìn)還要附加談話療法,談話療法,承擔(dān)心理工作的解釋方面。
在自身及發(fā)生變化的中,心理健康的動(dòng)態(tài)平衡可以在一定幅度(兩個(gè)差)內(nèi)波動(dòng),都屬于健康心理范疇。 以下十個(gè)方面評(píng)估一個(gè)人的心理健康水平: (1)心理活動(dòng)強(qiáng)度:指對(duì)突發(fā)精神的抵抗能力;? (2)心理活動(dòng)耐受力:指長(zhǎng)期經(jīng)受慢性精神的能力;? (3)周期節(jié)律性:指心理活動(dòng)在形式和效率上的內(nèi)在自然節(jié)律; (4)意識(shí)水平:指精神活動(dòng)的專注水平,以注意力品質(zhì)作為指標(biāo);? (5)暗示性:指一個(gè)人的思想和情緒是否容易受到他人或自我的影響;? (6)能力:指從創(chuàng)傷中恢復(fù)到往常水平的能力;? (7)心理自控能力:指對(duì)情緒表達(dá)、思維及行為的自我調(diào)控能力; (8)自信心:正確自我認(rèn)知的能力;? (9)社會(huì)交往:正常社會(huì)、人際交往的能力; (10)適應(yīng)能力:為了自我發(fā)展及完善,應(yīng)對(duì)變化的能力。
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培訓(xùn)課程目標(biāo)
1、理解并沙盤(pán)的分析,把握沙盤(pán)的發(fā)展線索性脈絡(luò),正確讀懂沙盤(pán);
2、沙盤(pán)性各種實(shí)際性的運(yùn)用技術(shù),將沙盤(pán)靈活運(yùn)用于心理的各個(gè)領(lǐng)域;
3、學(xué)會(huì)使用團(tuán)體沙盤(pán)的操作及規(guī)則,團(tuán)體沙盤(pán)的。
沙盤(pán)技術(shù)適用人群:
1、大、中、*、幼兒園、特教等學(xué)校;
2、想陪伴孩子健康成長(zhǎng)的家長(zhǎng);
3、心理師、EAP師;
4、廣大心理學(xué)愛(ài)好者。
連接的,沙盤(pán)中主題的"連接的",反映在各物件之間的連結(jié),或者是對(duì)立物件的結(jié)合上。比如,在地面和一棵大樹(shù)的旁邊所出現(xiàn)的梯子,便屬于這種連接的;或者是在象征天使和魔鬼的物件之間出現(xiàn)的橋梁,便屬于對(duì)立雙方溝通與結(jié)合的可能。 能量的,沙盤(pán)中呈現(xiàn)出的活力、生氣和運(yùn)動(dòng)等,都屬于能量的。比如,樹(shù)木、作物或有機(jī)體開(kāi)始生長(zhǎng),建筑工地開(kāi)工,機(jī)器開(kāi)始運(yùn)作,汽車呈現(xiàn)出啟動(dòng)或運(yùn)動(dòng),輪船開(kāi)始航行或飛機(jī)從跑道上起飛等。
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【培訓(xùn)認(rèn)證簡(jiǎn)介】
沙盤(pán)師職業(yè)認(rèn)證培訓(xùn)
完成培訓(xùn)規(guī)定的課程內(nèi)容并通過(guò)、考核者,將由人力資源和社會(huì)*部商業(yè)聯(lián)合會(huì)鑒定中心正式頒發(fā)的"沙盤(pán)師"專業(yè)能力證書(shū)。根據(jù)《職業(yè)教育法》有關(guān)規(guī)定,該證書(shū)是對(duì)勞動(dòng)者崗前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、能力培訓(xùn)、繼續(xù)教育和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的證明,可以作為培訓(xùn)學(xué)員從業(yè)的資格憑證,通用。本證書(shū)編號(hào)為編碼,其有效性可通過(guò)商業(yè)聯(lián)合會(huì)網(wǎng)站查詢。
江西省沙盤(pán)師證怎么考去哪報(bào)名, 心理沙盤(pán)又稱箱庭,是國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的一種心理技術(shù)。不僅應(yīng)用于兒童的心理教育與心理;而且適應(yīng)于解決成年人的各種心理問(wèn)題。它童心,幫助人們找到回歸心靈的途徑,進(jìn)而身心失調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良、人格發(fā)展等問(wèn)題。 精神分析是現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ),因?yàn)榫穹治鲅芯苛巳说脑缒暧绊懙饺烁竦男纬伞? 精神分析的手段主要有將人的潛意識(shí)意識(shí)化、修補(bǔ)創(chuàng)傷、打破人固化的思維、人的自我認(rèn)同感、人的情商,進(jìn)而促進(jìn)人更加適應(yīng)社會(huì)生活,人際關(guān)系,使人更加自信、更有感。 我是初將佛法的觀心法和精神分析結(jié)合到一塊的人,佛法的觀心是促進(jìn)人的覺(jué)察能力,尤其是對(duì)思維的覺(jué)察能力,而精神分析就是將人潛在的意識(shí)意識(shí)化,觀心正好契合了這一點(diǎn),所以是進(jìn)步非常快。 對(duì)于一些輕度的神經(jīng)癥,可以通過(guò)看書(shū)、做認(rèn)知療法還有很多其他流派會(huì)有收獲的,當(dāng)然每個(gè)流派都有其的養(yǎng)料。 精神分析博大精深,我被里面的精髓深深的折服。從初精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德的俄狄浦斯情節(jié)理論,到克萊因、溫尼科特的客體關(guān)系理論,再到科胡特研究人的自戀,到后來(lái)拉康、比昂的理論。精神分析一百年來(lái)了非常多的完善。
來(lái)訪者認(rèn)為自己本應(yīng)該做的事情,卻沒(méi)有做,引起了不好或者嚴(yán)重的后果時(shí),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)疚感、負(fù)罪感和自責(zé)心理。此時(shí),利用空椅子技術(shù),讓來(lái)訪者自己與自己展開(kāi)對(duì)話,從而內(nèi)疚感;面對(duì)各種各樣的選擇,很難下定決心或者處于人生的十字路口不知道何去何從時(shí),來(lái)訪者會(huì)因此逃避現(xiàn)實(shí),甚至通過(guò)煙酒或者其它來(lái)自己。此時(shí),運(yùn)用空椅子技術(shù),讓來(lái)訪者自己與自己展開(kāi)對(duì)話,澄清自己的價(jià)值觀,分析各種選擇的利弊,找到解決問(wèn)題的途徑。
江西省沙盤(pán)師證怎么考去哪報(bào)名, 沙盤(pán)師證在哪報(bào)名、費(fèi)用 適度反應(yīng)。包括指導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、正確對(duì)待挫折、有效進(jìn)行心理調(diào)適。心理健康知識(shí)的宣傳形式應(yīng)多樣化,借助于各種媒介,能讓中*生喜聞樂(lè)見(jiàn)。沙盤(pán)師證在哪報(bào)名、費(fèi)用,加強(qiáng)思維導(dǎo)圖在*教育中的應(yīng)用,有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)。思維導(dǎo)圖能夠鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力。沙盤(pán)師證在哪報(bào)名、費(fèi)用,團(tuán)體沙盤(pán)在處理各種人際關(guān)系中的的應(yīng)用:親子沙盤(pán)、師生沙盤(pán)、生生沙盤(pán)。團(tuán)體沙能很好地應(yīng)用于焦慮中。