普施甘露;住持師到供桌前,合十行禮,取凈杯上一柱香點(diǎn)燃,擺放于供桌。右手持凈杯繞香三匝,左手仰豎慧力智三指,右手持杯放于左手三指上,取柳枝放于杯上,豎二指靠杯邊,走到拜墊前,右手中指在杯中水面寫(xiě)佛字,在左手腕處寫(xiě)佛字,并用柳枝蘸水點(diǎn)灑。然后長(zhǎng)跪拜墊上,再用柳枝蘸水向左、中、右點(diǎn)灑甘露。再繞四周向四方普灑甘露。教義含普施甘露,普渡眾生。佛是覺(jué)悟的眾生,眾生是未悟之佛,而迷與悟,惑與覺(jué),只在吾人方寸之間。而茶也古稱(chēng)甘露,先苦后甘,其滋味在于自我品嘗,而難以明示?？梢?jiàn)茶佛一理,茶佛一味很有道理。

其實(shí)木香的茶匙,只是囫圇地索取。一瓢清水,才是悅耳的吵鬧。懷揣著水月靜心,俗外菩提。報(bào)以一顆心的初衷,在竹風(fēng)清影曼舞婆娑間。滌蕩去心塵,靜下來(lái),嗅一縷茶香,那被沸水喚醒地重靈,在娓娓道來(lái)人世間前生今世的情緣?？梢钥匆?jiàn),僵硬在怎樣的溫柔里舒展,生命又如何的在積怨中剝繭怒放。往往,我們所希冀的會(huì)不經(jīng)意地在指尖溜走,那是因?yàn)槿鄙倩乩@的。生活的歷練,又如何不是品茶的心得。

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報(bào)考證書(shū)的原因主要有以下幾點(diǎn):
1.專(zhuān)業(yè)能力:證書(shū)是對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力的認(rèn)證,通過(guò)學(xué)習(xí)和,可以地相關(guān)知識(shí)和技能,從而自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。
2.職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力:在求職中,擁有相關(guān)證書(shū)可以作為求職者專(zhuān)業(yè)能力的證明,被錄用的機(jī)會(huì)。同時(shí),對(duì)于在職人員來(lái)說(shuō),證書(shū)也是晉升和的重要依據(jù)。
3.拓寬職業(yè)道路:一些行業(yè)或崗位對(duì)證書(shū)有明確要求,持有相應(yīng)證書(shū)才能從事相關(guān)工作。因此,報(bào)考證書(shū)可以拓寬個(gè)人的職業(yè)道路,更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
4.行業(yè)認(rèn)可度:一些證書(shū)在行業(yè)內(nèi)有較高的*度和認(rèn)可度,持有這些證書(shū)可以更好地融入行業(yè),與同行進(jìn)行交流和合作。
5.個(gè)人成長(zhǎng)與:除了職業(yè)需求外,報(bào)考證書(shū)也可以出于個(gè)人成長(zhǎng)和的目的。通過(guò)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,可以豐富個(gè)人的生活,自我價(jià)值。

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