雖然精神分析作為一種心理手段,起源于臨床實(shí)踐,并在實(shí)踐中被證實(shí)是有效的,但實(shí)證研究仍不夠多。現(xiàn)在,有越來(lái)越多的研究者正試圖證明這一心理手段的有效性。 我們把精神分析(psychoysis)和以精神分析理論為基礎(chǔ)的動(dòng)力性心理統(tǒng)稱(chēng)為精神分析。精神分析以弗洛伊德及其合作者、跟隨者的思想觀點(diǎn)為源頭——也就是說(shuō),精神分析起源于弗洛伊德,但精神分析早就不再只屬于弗洛伊德一人了。在弗洛伊德時(shí)代,這一技術(shù)主要是用來(lái)"神經(jīng)癥"的病癥——也就是癔癥、癥、等。而現(xiàn)在,隨著精神分析理論的發(fā)展,精神分析能夠幫助的患者越來(lái)越多,包括具有人格、創(chuàng)傷后應(yīng)激、成癮問(wèn)題和精神癥的患者。

現(xiàn)在沙盤(pán)開(kāi)始逐步走進(jìn)學(xué)校,并被學(xué)校的心理健康教育所運(yùn)用。沙盤(pán)并非單純以來(lái)訪兒童的心理癥狀為工作目標(biāo),更注重的是其內(nèi)在心理的充實(shí)與發(fā)展,在兒童的健康成長(zhǎng)方面,如自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面都發(fā)揮著積極的作用,因此為學(xué)校心理教育開(kāi)辟了一條新的途徑。

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內(nèi)隱的主題及其結(jié)構(gòu),以R.R. Mitchell 和 H.S. Friedman所論述的沙盤(pán)主題(受傷主題與主題)側(cè)重在"沙盤(pán)"的外在以及整體方面,Joel Ryce-Menuhin 與 Ruth Ammann也分別論述了沙盤(pán)中各個(gè)區(qū)域所呈現(xiàn)的內(nèi)隱主題,即沙盤(pán)的各個(gè)分區(qū)一般對(duì)應(yīng)的意識(shí)水平(意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)、集體無(wú)意識(shí))。 培育的"培育"包孕育,以及為新的生命與生長(zhǎng)提供滋養(yǎng)或幫助。在沙盤(pán)中,若是出現(xiàn)象哺育孩子、照顧病人、相互支持的家庭成員、的團(tuán)體的聚會(huì)、提供食物的車(chē)輛或者是食物的出現(xiàn)等,都是"培育"的主題。

沙盤(pán)師是干什么的 沙盤(pán)(SandplayTherapy)由瑞士榮格心理分析家多拉.卡爾夫創(chuàng)立的,一種通過(guò)來(lái)自然溝通心靈的心理技術(shù),是目前上公認(rèn)的有效的心理專(zhuān)業(yè)技術(shù)。對(duì)于心理教育的實(shí)踐和心理健康的,對(duì)于想象力和創(chuàng)造力的,對(duì)于心理潛能的等具有十分有益的作用,已發(fā)展成為學(xué)校、醫(yī)院、心理工作室等心理輔導(dǎo)領(lǐng)域核心技術(shù)。

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者通過(guò)移情可以了解到病人對(duì)其親人或他人的情緒反應(yīng),引導(dǎo)他講出痛苦的經(jīng)歷,揭示移情的意義,使移情成為的推動(dòng)力。反移情則是師將自己重要關(guān)系中人物的感情轉(zhuǎn)移到患者身上,覺(jué)察反移情往往也是師理解關(guān)系互動(dòng)特點(diǎn)的重要途徑,而建立在安全關(guān)系前提下,師對(duì)自己情感的適度自我也可能成為建立與患者連接的重要手段。

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