為"國醫(yī)灸療"正名: ? ? ? ? ? 說起"灸療"現(xiàn)在大家都認(rèn)為是理療的一種常用,其實(shí)不然;如果你追溯了解5000年中醫(yī)歷史及中醫(yī)典籍,就會重新理解和使用中醫(yī)"灸療"。 ? ? ? ? ? 我國歷部灸療專著是三國時(shí)期曹翕(曹操之子)撰寫的《曹氏灸方》。《針灸甲乙經(jīng)》早記載了化膿灸法,即"欲令灸發(fā)者,灸bian(臺木扁)熨之,三日即發(fā)。"晉代以煉丹聞名的葛洪在其《肘后備急方》中,所錄針灸醫(yī)方109條,其中94條為灸方,從而使灸法了進(jìn)一步的發(fā)展,提出了急證用灸、灸以,同時(shí)對灸材進(jìn)行了改革,并早使用隔物灸。其妻鮑姑,亦擅長用灸,是我國歷少有的女灸療家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一書,記載專病灸治。唐代名醫(yī)孫思邈,在其著作《備急千金要方》和《千金翼方》之中,也載述了大量灸療內(nèi)容,在灸法上又多種隔物灸法,如隔豆豉餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。同時(shí)代的而王燾,更是重灸輕針,在《外臺秘要》一書中,針灸部分幾乎都用灸方。這種棄針重灸的觀點(diǎn),可證明當(dāng)時(shí)對灸法的。宋代灸法專著更是不斷出現(xiàn),如《黃帝明堂灸經(jīng)》、《備急灸方》和莊綽《灸膏肓腧穴法》等。這些專著在不同時(shí)代,從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家的灸法。 ? ? ? ? ?"國醫(yī)灸療"在古代中醫(yī)學(xué)中是一種,更是一種急救!
"中醫(yī)灸療師證"代表著艾灸行業(yè)從業(yè)者有了化,是從業(yè)者身份的象征和對其能力的認(rèn)定。 中醫(yī)灸療師考證優(yōu)勢 1,含金量高 、權(quán)威師資?？梢宰鳛殚_店,上崗,申請營業(yè)執(zhí)照,醫(yī)院應(yīng)聘的重要憑證。 2,健康養(yǎng)生人才需持證上崗 《關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》(國發(fā)[2013]40號)明確要求,要加大健康服務(wù)人才和職業(yè)培訓(xùn)力度,完善健康服務(wù)法規(guī)和加強(qiáng),嚴(yán)格執(zhí)行健康從業(yè)人員持證上崗制度,*健康服務(wù)業(yè)快速有序發(fā)展。 3,使用范圍廣 中醫(yī)灸療師證從業(yè)范圍包括艾灸、刮痧、拔罐、推拿、、貼敷、療法、反射療法、理療儀器等多項(xiàng)。就業(yè)范圍:中心、療養(yǎng)院、艾灸會所、院等,從事護(hù)理工作,養(yǎng)生館理療館等等。
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灸能嗎?
灸關(guān)元法。
附錄《扁鵲心書》住世之法
紹興間軍中步卒王超者,本太原人,后入重湖為盜,曾遇異人,授以黃白住世之法,年至九十,精彩腴潤。辛卯年間,岳陽民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,臨刑,監(jiān)官問曰∶汝有異術(shù),信乎?曰∶無也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼關(guān)元千炷,久久不畏寒暑,累日不饑。至今臍下一塊,如火之暖。豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖處,得一塊非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素問》云∶年四十,陽氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽氣大衰,陰痿,九竅不利,上實(shí)下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真氣壯則人強(qiáng),真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法∶灼艾,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。余五十時(shí),常灸關(guān)元五百壯,即服保命丹、延壽丹,漸至輕健,羨進(jìn)飲食。六十三時(shí),因憂怒,忽見死脈于左手寸部,十九動而一止,乃灸關(guān)元、命門各五百壯。五十日后,死脈不復(fù)見矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃為歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取關(guān)元多,健體輕身無病患,彭壽算更如何。(先生三法實(shí)為保命之要訣,然上策人多而不肯行;中策古今痛掃,視為險(xiǎn)途;若下策用之早而得其當(dāng),亦可十救其五。予遵行歷年,不無有效、有否。效則人云偶中,否則讒謗蜂起,此非姜附之過,乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而不前,視人之將死可救而莫之救也。)
對灸火的材料亦有所選擇,至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已記載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八種木不宜作為灸火之說,因?yàn)槠鋵θ梭w有所傷害,所以逐漸被淘汰,但桑樹灸在后世亦有用之者?；蹦净鹁?病易瘥,但唯獨(dú)艾葉熏灸顯著,故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。灸法的運(yùn)用當(dāng)起源于人類用火之后,時(shí)間亦在石器時(shí)代。所以效果更為顯著。易艾易緣蘊(yùn)能滋養(yǎng)佰草膏和泥灸相比還具有以下特色優(yōu)勢,蘊(yùn)能滋養(yǎng)佰草膏是采用古方熬制的,首先將中藥打磨成粉,然后浸泡后再用煎藥法翻煎三遍,將十碗水通過數(shù)十小時(shí)熬制成三碗的藥汁,隨后冷卻到50-70度溫度后,慢慢加熱并逐一添加蜂蜜-原漿/含蜂蠟、棉籽油、生芝麻油,直至藥汁成的藥膏,再冷卻成型。
如何成為中醫(yī)灸療師,中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過"望聞問切"四診合參的,探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血的變化、判斷邪正消長,進(jìn)而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定"汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消"等治法,使用中藥、針灸、推拿、、拔罐、氣功、食療等多種手段,使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而。目前,為市場需求,越來越多人從事中醫(yī)特色調(diào)理、中醫(yī)灸療等職位,精湛的技術(shù)、考取 證書是其立足的根本,我機(jī)構(gòu)可直接報(bào)名獲取國 家權(quán)威證書,正規(guī)國網(wǎng)查詢,費(fèi)用分期,出證查詢后再補(bǔ)余款。詳情加電話了解。
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艾真能續(xù)命嗎?
能,艾灸能補(bǔ)充元陽,補(bǔ)充人體生命能量,盡享其自然壽命。保命之法,艾灼。
附錄《扁鵲心書》須識扶陽
須識扶陽,以消盡陰翳,煉就純陽,方得轉(zhuǎn)凡成圣,霞舉飛升。故云∶"若壯千年壽,陰氣如強(qiáng)必?cái)纻?又云∶"陰氣未消終是死,若在必長生。"故為醫(yī)者,要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰,故手足不暖,下元虛憊,。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽所生也,故陽氣盡必死。人于無病時(shí),常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘,更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長生,亦可保百余年壽矣。(今人只是愛趨死,動云∶我有火病,難服熱藥。所延之醫(yī),悉皆趨承,不言上焦有火,即云中、下積熱,及至委頓,亦不知變遷?；蛴雒餮壑t(yī),略啟扶陽之論,不覺彼此,左右顧盼,不待書方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱負(fù),施姜附尚且難入,而丹藥、灼艾之說,斷乎其不可行也。
廣東省中醫(yī)灸療師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 孫思邈提出預(yù)防的灸法,的預(yù)防和早期,是孫思邈重要的學(xué)術(shù)思想。他說:"上工醫(yī)未病之病","神工則深究萌芽"。 "凡人吳蜀地游官,體上常須三兩處灸之,勿令暫差,則瘴癘溫瘧不能著人也。故吳蜀多行灸法。" 在《千金要方》卷十七"中風(fēng)"條下,他提出灸百會、風(fēng)池、大椎、肩井、曲池、間使、足三里等七穴預(yù)防中風(fēng)。? 患病之后,孫思邈主張及時(shí),"凡初得腳弱,使速灸之,并服竹瀝湯,灸訖可服八風(fēng)散,無不差者,惟急速治之"。他還諄諄告誡說:"此病輕者,登時(shí)雖不即惡,治之不 當(dāng),根源不除,久久期于,不可不精以為意。" 早期是孫思邈的重要學(xué)術(shù)思想,《備急千金要方》卷七治風(fēng)毒"若欲使人不成病者,初覺即灸所覺處三二十壯,因此即愈,也。"可見灸用于已病防變能使病""。 現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)已證明,艾灸能增強(qiáng)白細(xì)胞吞噬能力,促進(jìn)的生成,增強(qiáng)機(jī)體的和抗病能力;可促進(jìn)病變附近發(fā)生局 部、溶血現(xiàn)象,局部皮膚供血情況,局部組織的機(jī)能。病之初起,較為輕淺,即灸可扶正祛邪,控制病情發(fā)展,是臨床的重要環(huán)節(jié)。 中醫(yī)灸療師證報(bào)名需要嗎及需要學(xué)習(xí)嗎?報(bào)名中心!在線報(bào)名入口!該證書可作為持證上崗、晉職、考核的重要參考依據(jù)。證書編有序列號及證書編號,,通用。證書查詢查詢。行業(yè)證書請電話或者加微信。 現(xiàn)代很多人十分相信中醫(yī)是一種非科學(xué)的東西。相對于西醫(yī)而言,中醫(yī)不能直觀的去觀看人體的結(jié)構(gòu),不能很快的人們的疾。中醫(yī)理論是一種自成體系的理論,中醫(yī)的發(fā)展在我國經(jīng)歷了上千年的時(shí)間。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的劃分來看,西醫(yī)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的而中醫(yī)更加傾向于的積累,這也是很多人懷疑中醫(yī)科學(xué)性的地方。
夏天熱老虎又來了,灸法能不能將夏天的郁悶之去呢? 可以,我用的是灸大椎。范氏是先灸百會,再灸大椎。 的就是少食寒涼、以灸瀉熱。用艾灸的,選則陽穴灸之(先灸百會,再灸大椎),便達(dá)到以火瀉熱的效果。在施灸的中,會適量或大量的出汗,這樣悶熱之氣會隨汗液得以,而且積蓄一冬的也得以散發(fā),灸完之后,再喝一些溫薄荷葉水,頓時(shí)人就會感覺到清爽無比,悶熱之氣一掃而光。所以夏天艾灸,瀉熱清涼是養(yǎng)生避暑。據(jù)說人也都是在用我們老祖的這種來過夏的. 什么是灸感? 灸之要,氣至而有效。 灸感是在做艾灸時(shí)患者所的一種氣的變化。各種各樣,甚至千奇百怪,奇妙無比。不是親身感受,很難體會其中奧妙。 種是灸火循經(jīng):多為透熱、擴(kuò)熱、傳熱三種熱感現(xiàn)象,這表明為的經(jīng)氣被推動循環(huán)起來了;比如灸足三里時(shí)熱氣會向下傳感到。第二種是相搏:多為酸、麻、脹、痛、癢的灸感,這表明為的經(jīng)氣被激發(fā)自動與病灶的相搏斗。常見的是風(fēng)氣大的患者,濕氣大的患者局部氣。第三種為開門驅(qū)邪:多為風(fēng)、寒、涼、冷的灸感,這表明為的經(jīng)氣充足,開始將病氣驅(qū)除體外了。甚至一些患者明顯感覺有一股氣從腳尖跑出去。第四種是氣足,奇經(jīng)八脈暢通。比如整天暖洋洋,冬天不怕冷,夏天不怕熱,等等。灸感個(gè)體差異非常大,不是每個(gè)人或者每次都有。
廣東省中醫(yī)灸療師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 招生對象 1、中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)、預(yù)防機(jī)構(gòu)、健康機(jī)構(gòu)相關(guān)人員 2、中醫(yī)調(diào)理機(jī)構(gòu)相關(guān)從業(yè)人員 3、艾灸從業(yè)者、艾灸愛好者、自我灸療者等中醫(yī)養(yǎng)生愛好者 4、希望轉(zhuǎn)型的 5、沒技術(shù)又找不到項(xiàng)目的投資者 6、對中醫(yī)健康養(yǎng)生感、自身也處于亞健康的上班族們 7、慢性疑難雜癥患者,長期就醫(yī)卻甚微者 8、找不到好產(chǎn)品的電商工作者
