所謂"無(wú)關(guān)系無(wú)",只有當(dāng)我們真誠(chéng)開(kāi)放的接納來(lái)訪者時(shí),沙盤(pán)才能達(dá)到一個(gè)滿意的效果,才能真正地幫助到來(lái)訪者,否則,來(lái)訪者的不一定是進(jìn)步和幫助,而是停滯與傷害。所以,作為接納者的沙盤(pán)師,需要自身的"容器"足夠大,真誠(chéng)地接納來(lái)訪者本身,接納來(lái)訪者帶來(lái)的所有問(wèn)題,為來(lái)訪者提供一個(gè)真正的受保護(hù)的空間。
沙盤(pán)近幾年在國(guó)內(nèi)發(fā)展很迅速,發(fā)展前景廣闊,在心理與輔導(dǎo)、家庭教育、職業(yè)指導(dǎo)等眾多領(lǐng)域廣泛地應(yīng)用。能夠熟練沙盤(pán)持有證書(shū)的人員,將會(huì)很吃香。更多證書(shū)方面的問(wèn)題,歡迎加微信。
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心理健康的十條被公認(rèn)為是"經(jīng)典的":
(1)充分的安全感;
(2)充分了解自己,并對(duì)自己的能力作適當(dāng)?shù)墓纼r(jià);
(3)生活的目標(biāo)切合實(shí)際;
(4)與現(xiàn)實(shí)的保持;
(5)能保持人格的完整與;
(6)具有從中學(xué)習(xí)的能力;
(7)能保持良好的人際關(guān)系;
(8)適度的情緒表達(dá)與控制;
(9)在不違背社會(huì)規(guī)范的條件下,對(duì)個(gè)人的基本需要作恰當(dāng)?shù)?
(10)在集體要求的前提下,地發(fā)揮自己的個(gè)性。
對(duì)于這個(gè)證書(shū)來(lái)說(shuō),證書(shū)的頒發(fā)*是很多的,所以頒發(fā)證書(shū)的時(shí)間也是各不相同,像商業(yè)聯(lián)合會(huì)商業(yè)職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心下發(fā)的證書(shū),所需要的時(shí)間是60天左右。 報(bào)考條件:1.初級(jí)。初級(jí)證書(shū)只要年滿18周歲,*以上就可以報(bào)考了。2.中級(jí)。中級(jí)證書(shū)需要年滿18周歲,同時(shí)具備高中以上,工作年限滿2年可以報(bào)名參加。3.。證書(shū)需要年滿20周歲以上,具備大專(zhuān)及以上,工作年限滿4年,過(guò)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)可以報(bào)名參加。
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河南省沙盤(pán)師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 沙盤(pán)中的呈現(xiàn)的多種多重主題是來(lái)訪者創(chuàng)造的"沙盤(pán)"中呈現(xiàn)的一個(gè)或一系列的可視意象,它隨著的深入有不同的動(dòng)態(tài)變化。如同中的指燈,并是來(lái)訪者內(nèi)心狀態(tài)呈現(xiàn)的"晴雨表",師需要不停自我的性和感應(yīng)的能力,努力做好自我的成長(zhǎng),才能有更多可能去陪伴和引導(dǎo)來(lái)訪者,共同這一段心靈之旅。 如何能一個(gè)團(tuán)體互動(dòng)的氛圍和空間,充分發(fā)揮這三面鏡子的存在和作用,幫助個(gè)體和團(tuán)體都學(xué)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),這將產(chǎn)生比普通團(tuán)體更大的效果和更多的益處。因此沙盤(pán)在大中*、企業(yè)和各種非正式團(tuán)體中有廣泛的應(yīng)用前景,值得我們嘗試和發(fā)展。
我覺(jué)得沙盤(pán)個(gè)案督導(dǎo)需要有一定的步驟,以便、逐步、由淺入深地分析和。否則,經(jīng)常出現(xiàn)的情況是,督導(dǎo)師、師和團(tuán)體督導(dǎo)參與者,總是被美輪美奐的沙盤(pán)意象所吸引,地談?wù)撝?卻忘記關(guān)注來(lái)訪者本人的內(nèi)心;或者師講述個(gè)案工作時(shí)信息零散、毫無(wú)條理,還要常常打斷思路跳回去補(bǔ)充說(shuō)明,甚至把不同來(lái)訪者的信息搞混淆了(這也可見(jiàn)師整理個(gè)案的必要性以及其程度和專(zhuān)業(yè)素質(zhì))。況且,督導(dǎo)也是有時(shí)間設(shè)置的,是要付費(fèi)的,所以要盡量在設(shè)置之下一些為好。更重要的是,督導(dǎo)師需要基于師的介紹,根據(jù)自己的理論和,逐步勾畫(huà)出對(duì)來(lái)訪者內(nèi)心和整個(gè)個(gè)案工作的理解和分析,如果師的介紹太混亂,會(huì)影響督導(dǎo)師的分析。
河南省沙盤(pán)師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 怕自己的美好生活消失,這個(gè)"怕"本身后面所隱藏著的就是這種消失所帶來(lái)的恐懼,消失所帶來(lái)的一片荒漠的狀態(tài),所以越是追求外在美好生活的人,外在越美好,對(duì)于美好被毀滅之后所呈現(xiàn)的荒漠化的狀態(tài),就越是感到害怕,感到恐懼。所以沙盤(pán)中的沙子表達(dá)的恰恰是我們真實(shí)生活當(dāng)中不敢呈現(xiàn)的那種狀態(tài),那種感受。我們每個(gè)人在逃避的就是這種沙子的感受,但是它又是潛藏在我們內(nèi)心深處的這么一種感受。 雖然當(dāng)沙子出現(xiàn)的時(shí)候,我們看到沙子,覺(jué)得它很漂亮,金黃,實(shí)際上這個(gè)漂亮的、金黃的、平整的表面下表達(dá)的是什么?就是每個(gè)人都懼怕的,生命跡象消失以后的,的寂靜狀態(tài),和死亡有關(guān)系和毀滅,和生命的消失有關(guān)。而這樣一種感受,恰恰是我們每個(gè)人在生命狀態(tài)下,時(shí)時(shí)刻刻都要面對(duì),卻又時(shí)時(shí)刻刻都在回避的感受。
