不同的孩子是很不一樣的,有的孩子特別在意關(guān)系,他跟我們是在跟我們建立聯(lián)結(jié)、建立關(guān)系。一旦這個(gè)關(guān)系建立得很好了,他的注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移到沙盤上。沙盤玩到一個(gè)階段,或者內(nèi)在的沖突整合得差不多了,他會(huì)更多地轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中,可能聊現(xiàn)實(shí)生活多一些,跟你講他的事情多了。

沙盤是一種溝通與交流的。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),形象思維比抽象思維發(fā)育早,語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出內(nèi)心感受、、情感。所以,當(dāng)兒童在沙盤里面擺放玩具和模型的時(shí)候,實(shí)際上他們也就是在表達(dá)和呈現(xiàn)他們的情緒和心理狀態(tài);通過(guò)他們所使用的沙盤和玩具模型,兒童的心理或內(nèi)在就有了客觀記錄和分析的條件,也就往往要比語(yǔ)言更有效。

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親子關(guān)系,促進(jìn)親子溝通。作為一種親子溝通的載體,在沙盤中,孩子拿到的每一件沙具都有其特殊意義,每個(gè)沙具的擺放都映孩子的內(nèi)心。沙盤就像是一面意識(shí)和無(wú)意識(shí)相互映射的鏡子,孩子的內(nèi)心會(huì)完全顯現(xiàn)在沙盤作品中,可以幫助家長(zhǎng)更加地了解到孩子的內(nèi)心和心理狀況,從而更好地與孩子溝通。在整個(gè)擺放和分析的中,家長(zhǎng)與孩子都會(huì)投入到溫馨的親子氛圍中,這也為家長(zhǎng)與孩子的溝通陪伴創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。 創(chuàng)造性思維能力,大腦潛能。沙盤提供的沙盤是有界限的、安全的、的,因此而產(chǎn)生了一個(gè)放松、舒適的,這樣的空間極大地激發(fā)了孩子的想象力和創(chuàng)造力,對(duì)孩子內(nèi)心的,鼓勵(lì)孩子表達(dá)內(nèi)心的想法,甚至是天馬行空的幻想,這些都會(huì)促進(jìn)孩子的創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。在整個(gè)中,孩子會(huì)充分應(yīng)用眼、耳、口、手、心,地利用左右大腦,從而平衡大多數(shù)孩子左腦發(fā)育的情況,全腦的潛能。 有助于激發(fā)內(nèi)在能量,促進(jìn)人格發(fā)展。由于沙盤的特殊性——心理表達(dá)技術(shù),它表達(dá)的就是孩子的內(nèi)心,無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的東西都可以通過(guò)這種無(wú)聲的表達(dá),從而使孩子的內(nèi)心梳理,激發(fā)無(wú)意識(shí)中的天生力量和創(chuàng)造力量,增強(qiáng)自信心,激發(fā)內(nèi)在能量,促進(jìn)孩子的人格完整發(fā)展。

兒童借助選擇的玩具和扮演活動(dòng),達(dá)到診治上的、支持和重構(gòu)的結(jié)果。時(shí),他們?cè)趦?nèi)在自我資源中找出能融入其人格的一些、溝通。讓兒童玩出他們的及感覺,這是兒童所能參與的自然的自我。沙盤有別于一般之處,在于其特有的媒介——沙子的作用。沙對(duì)兒童而言相當(dāng)具有吸引力,幾乎在他們意識(shí)到要玩沙之前,他們的手早已伸進(jìn)沙堆里去了。

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遼寧省沙盤師證報(bào)名費(fèi)用多少錢, 心理領(lǐng)域,有個(gè)常用的——沙盤。沙盤療法認(rèn)為,沙盤是潛意識(shí)的和工具,可以通過(guò)沙盤,連接人的意識(shí)與潛意識(shí)。通過(guò)沙子構(gòu)建的畫面,是三維立體的,與來(lái)訪者內(nèi)心的、內(nèi)心畫面更接近,這比語(yǔ)言的描述更加生動(dòng)直接,在心理中,談話療法解決不了的,沙盤可以作為繼續(xù)工作的手段。通過(guò)一盤沙子,就能很好地與兒童青少年來(lái)訪者建立好關(guān)系,也能幫助來(lái)訪者更好地自我,發(fā)現(xiàn)談話中未意識(shí)到的內(nèi)容。 幼兒成長(zhǎng)中,對(duì)于外界陌生人的較少,初入幼兒園的時(shí)候,受到潛意識(shí)自我保護(hù)機(jī)制的影響,在和其他兒童交流的中性不夠高。 哪些人應(yīng)該拿個(gè)沙盤師證? 1、有沙盤的人群; 2、想要心理能量的人群; 3、從事心理服務(wù)行業(yè)的工作人員; 4、、、心理工作者; 5、希望通過(guò)沙盤家庭問(wèn)題的人群; 6、想育兒教育能力的人群; 7、希望修復(fù)父母關(guān)系的伙伴; 8、希望團(tuán)隊(duì)合作能;

我個(gè)人有一個(gè)。沙盤經(jīng)常創(chuàng)傷,一旦來(lái)訪者講創(chuàng)傷,我們要跟著他,要去共情,讓他去表達(dá),甚至喚醒他創(chuàng)傷背后更復(fù)雜的感受和,但是要把握一個(gè)平衡。沙盤是一個(gè)完整的意象,可能某一個(gè)沙具、某一個(gè)帶來(lái)創(chuàng)傷,但是其他恰恰是解決之道。所以要回到這個(gè)完整的意象中去,發(fā)揮他心靈的完整功能。在心靈的完整中去面對(duì)他的創(chuàng)傷和癥狀,而不是簡(jiǎn)單地用創(chuàng)傷經(jīng)歷去單純工作創(chuàng)傷。 沙盤情結(jié)或者創(chuàng)傷很常見。我跟工作比較多,有一半的在次沙盤的時(shí)候會(huì)流淚,到情結(jié)了。創(chuàng)傷很自然地會(huì)碰到,他隨手拿的沙具背后往往就是創(chuàng)傷或者情結(jié)。

 遼寧省沙盤師證報(bào)名費(fèi)用多少錢, 沙盤的解讀環(huán)節(jié),有一些物品有相對(duì)固定的解讀意義,但是相關(guān)書籍也提到,在解讀時(shí),要兼顧考慮不同文化背景下的寓意,例如通常蛇是一種危險(xiǎn)的符號(hào),但不排除某些特定的文化下它可能成為守護(hù)神,師也要考慮到各種各樣的可能。另外需要說(shuō)明的是,如果在一堆象征的符號(hào)中,來(lái)訪者是否真的會(huì)認(rèn)為女神象征著?如果有個(gè)瑪麗蓮夢(mèng)露,他是否還會(huì)選女神?如果來(lái)訪者堅(jiān)持認(rèn)為女神才是的象征,師可以和他討論他這么認(rèn)為的原因,這個(gè)追溯的本身也是自我了解。