在認(rèn)識上,以其生命的喜樂寧靜恬淡樸素和心靈的充實與擴(kuò)展為特色,關(guān)注自我與自然的協(xié)調(diào),以人為本,內(nèi)容簡而深博而約,具有無窮的趣味;在實踐上,致力于體玄修道,韜光養(yǎng)晦。天地同一,萬物一齊,物我無分,無此無彼;天地萬物雖然形態(tài)各異,人間諸事雖然各有其理,但說到根本上,則各順其情,各盡其性,各自自然,各自皆安,這就是差別之中的同一,相異之中的不異,體悟到差別之中的同一,相異之中的不異,也就體悟到了大道,也就融入了大道。不是生態(tài)學(xué),但其生態(tài)精神因其的特色而為其他學(xué)說和不可替代,否則就不可能衰而復(fù)興,流傳至今,影響深遠(yuǎn)。

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古堪輿師理論為:宇宙萬事萬物由三部分組成,即氣、數(shù)和象。按照現(xiàn)代科學(xué)觀點它們是:能量、信息和態(tài)勢或形式。三者共存,不可分開,又界限分明。氣,是客觀存在,按照現(xiàn)代科學(xué)觀點可假設(shè)為能量。數(shù),是宇宙萬事萬物存在的程序或邏輯,按照現(xiàn)代科學(xué)觀點可假設(shè)為信息 象,是氣根據(jù)數(shù)而存在的形式或變化的態(tài)勢。用現(xiàn)代科學(xué)概括為:象是能量依據(jù)信息程序而存在的態(tài)勢?？拜浝碚搶嶋H上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種*綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住,贏的天時地利與人和,達(dá)到天-人合一的至善

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一個城市的堪輿優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然堪輿,而決定于在整體自然地理堪輿基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理堪輿、經(jīng)濟(jì)地理堪輿和人文地理堪輿。而其中就是典型的堪輿特征。 (考取便捷)堪輿師證報名時間

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(考取便捷)堪輿師證報名時間, 國粹派提出教育要立足于民族的文化教育,我來告訴你考取國學(xué)講師證報名資料要求及報名費用?認(rèn)為語言文字立則國學(xué)立,國學(xué)立則國立;并提出"國學(xué)即國魂"的思想,認(rèn)為國學(xué)是民族強(qiáng)大的精神來源,主張國人的愛國精神?；诖?國粹派又提出普及普通教育的思想,而且還提出創(chuàng)辦國粹學(xué)堂,來實現(xiàn)其國學(xué)復(fù)興的教育。在復(fù)興國學(xué)教育的中,國粹派認(rèn)為應(yīng)博習(xí)眾家學(xué)說,不囿于一家之言。國粹派復(fù)興國學(xué)的思考與努力,反映了部分知識分子近代以來,文化教育出路的迷惘與彷徨。