現(xiàn)代的易學(xué)文化傳承師主要工作內(nèi)容有:

1、選擇住宅或葬的良好地點(diǎn)。

2、判斷建筑設(shè)計(jì)是否符合易學(xué)原則。

3、調(diào)整室內(nèi)外的擺設(shè)以營造更佳的易學(xué)環(huán)境,根據(jù)屋主的八字命理,找到財(cái)位和文昌位。

4、現(xiàn)代的易學(xué)文化傳承師也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師,因?yàn)椴欢覂?nèi)設(shè)計(jì)的易學(xué)文化傳承師傅會(huì)被質(zhì)疑其水平。以易學(xué)文化傳承師"孫彬斌"為例,取得注冊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的條件,同時(shí)榮獲"華北青年高級(jí)易學(xué)策劃師"稱號(hào)。

5、不同級(jí)別的易學(xué)文化傳承師收費(fèi)各不相同,很普通的易學(xué)文化傳承師可以收一個(gè)紅包利是,但的易學(xué)大師甚至可以年收入過千萬,因?yàn)楹芏喾康禺a(chǎn)樓盤都需要易學(xué)環(huán)境布局。

易學(xué)深刻地影響了*民族文化的發(fā)展,從伏羲時(shí)代造作的卦畫開始,到周文王,被囚禁羑里的七年時(shí)間,于大憂患中,作大開創(chuàng),成就了彖(卦)辭。易學(xué)文化在我們的實(shí)踐活動(dòng)中,無時(shí)不刻地起著潛移默化的影響,甚至有時(shí)赤胳上陣,指導(dǎo)著人們的具體行為方式。易學(xué)講陰陽對(duì)稱。一陰一陽,一剛一柔,相反相成,對(duì)稱互補(bǔ),構(gòu)成統(tǒng)一和諧的大千世界。

易曰:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦配五行,五行配干支,干支配數(shù)理,數(shù)理衍未知。這是用概念語言表述的易學(xué)模型。其本是用直觀符號(hào)表述的數(shù)學(xué)模型。五行是內(nèi)在之性,八卦是外在之相。五行的組合結(jié)構(gòu)是性理結(jié)構(gòu),八卦之相是現(xiàn)象的時(shí)空結(jié)構(gòu),就像計(jì)算機(jī)的數(shù)碼結(jié)構(gòu)與屏幕的畫面結(jié)構(gòu)。五行的組合結(jié)構(gòu)是性理結(jié)構(gòu),八卦之相是現(xiàn)象的時(shí)空結(jié)構(gòu),就像計(jì)算機(jī)的數(shù)碼結(jié)構(gòu)與屏幕的畫面結(jié)構(gòu)。