意識(shí)在心理學(xué)上一般指自覺的心理活動(dòng),感受是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映,由分布在體內(nèi)的感覺器官產(chǎn)生的感覺叫內(nèi)部感覺。如幻覺、平衡覺和機(jī)體覺,分別接受人體(四肢、軀體)活動(dòng)、位置變動(dòng)和內(nèi)臟器官變化的刺激,通過內(nèi)部感覺,我們能知道身體內(nèi)部變化的狀況。

重慶金口財(cái)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)豐富 ,專業(yè)口才演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

我們談的意識(shí),有其特定的內(nèi)容,即一是對(duì)發(fā)聲規(guī)范認(rèn)識(shí)。如氣息的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、聲音的共鳴點(diǎn)、各發(fā)聲器官的正確運(yùn)動(dòng)等;二是這種意識(shí)通過大腦神經(jīng)中樞傳達(dá)于發(fā)聲肌體而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng),這種運(yùn)動(dòng)必然帶來發(fā)聲肌體的感覺,被稱為內(nèi)部感覺。成人演講中心內(nèi)部感覺通過這種神經(jīng)系統(tǒng)將信息反饋給神經(jīng)中樞,同時(shí),外部感覺聽覺也將信息傳給大腦。大腦再把新的指令傳達(dá)給肌體。這樣循環(huán)往復(fù),調(diào)整聲音。

沒有意識(shí)的發(fā)聲是盲目的發(fā)聲,如發(fā)硬腭聲,不知口腔如何運(yùn)動(dòng),聲音如何運(yùn)動(dòng),對(duì)聲音正確與否沒有標(biāo)準(zhǔn)。這樣的發(fā)聲無法指揮肌體運(yùn)動(dòng),獲得正確的聲音。

同樣,錯(cuò)誤的意識(shí)必然導(dǎo)致錯(cuò)誤的發(fā)聲。如有人認(rèn)為,凡是發(fā)聲就得喉部用力。在這種意識(shí)的指導(dǎo)下,發(fā)聲時(shí),頸、胸部必然僵持,出現(xiàn)捏、擠、壓喉部,使聲音橫、僵、沙、擠等。所以在整個(gè)的聲音運(yùn)動(dòng)中意識(shí)始終處于主導(dǎo)地位。

但是,并不是有了正確的意識(shí)就能發(fā)出正確的聲音,正確的發(fā)聲意識(shí),要通過準(zhǔn)確的感覺去實(shí)現(xiàn)。感覺在播音發(fā)聲中起著關(guān)鍵作用。感覺準(zhǔn)確聲音是準(zhǔn)確的前提;無感覺難以把握正確的發(fā)聲;錯(cuò)誤的感覺必然導(dǎo)致聲音的錯(cuò)誤。如體會(huì)聲音的通暢,一定要感覺到丹田、胸、頸到口腔的氣息通暢感。

我們把這種感覺稱為"自我感覺"。發(fā)聲器官有的看得著、有的卻看不到,它們?cè)诎l(fā)聲時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)卻難于看到,無法準(zhǔn)確地描述,只有靠自己的感覺去調(diào)整,才能達(dá)到修飾聲音的目的。所以,掌握正確發(fā)聲的方法是通過自己的感覺去體會(huì)、去把握。

成人演講中心發(fā)聲感覺又有很多未必在道理上講得通,但是這種感覺卻對(duì)發(fā)聲有利,能發(fā)出正確的聲音。如"把氣收到腰周圍""發(fā)高音、卻覺得在發(fā)低音,聲音、氣息在向下運(yùn)行"等感覺都解決了實(shí)際發(fā)聲問題。

但感覺又是因人而異,千差萬別的,一種感覺并不是每個(gè)人都一樣的,不同感覺是復(fù)雜的生理反映,關(guān)鍵是要注意辨別、把握自己的獨(dú)特感覺。

在播音發(fā)聲中,意識(shí)是指導(dǎo),感覺是關(guān)鍵,用意識(shí)指導(dǎo),用感覺體會(huì)是個(gè)基本原則,只有遵循這個(gè)原則,才能獲得正確、優(yōu)美的聲音。