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見于劉向《說苑》:"凡武之興,為不服也,文化不致,然后加誅。"這里說的文化是指與武功相對的文治思想,之后的"文化"多指"文治"。"文化"由二詞獨用,到二詞并出,再到二詞復合,它的本意除了"以人文教化"這樣一個主體之外,還兼容并包了人的有關、社會等方面的意義。

學習堪輿術還需要堅守道德準則和原則。因為堪輿術涉及到人們的生計、命運和財富,因此很容易被人利用和濫用。實踐中,要注意遵守職業(yè)道德,在運用堪輿知識時,必須要保證不會傷害他人的利益,同時不能為了自己的私利而去誤導他人。應該本著務實和負責任的態(tài)度去運用堪輿術,而不是輕信各種m信和謠言。

目前道醫(yī)養(yǎng)生師證哪里下發(fā) 風 水是漢民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風 水本為相地之術,即臨場校察地理的,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究與宇宙規(guī)律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到"天人合一"的是再平常不過的了

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