全 國(guó)關(guān)于九天玄學(xué)師證報(bào)名條件及要求 圖片九、氣貴純正專一一運(yùn)未盡不可另取,地雖富貴卻不可貪多,豪取澤人發(fā)福的秘密在于氣運(yùn)合一,也就是作貴在純正專一,這就好比一個(gè)人的大腦在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只能考慮和處理一件事情一樣,氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點(diǎn)才能發(fā)揮威力,世人往往看見好的就不遺余力全部用到自家,這樣幾處同時(shí)發(fā)動(dòng)但因時(shí)。

3、不送財(cái)送福,要順天而行。"":不好強(qiáng)、不妄言;不妄作、不自用;不點(diǎn)真龍乾坤穴;天機(jī);上好之地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前不可泄機(jī)密,以防人為壞之。"五要":要與人為福;要扶貧濟(jì)弱;要懲惡揚(yáng)善;要保護(hù)地脈;要謹(jǐn)慎授徒。

夫水口者,地理家緊要之事也,需要大山橫欄,如把關(guān)守寨,無可犯之勢(shì),一峰對(duì)一峰聳者,謂之華表。兩圓峰對(duì)者,謂之捍門。一山方平秀氣者,謂之御平,極貴之地,外有獅象龜蛇,亦貴地也。或有一圓山,一邊在水,一邊在山,或在深谷者,謂之羅星。

從零零碎碎資料里偶爾得之。一勺子,真名姓尹,江西吉安人,全名尹有本。生年為嘉慶元年,即1796年。趙九峰資料,生年無考,他本人同蔣大鴻、葉九升、范仲淹洛陽(yáng)亂石墳一樣,死后葬的都是所謂敗地衰地,與北宋吳景鸞李八公、大商人洪士良、福建南平蔡西山截然不同的情況。

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此乃萬古不易之法也。凡山巒動(dòng)之處,其性皆水。龍若無水,則硬直頑罡。龍身之間,起得一座土屏,則力量博大,決結(jié)封拜大地。若無土屏,則龍身不厚重,承載大福不起,決不能結(jié)大地也。龍之結(jié)穴,不結(jié)穴,要看龍身受胎。

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