2024全 國建筑策劃師證需要啥條件 家傳巒頭精語錄,巒頭是看地重要,也是根本的功夫:貪狼結(jié)穴尋,祿存梳齒實難尋;巨門窩穴何勞問,武曲釵鉗仔細(xì)尋;文曲直行平里作,高崗奕是掌心求;輔星結(jié)穴燕巢仰,若在高崗掛盞燈;低落坪洋雞數(shù)所,總?cè)皇琼敯贾兄\;破軍結(jié)穴戈茅樣,左右兩邊手皆收;弼結(jié)坪中漲天水,廉貞黎壁穴微微;真龍結(jié)穴多偏魄,世俗時師。

水既聚,外觀左龍右虎之砂,并朝案諸山,特向有情,知此一段訣要年華,可許入山看地。窩有真有假,需要看細(xì)心,如山頭傾斜破裂不正,星體不成,左砂必飛,右砂不抱,左右之水定是直走亂流。個中不只無龍,山凹封閉,一團(tuán)死氣。

一個具德的地師,必定有慈悲心、智慧,具有清凈的傳承和豐富的實踐,同時精通巒頭和,有趨吉的能力。你只要仔細(xì)、認(rèn)真、慢慢地觀察他,就能得出結(jié)論。反之,如不遵守以上行規(guī),不具地師德相,就需要再三智慧觀察。

證穴。若堪輿術(shù)歷所沿用的為基礎(chǔ),根據(jù)太極結(jié)穴的原理,通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地,但只有一個正結(jié)之穴,在鑒定是否為這個局的正穴地,可用這三大要素評證,三個要素缺一不可。成局。真局必有太極圈,真局必有堂窩真局必定真龍到達(dá)停住。

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又何患枝桿之低而不獲也哉。天文書先賢單一雜出,余年半百,閱者書,究個中顛倒錯亂,四應(yīng)之理,不能涉及暢明,以致誤世,貽害不淺。獨尊家傳先師之經(jīng)典,詞簡而粗略,分疏通行,深化淺出,開透末學(xué),真天文中仙眼也。

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