我來回答紫薇斗數(shù)師證在哪報名 故道家千年的真?zhèn)髡龑W不到社會文明風現(xiàn),是不可能完全公秘于眾的,本人思時局之危,念蒼生社稷之苦,解術家心中之困惑,故而提前將道家千年堪輿正學提前公開局部并用現(xiàn)代語言和理論,望世人明白吾之苦心,本人不愿與人爭業(yè)務爭名氣,處世通達,做事隨緣。

人老如秋葉,說要凋落也是很容易的事,這年老太爺突患惡疾,遍請當?shù)孛t(yī),不見好轉,眼看是等著入土的人了。大地主看老爺子無效,湯食難進日漸式微,也就是數(shù)日子的事了,急忙為后事做。當?shù)赜忻年庩栂壬扒昂蠛蟊磺那恼埖酱蟮刂骷?在大地主廣闊的田間山頭為老太爺堪輿,尋找好的陰宅。

干枝砂結各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術,切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結局必系大逆,枝中干龍必結橫局,枝中枝結順、逆或橫局,自收小小界水。

證穴。若堪輿術歷所沿用的為基礎,根據(jù)太極結穴的原理,通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地,但只有一個正結之穴,在鑒定是否為這個局的正穴地,可用這三大要素評證,三個要素缺一不可。成局。真局必有太極圈,真局必有堂窩真局必定真龍到達停住。

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順砂若竄過堂前,尤為至毒,不可用。好的地局是"天門開,地戶閉"。大地多腰結富貴大地多結于群山軸輳之間,斷不在近水平田,曠野平疇之外。凡穴處,動而且平,則其穴為真矣。動:窩中略有處,硬突處,略有平坦處,為動。

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