當相愛的兩個人攜手走過婚禮的紅地毯，當戀愛時的詩畫琴棋書酒花，終于都變做了婚姻中的柴米油鹽醬醋茶之后，如何才能不使婚姻成為“愛情的墳墓”，才能使婚姻的“圍城”成為一座幸福和諧之城而身居其中“樂不思蜀”呢？———要做到這些，僅有愛情是不夠的，婚姻還需要用心去“經(jīng)營”。

     兩個來自不同的家庭環(huán)境、成長背景的人走到一起，難免會有大大小小的不同，更何況就像有人說的“Men and women are from the different planets．”（男女來自不同的星球）兩性之間本來就存在著許多差異，女性多比較感性、理想主義，易于為肥皂劇中的悲歡離合唏噓不已；男性則多為理性、現(xiàn)實主義，他們更崇尚力量，崇尚成功，天性與運動和政治更為接近。

      兩個人在思想和行為方式上的沖突，常常造成彼此的不理解，甚至不了解。一位美國女子解釋這種情景時說：“我很愛我的丈夫，但他住在一個島上，我住在另一個島上，我們都不會游泳，于是兩個人永遠不相會了。”所以，婚姻中很重要的一點就是要“學會游泳”——學會了解和溝通。不僅要努力去了解對方的想法，在婚姻中一天天摸透對方的脾氣，也要多表現(xiàn)自己的觀點與想法，甚至于自己的憂心與恐懼。這樣才能更好地增進了解，避免或減少誤解。有些頗“男子漢氣”的丈夫們認為，麻煩事自己承擔好了，不愿給深愛的妻子增加負擔，或給別人添麻煩。但你面對的不是“別人”，而是你相濡以沫的人。一起分享快樂固然幸福，但一起分擔困難、壓力和憂愁，又何嘗不是另一種幸福呢？社會心理學家認為，婚姻的幸福感就是在知己知彼的默契、思想感情的共鳴過程中產(chǎn)生的。

     夫妻關系是情感關系，在溝通了解的基礎上，更要善于感應和珍惜。記得一位女友曾來信說起：“……漆黑的夜，起了很大的風。他低聲問我：‘冷不冷？’忽然就有莫名的感動。原來在不經(jīng)意之中，互相就有十分的關懷，只是我們彼此都習以為常?！笔前?，在日常的平凡瑣事中，在日復一日的習以為常中，我們是不是已逐漸麻木了自己感應的觸角，忽略了生活中一些溫馨的細節(jié)？幸福人人都應該有，只是有些人懂得感應和珍惜，有些人不會。

    與感應和珍惜至少同等重要的是包容。不僅包容彼此的不同，更要能包容對方的缺點，包容對方身上某些自己不喜歡的人格特點。步入婚姻，戀愛的激情慢慢變?yōu)樯畹钠椒玻诠餐纳钪?，難免會發(fā)現(xiàn)對方一些以前未曾注意的缺點。在這種情況下，能夠接受現(xiàn)實、彼此包容是相當重要的?；橐鲋械膬蓚€人首先都是“人”，有著人性中都會有的缺點，都受著意氣、錯誤、疾病等等的支配，共同生活又怎么會永遠沒有困難和沖突呢？法國作家莫羅阿曾說過：“沒有沖突的婚姻，幾乎與‘沒有政潮的*‘同樣不可想象。”在任何情況下，不要輕易懷疑愛情已逝，甚或懷疑自己當初的選擇。婚姻本身就是一種承諾：“我和她（或他）終生締結了；今后我的目的不復是尋訪使我歡喜的人，而是要使我選定的人歡喜?！比绻麤]有這種婚姻是木已成舟的定案的念頭，不愿去接納和包容，夫妻在*次碰到阻礙或困難時，便有決裂的危險。

    *還有一個很重要的問題，那就是在婚姻中兩個人都要保持自己的相對獨立性，不要失去自我。愛情的一個基本的、核心的傾向是奉獻，愛得愈是深切，便愈是樂意幫助所愛的人做他所期望的任何事情。但是千萬不要在這種忘我的奉獻中丟了自己，成為愛的奴隸。有一個古老的故事：一位男子雙目失明了，他美麗癡情的妻子為了所愛的人毅然獻出了自己的一雙美目。重見光明的男子欣賞著失而復得的美好世界，對妻子感激得無以復加，發(fā)誓要更加愛她，直到海枯石爛。可是，隨著日子一日日流逝，他卻發(fā)現(xiàn)自己無法兌現(xiàn)昔日的誓言：丈夫成了盲妻的整個世界，他們很少再有關于外面世界的愉快交流；而因為害怕失去丈夫的愛，妻子總是不停地提醒丈夫是自己的犧牲換來了現(xiàn)在的一切，這使他感到壓抑和煩悶。漸漸地，他開始不愿面對昔日明眸生輝今日卻不忍卒睹的妻子。*，（也許大家都猜到了）他離開了她……這是一個心酸的故事，卻相當?shù)鼐哂写硪饬x。確實，婚姻中需要道德和責任，但是婚姻卻不能僅靠道德和責任來維系。有時，無私的奉獻和犧牲，反而使你失去了魅力和光彩。理想的婚姻應是“雙贏”的，雙方都能從中汲取活力，不斷提升自己的生命質(zhì)量。

    總而言之，婚姻是一項需要用心去經(jīng)營的事業(yè)，其“經(jīng)營之道”是：溝通、欣賞、接納和包容，以及彼此珍視并適度保持自我，等等。   
  *科心理研究所 李金珍      

                                                                   《*青年報》 2000年11月29日