服裝設(shè)計(jì)定義
顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),當(dāng)今世上成功的服裝設(shè)計(jì)師有很多,比如最著名的有cideal,夏奈爾。“設(shè)計(jì)指的是計(jì)劃、構(gòu)想、設(shè)立方案,也含意象、作圖、制型的意思。”服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。
但大多的服裝設(shè)計(jì)師集中在法國(guó)、英國(guó)…在亞洲著名的服裝設(shè)計(jì)師集中在日本,日本特別在八、九十年代甚至在二十一世紀(jì)初在服裝方面都有很大的成功,在*建有很多的大型服裝加工廠!
*雖然也有很多的服裝設(shè)計(jì)師,但大多成名度的范圍只局限于*本土之內(nèi)!
服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)
服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)能在企事業(yè)*、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求:學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理;熟悉與我國(guó)服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī);具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí);了解服裝眼用性能的測(cè)試方法,善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外服裝信息;有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力,了解本*的新成就、新發(fā)展;有較高的文化修養(yǎng),并具備一定的企業(yè)管理能力;在掌握外語工具方面,應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力,一定的聽的能力,初步的寫和說的能力。
服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程:中外服裝史、*民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、
實(shí)踐環(huán)節(jié):結(jié)合教學(xué),組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。
修業(yè)年限:四年。
畢業(yè)生適宜在輕工、紡織、商業(yè)、外貿(mào)等*的服裝工廠或服裝設(shè)計(jì)單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)、研究工作,亦可從事服裝、服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)工作。
授予學(xué)位:文學(xué)學(xué)士。
如何成為服裝設(shè)計(jì)師
要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事,不僅需要有一定的天賦,而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力,才能學(xué)有所成。一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識(shí)面,增長(zhǎng)見聞,博采眾長(zhǎng),從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱:作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段,從行為本身來看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
三、要不斷提高審美能力,樹立起自我的審美觀
審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說,人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
四、 要盡快讓自己變得敏感起來
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來
雖然,有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美,但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷,對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去,去接受,去思考,這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的*,只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝,才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為設(shè)計(jì)師,必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習(xí)慣,這對(duì)今后開展工作會(huì)十分有益
1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體
2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系
3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí),從畫款式圖開始
4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí),基本掌握了人體、色彩、款式,下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。
5、推薦〈經(jīng)典美國(guó)時(shí)裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本,按照上面的課程進(jìn)行練習(xí),相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。
6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容,確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝
下面推薦部分比較有用的書籍:
余強(qiáng)著 服裝設(shè)計(jì)概論 *版 西南師范*出版社 2002.1
龐琦著 服裝色彩 *版 *輕工業(yè)出版社 2001.9
徐雯著 服飾圖案基礎(chǔ) *版 北京工藝美術(shù)出版社 2002.6
李麗婷著 色彩構(gòu)成 *版 湖北美術(shù)出版社 2001.10
蘇石民 包昌法 李青著 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) *版 *紡織出版社 2003.3
朱秀麗 鮑衛(wèi)青著 服裝制作工藝 *版 *紡織出版社 2003.3
?。ㄈ眨┪幕b 范樹林 文家琴譯 文化服裝講座-原理篇 *輕工業(yè)出版社 2000.4
王受之著 世界服裝史 *版 *青年出版社
成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師:
*:對(duì)服裝有較高的造詣,把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)!
第二:適合市場(chǎng)需求,市場(chǎng)占有率高!
第三:好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程!
第四:對(duì)面料熟識(shí),能用不同方式進(jìn)行組合搭配!
第五 :擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境!
服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢(mèng)成真,敢為人先的時(shí)尚理念,是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒,對(duì)服裝情有獨(dú)鐘,對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。
那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能,應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢?有人認(rèn)為,服裝設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單,翻翻畫報(bào)、雜志,這兒找一個(gè)領(lǐng)子,哪兒找一只袖子,東拼西湊,如此而已;有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了;還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫,就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上,*種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”;第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中,無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求;第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫作品,由于不大懂如何才能做出來,所以,畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多??梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。
搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從優(yōu)秀的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出,在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,只會(huì)“紙上談兵”者,是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的,事實(shí)上,現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。
但是,上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。