湖南網(wǎng)站建設(shè)與管理專業(yè)中專學(xué)校 -相關(guān)學(xué)校
報考要求:
1、招收應(yīng)屆取得畢業(yè)證的*畢業(yè)生;
2、無生理缺陷和傳染病,無不良嗜好,無紋身刺青;
3、報讀商務(wù)英語專業(yè)女生身高在155cm以上,男生身高在165cm以上,報讀軌道交通運營管理及空中乘務(wù)方向要求女生身高160以上,男生身高170以上,須參加面試和體檢。
4、報名對口升學(xué)班的學(xué)生,*等第制的生源地區(qū)考生語文、數(shù)學(xué)、外語成績要求達到11分以上(各科成績按A、B、C、D四等折算成5、4、3、2分,E不計分);
5、面試流程:申請報名→報名審査→面試選拔 (自我介紹、身體測量、才藝表演)→確定專業(yè)方向→繳費→寄發(fā)錄取通知書。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
報考要求:
1、招收應(yīng)屆取得畢業(yè)證的*畢業(yè)生;
2、無生理缺陷和傳染病,無不良嗜好,無紋身刺青;
3、報讀商務(wù)英語專業(yè)女生身高在155cm以上,男生身高在165cm以上,報讀軌道交通運營管理及空中乘務(wù)方向要求女生身高160以上,男生身高170以上,須參加面試和體檢。
4、報名對口升學(xué)班的學(xué)生,*等第制的生源地區(qū)考生語文、數(shù)學(xué)、外語成績要求達到11分以上(各科成績按A、B、C、D四等折算成5、4、3、2分,E不計分);
5、面試流程:申請報名→報名審査→面試選拔 (自我介紹、身體測量、才藝表演)→確定專業(yè)方向→繳費→寄發(fā)錄取通知書。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
