口才訓(xùn)練的演講稿
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸俏覟榇蠹艺淼年P(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿1尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
李小龍?jiān)?jīng)寫過這樣一段話：我是誰，這是很多人反復(fù)自詰的老問題。雖然每個(gè)人都可通過鏡中的影象看到自己的容貌，盡管他清楚自己的姓名、年齡與過去，對(duì)于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍舊要問“我是誰”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封閉自惑的庸碌之輩？我究竟是傲立于天地的大丈夫，還是像在荒野迷途的小孩般內(nèi)心充滿了恐慌？我們當(dāng)然不愿見到自己如此窩囊，但惟恐現(xiàn)實(shí)就是這樣。然而，我們?nèi)钥蓪せ刈约核诩降哪繕?biāo)，那些懷著信心去追求卓越的人，靈性將會(huì)在奮進(jìn)堅(jiān)持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時(shí)，定能見到自己的真貌。
我想每個(gè)人心中多都有一個(gè)理想中的自己，當(dāng)你懷著青春的夢(mèng)想，不斷努力，經(jīng)受挫折而不放棄，終有一天你會(huì)守得云開見明月，成為理想中的自己，那時(shí)，你就見到了自己的真貌！
毫無疑問，每個(gè)人都渴望成功，但問題在于，并不是每個(gè)人都能成功。
成功需要我們懷有夢(mèng)想：沒有了理想，連流浪都找不到方向！沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一生都是別人的陪襯和附庸，沒有成大事的雄心，就沒有動(dòng)力，就會(huì)茫無目標(biāo)的飄蕩，終歸迷失航向而永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
成功需要我們不斷努力：努力并不是一件容易的事，但是有一個(gè)方法可以讓它容易起來，那就是養(yǎng)成努力的習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)人來說，艱難困苦并不危險(xiǎn)，懶惰散漫才是最危險(xiǎn)的敵人，因?yàn)閼卸瑁嗽谧约簹缱约?。我們要不斷超越自我，超越自我就是每天超越別人一點(diǎn)點(diǎn)，沒有什么驚天動(dòng)地的，生活需要一點(diǎn)激情，要做一個(gè)演員，去演繹一個(gè)理想中的自己，而非看客！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會(huì)在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)來審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì)遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門會(huì)向我們打開，那就是成功之門！
一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”也是迄今為止能找到的*的潛能放大鏡。成功的人因?yàn)轶w驗(yàn)到成功的快樂而更加自信，失敗者反之更痛苦 而自卑。
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿2 老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是——燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤(rùn)物無聲的細(xì)雨，滋潤(rùn)焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了*的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的*生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，*潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園?。】催@遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤(rùn)物細(xì)無聲；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長(zhǎng)夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無拘無束，拂面而過，清新溫潤(rùn)。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿3親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!我是三年一班的XXX，今天我演講的題目是“我愛我的家鄉(xiāng)”。
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我*愛我*愛我*……”是啊!我們離不開家鄉(xiāng)。
為什么人們總是把家鄉(xiāng)比作母親?有人說：“家鄉(xiāng)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“家鄉(xiāng)用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)家鄉(xiāng)最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。
是啊，家鄉(xiāng)——母親，母親——家鄉(xiāng)，就是這樣緊密相連，連成了一體。
當(dāng)家鄉(xiāng)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)家鄉(xiāng)弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺;當(dāng)家鄉(xiāng)富裕的時(shí)候，她的人民就快樂幸福;當(dāng)家鄉(xiāng)強(qiáng)大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!
歷史上，多少*兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的家鄉(xiāng)。屈原抱石投江，為的是家鄉(xiāng);文天祥慷慨悲歌，為的是家鄉(xiāng);陸游作詩示兒，為的是家鄉(xiāng)。譚嗣同面對(duì)刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是家鄉(xiāng)。為了家鄉(xiāng)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說過：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，*才有真進(jìn)步。”我們是家鄉(xiāng)母親的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長(zhǎng)，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人，我們要承前起后，高舉鄧小平理論偉大幟旗。我們要用熱血來復(fù)蘇母親的生機(jī)，用生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧!
謝謝大家!
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿4尊敬的老師親愛的同學(xué)們，
大家下午好！
李小龍?jiān)?jīng)寫過這樣一段話：我是誰，這是很多人反復(fù)自詰的老問題。雖然每個(gè)人都可通過鏡中的影象看到自己的容貌，盡管他清楚自己的姓名、年齡與過去，對(duì)于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍舊要問“我是誰”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封閉自惑的庸碌之輩？我究竟是傲立于天地的大丈夫，還是像在荒野迷途的小孩般內(nèi)心充滿了恐慌？
我們當(dāng)然不愿見到自己如此窩囊，但惟恐現(xiàn)實(shí)就是這樣。然而，我們?nèi)钥蓪せ刈约核诩降哪繕?biāo)，那些懷著信心去追求卓越的人，靈性將會(huì)在奮進(jìn)堅(jiān)持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時(shí)，定能見到自己的真貌。
我想每個(gè)人心中多都有一個(gè)理想中的自己，當(dāng)你懷著青春的夢(mèng)想，不斷努力，經(jīng)受挫折而不放棄，終有一天你會(huì)守得云開見明月，成為理想中的自己，那時(shí)，你就見到了自己的真貌！毫無疑問，每個(gè)人都渴望成功，但問題在于，并不是每個(gè)人都能成功。成功需要我們懷有夢(mèng)想：沒有了理想，連流浪都找不到方向！沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一生都是別人的陪襯和附庸，沒有成大事的雄心，就沒有動(dòng)力，就會(huì)茫無目標(biāo)的飄蕩，終歸迷失航向而永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
成功需要我們不斷努力：努力并不是一件容易的事，但是有一個(gè)方法可以讓它容易起來，那就是養(yǎng)成努力的習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)人來說，艱難困苦并不危險(xiǎn)，懶惰散漫才是最危險(xiǎn)的敵人，因?yàn)閼卸瑁嗽谧约簹缱约?。我們要不斷超越自我，超越自我就是每天超越別人一點(diǎn)點(diǎn)，沒有什么驚天動(dòng)地的，生活需要一點(diǎn)激情，要做一個(gè)演員，去演繹一個(gè)理想中的自己，而非看客！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會(huì)在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)來審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì)遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門會(huì)向我們打開，那就是成功之門！一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。成功的人因?yàn)轶w驗(yàn)到成功的快樂而更加自信，失敗者反之更痛苦而自卑。
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿5平時(shí)表達(dá)的要求：
發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，盡量把每個(gè)字音都完整發(fā)出來。咬字頭、立字腹(圓)、收字尾。
同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。
說話的聲音要大，速度要快，不要有停頓。
表達(dá)時(shí)要聲情并茂。
準(zhǔn)確完整生動(dòng)地表述自己的想法。
準(zhǔn)確復(fù)述轉(zhuǎn)達(dá)別人的話。
準(zhǔn)確生動(dòng)地描述景、事、物、人和生活。
隨時(shí)模仿，要盡量模仿得像，注意對(duì)方的聲音、語氣、語速、表情、動(dòng)作，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中平共處 超過對(duì)方。
(1)速讀法
這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。
開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，*達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量果把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來。
可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。
(2)背誦法
目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。
背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。
(3)練聲法
*步，練氣。首先要學(xué)會(huì)用氣。 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時(shí)不要提肩。 呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見效。
第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。 聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿6尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位學(xué)員：
下午好！
我叫XX，今年24歲，畢業(yè)于XX*新聞系，現(xiàn)任職于XX單位。
一直以來，我是個(gè)較為叛逆、另類的人，不善于常規(guī)思維，習(xí)慣不走尋常路。這給我的生活、工作帶來了不少的幫助，也增添了許多不必要的麻煩。在此，我想對(duì)大家說，如果今后因此有什么地方得罪了大家，還請(qǐng)大家多多包涵!因?yàn)闊o論思想、言行怎樣叛逆、另類，我終究是個(gè)普通的人。或許，我就像別人說的：我是個(gè)特別的人，又是個(gè)平凡的人，所以我是個(gè)特別平凡的人。
大家來參加這次培訓(xùn)，根本目的都是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。在此我就向大家簡(jiǎn)單談一下自己的理想。
曾經(jīng)，我以為，我的未來不是夢(mèng)。現(xiàn)在我相信，我的未來的確不是一個(gè)夢(mèng)。我的未來，連夢(mèng)都沒有。呵呵，這當(dāng)然不是真的，不過卻在很大程度上反應(yīng)了我現(xiàn)在的困境。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)像撞車一般撞擊了若干次之后，現(xiàn)實(shí)依舊殘忍，理想?yún)s已支離破碎。我*能做的，就是整理支離破碎的理想，繼續(xù)堅(jiān)定地走下去。而當(dāng)初和我一同上路的人們，此時(shí)可能已經(jīng)像開車一般開著理想跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但不管了，走自己的路，讓別人去開車吧!
其實(shí)，在人生道路上，每個(gè)人都會(huì)遭遇很多的困窘，但無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)為了自己的理想而艱苦奮斗，絕不輕易放棄，何況我們都還年輕。我們應(yīng)當(dāng)擁有這樣的人生信條：與其窩窩囊囊地活著，不如轟轟烈烈地追求!
末了，把剛剛的這句話修改一下，送給正飽受相思之苦的同胞們：與其窩窩囊囊地暗戀，不如轟轟烈烈地追求!
祝福大家!謝謝大家!
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿7縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔(dān)的胸襟。
從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅;不再是兒時(shí)一起玩樂一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開心的生活，更憂心的一起分享快樂。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂中。它能使你忘卻前一秒的.痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。
當(dāng)你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒有。那么你會(huì)把你僅有的千辛萬苦尋來的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時(shí)你對(duì)他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識(shí)，請(qǐng)讓我尊稱你一聲朋友。
從我懂事開始，分擔(dān)不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無知;不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時(shí)被人家欺負(fù)而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼鄣娜怂仨毐M到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了分擔(dān)，你才能更家徹透地認(rèn)清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛的心，一個(gè)寬廣的胸襟。
存在于天地間，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們*民族的偉大傳統(tǒng)。它們讓你不再無初可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。
即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。
關(guān)于口才訓(xùn)練的演講稿8尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《夢(mèng)想在綻放》
夢(mèng)想象征著光明、希望和威力。從普羅米修斯盜圣火拯救人類，到阿拉丁神燈實(shí)現(xiàn)人的愿望，再到寶蓮燈賦予人以力量，這些神話充分說明了夢(mèng)想這盞明燈時(shí)時(shí)指引著人類前進(jìn)的腳步。正因?yàn)樾膽褖?mèng)想，我們的先輩才歷盡坎坷艱難卻不停止前行的腳步;正因?yàn)樾膽褖?mèng)想，我們的祖國才歷盡滄桑卻依然信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破“天朝上國”的迷夢(mèng)時(shí);當(dāng)南京大屠殺無數(shù)生命被無情踐踏時(shí)，無數(shù)的仁人志士心中就懷著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)名族復(fù)興的夢(mèng)想。*夢(mèng)的種子就已悄然種在祖國母親這塊傷痕累累、貧瘠荒蕪的土地上。
170多年來，無數(shù)*兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興而上下求索。孫中山領(lǐng)導(dǎo)*人民推翻了統(tǒng)治*2000多年的封建制度;八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無數(shù)先烈用鮮血染紅了五星紅旗。一路艱辛終于換來了歌聲飄揚(yáng)。當(dāng)無與倫比的奧運(yùn)會(huì)在北京完美落幕時(shí);當(dāng)天宮一號(hào)、嫦娥一號(hào)在太空自由翱翔時(shí);當(dāng)我們的航母已經(jīng)下水起航時(shí)，幾代人為*復(fù)興而奮斗，把自己熔鑄于*百余年滄桑的歷史圖景中，令人感慨，催人奮進(jìn)。
2015年姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。”當(dāng)然，我們每個(gè)人未必都像姚明那樣盡情綻放了自己的夢(mèng)想，但也都或多或少的實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的未必盡如人意，有的還在抱怨，學(xué)習(xí)不夠好，工作不夠順利，家庭不夠富裕。但與自己的過去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開始綻放。也許，執(zhí)著于自己的夢(mèng)想久了，我們可能忘了夢(mèng)想成長(zhǎng)的土壤。也許，有的人會(huì)說，自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)得益于自己的奮斗，這個(gè)時(shí)代、我們的*并沒有為我們做什么。然而，百余年前的*人不敢有夢(mèng)，百余年后的我們都有自己的夢(mèng)，期間的差別就在于“*夢(mèng)”正在一步步實(shí)現(xiàn)。
如果“*夢(mèng)”不能綻放，你我的夢(mèng)想又如何開花呢?我們每個(gè)人夢(mèng)的成長(zhǎng)，都與“*夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴，有了“*夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己夢(mèng)的自由。這170多年來，正是無數(shù)英雄先烈把自己的夢(mèng)融入“*夢(mèng)”，正式一代又一代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)“*夢(mèng)”，“*夢(mèng)”才有今日之榮光。
時(shí)光以她不緊不慢的腳步前行到二十一世紀(jì)，歷史把夢(mèng)想的接力棒充滿信任充滿期待的傳給我們這一代跨世紀(jì)的有志青年。我們懷揣自己夢(mèng)想，我們追逐自己的目標(biāo)，我們發(fā)出大聲的吶喊。我們聚在一起，就像水滴匯成江海，就像光線集成陽光。讓我們點(diǎn)亮自己夢(mèng)想，讓“*夢(mèng)”更加燦爛!
向上吧!朋友，讓我們成就自己，成就未來，成就“*夢(mèng)”!
請(qǐng)問現(xiàn)在的口才演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是真的嗎？
現(xiàn)在的口才演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是真的，判斷一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是否值得選擇，可以從以下幾個(gè)方面來看：1、選講師。
選一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷、有底蘊(yùn)、有水平、有事業(yè)心和責(zé)任感的講師是至關(guān)重要的。如果一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的口才講師，從未登臺(tái)主持、朗誦、演講過，普通話都不標(biāo)準(zhǔn)，寫篇文章都費(fèi)勁，說句話都沒有邏輯性是無法教出高水平的課程的。
2、挑課程。
只有演講口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把基本功訓(xùn)練、表演、朗誦、主持、演講這些課程由淺入深地設(shè)置好，讓學(xué)員在不同的階段學(xué)到不同的知識(shí)，取得不同的進(jìn)步，才是合理、科學(xué)、終身受益的。反之，假如學(xué)了一年半載，還是處于繞口令、唐詩、相聲的水平，那就是課程設(shè)置或者講師水平出現(xiàn)問題了。
3、問口碑。
講師專業(yè)不專業(yè)、穩(wěn)定不穩(wěn)定、教的好不好、責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)，學(xué)員家長(zhǎng)最清楚。久而久之，就形成一種口碑傳播開來。所以，多詢問，多了解，多比較，才能選擇一個(gè)*的演講口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
新勵(lì)成軟實(shí)力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)定位于成人提供自信心訓(xùn)練、演講、溝通、心理素質(zhì)、人際關(guān)系訓(xùn)練等個(gè)人軟實(shí)力提升的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從成立到現(xiàn)在，我們一直專注這個(gè)方向和定位，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要我們，學(xué)員需要我們，把課程品質(zhì)做到更好，做成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿，成為細(xì)分行業(yè)的品牌！點(diǎn)擊進(jìn)入測(cè)評(píng)我的口才水平
成人口才演講培訓(xùn)班哪個(gè)好？
成人口才演講培訓(xùn)班有很多，相比之下，新勵(lì)成就挺不錯(cuò)的。新勵(lì)成教育科技股份有限公司成立于2005年，是國內(nèi)較為大型的口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。目前教學(xué)機(jī)構(gòu)覆蓋*70+個(gè)城市，擁有100+家學(xué)訓(xùn)中心，服務(wù)過多家大型企業(yè)，面授學(xué)員遍布*各地。新勵(lì)成成立以來一直關(guān)注素質(zhì)教育,經(jīng)過多年的教學(xué),融匯國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化,使課程更加適合東方人的語言習(xí)慣,多年來取得了優(yōu)異的成績(jī),幫助了眾多的學(xué)員.新勵(lì)成是國內(nèi)較為大型的口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
新勵(lì)成教學(xué)團(tuán)隊(duì)龐大、師資力量雄厚，教學(xué)質(zhì)量及服務(wù)優(yōu)良，擁有90位專業(yè)雄厚的師資力量和專業(yè)顧問為學(xué)員提供更全面的服務(wù)。點(diǎn)擊進(jìn)入測(cè)評(píng)我的口才水平
想提高一下自己的表達(dá)能力，哪里有比較好的口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)啊？
當(dāng)今社會(huì)，口才已經(jīng)變得越來越重要了。要提高自己的表達(dá)能力，除了平時(shí)注意這方面的鍛煉外，一些技巧也是需要學(xué)習(xí)的。在選擇口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)，新勵(lì)成可以了解一下。新勵(lì)成的專業(yè)師資力量雄厚,匯集90+位專職講師,擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系和新勵(lì)成特色課程產(chǎn)品體系。
新勵(lì)成是以口才培訓(xùn)為主的軟實(shí)力培訓(xùn)教育品牌。他所面向的目標(biāo)人群是成人，致力于為他們提供當(dāng)眾講話、口才演講、人際溝通等方面的軟素質(zhì)教育。培訓(xùn)特色是以課程實(shí)踐為主，結(jié)合理論技巧，多元化的教學(xué)方式。自成立到現(xiàn)在，新勵(lì)成覆蓋的學(xué)員已經(jīng)達(dá)到16萬+。
新勵(lì)成成立于2005年11月！常年開設(shè)的課程有：當(dāng)眾講話、人際溝通、演講藝術(shù)、心理素質(zhì)訓(xùn)練等；目前已在北京、廣州、深圳、佛山、東莞、中山、珠海、惠州、南昌、蘇州、武漢70多個(gè)城市開設(shè)學(xué)訓(xùn)中心。點(diǎn)擊進(jìn)入測(cè)評(píng)我的口才水平
哪里有口才與演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)？
很多地方都有口才與演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，相對(duì)來說，新勵(lì)成培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就很不錯(cuò)。新勵(lì)成教育是一家致力于口才培訓(xùn)，聯(lián)手*各地演講能手、專業(yè)從事禮儀交際培訓(xùn)的講師，為學(xué)員帶來專業(yè)的口才培訓(xùn)課程。新勵(lì)成成立于2005年，常年開設(shè)的課程有：當(dāng)眾講話、人際溝通、演講藝術(shù)、心理素質(zhì)訓(xùn)練等；同時(shí)，新勵(lì)在人際溝通、口才演講等方面取得了驕人業(yè)績(jī)。培訓(xùn)特色是以課程實(shí)踐為主，結(jié)合理論技巧，多元化的教學(xué)方式。點(diǎn)擊進(jìn)入測(cè)評(píng)我的口才水平
長(zhǎng)沙哪里有關(guān)于職場(chǎng)演講與口才培訓(xùn)班？
在長(zhǎng)沙大大小小的演講口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有很多，例如新勵(lì)成口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就不錯(cuò)。新勵(lì)成教育科技股份有限公司成立于2005年，是集課程研發(fā)、面授培訓(xùn)、在線教育、內(nèi)訓(xùn)咨詢、模式輸出于一-體的軟實(shí)力教育培訓(xùn)綜合服務(wù)公司。新勵(lì)成口才培訓(xùn)課程為小班教學(xué)，以多場(chǎng)景的方式訓(xùn)練、模擬演練、多主題實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練為主。新勵(lì)成口才培訓(xùn)課堂上以學(xué)員為主，講師根據(jù)學(xué)員們的表現(xiàn)進(jìn)行針對(duì)性的教導(dǎo)個(gè)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)員們充分展示自己的能力，經(jīng)過不斷的訓(xùn)練掌握口才和表達(dá)能力的方法。
新勵(lì)成口才培訓(xùn)率先獲取到全新的教材教法及教育方向，讓學(xué)員能夠?qū)W到各種口才技巧和方法。同時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)員口才能力的提升，新勵(lì)成教育不僅為學(xué)員提供基本的口才知識(shí)學(xué)習(xí)之外，還有針對(duì)性的心理教育，學(xué)員能得到的專業(yè)輔導(dǎo)課程，降低學(xué)員的心理壓力，使學(xué)員能安心地學(xué)習(xí)。點(diǎn)擊進(jìn)入測(cè)評(píng)我的口才水平
幼兒演講與口才訓(xùn)練課程
幼兒演講與口才班起什么名字呢謝謝各位了 集思廣益可以叫小小演說家 學(xué)習(xí)內(nèi)容 1、口部操； 2、耐力訓(xùn)練、力度訓(xùn)練； 3、瘋狂字詞訓(xùn)練； 4、口腦協(xié)調(diào)訓(xùn)練； 5、古詩、詩歌、辯論、主持演講。
幼兒園演講與口才怎么講
是給孩子進(jìn)行訓(xùn)練嗎 我覺得*,應(yīng)該從孩子的興趣和愛好培養(yǎng)孩子的語言表述能力和語言表達(dá)欲望 其次,集體活動(dòng)在交流和溝通中會(huì)通過一些對(duì)孩子的發(fā)問提高孩子的認(rèn)識(shí)和判斷能力,因?yàn)檎Z言是需要一定的基本邏輯和順序的 *,從簡(jiǎn)單訓(xùn)練開始,從基本的自我介紹到可以看圖講故事,或者聽完一個(gè)故事讓孩子復(fù)述也是一個(gè)鍛煉. 至于其他的,沒有什么現(xiàn)成的東西,只能按照正常的大綱下,多研究多琢磨,觀察,才能摸索出規(guī)律和訓(xùn)練模式
幼兒園年齡段的孩子學(xué)習(xí)演講與口才是否可行，去視加教育學(xué)習(xí)怎么樣
這個(gè)階段是孩子語言發(fā)展的重要階段，也是性格塑造的好時(shí)機(jī)，自家孩子就是從中班開始去這里開始學(xué)素質(zhì)類課程，現(xiàn)在不僅語言能力強(qiáng)，還非常自信，經(jīng)常會(huì)主持幼兒園的各種活動(dòng)。
幼兒版演講與口才的上臺(tái)禮儀有哪些
《演講與口才》雜志社結(jié)合教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，在32年辦刊經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，歷時(shí)3年精心打造出《演講與口才·幼兒版》（面向1—8歲幼兒）。她從培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力開始，規(guī)范孩子的行為，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，塑造孩子的性格，提升孩子的語商、德商和情商，讓您的孩子成長(zhǎng)為聽話、懂事、明理的人?！堆葜v與口才》雜志創(chuàng)辦32年來一直以提高*民族的口語表達(dá)能力為己任。而《演講與口才·幼兒版》立志于從源頭開始培養(yǎng)*孩子的語言表達(dá)能力，為*孩子的美好未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 上下臺(tái)都應(yīng)鞠躬首先應(yīng)該有一種堅(jiān)韌的毅力和不達(dá)目的的不罷休的頑強(qiáng)信念。然后應(yīng)該掌握以下幾方面的技巧: 講法 演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意“字正腔圓”，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚(yáng)，不要像和尚念經(jīng)那樣低聲絮語，也不要像機(jī)關(guān)槍掃射般咄咄逼人，要有快有慢，有張有弛。 表情 這里指的是面部表情，即眼、眉、嘴以及頭等配合講詞的協(xié)同動(dòng)作。這些動(dòng)作要完全服從于講詞的需要，是“自然而然”的，從生活中來的。臺(tái)上的表情可以比生活中稍為夸張，但不宜過分，給人以做作之感。尤其不能因“演”而“講”，因“演”而“講”則會(huì)顯得“虛假”，進(jìn)而引起哄笑。 在表情中尤為重要的是眼神。首先，演講者的眼神要能“攏”住全體觀眾，不可瞪天看地，或盯住臺(tái)下一隅，而要自然地平直向前，達(dá)到*一排觀眾為止；其次，要照顧到臺(tái)下兩邊的觀眾，以加強(qiáng)演講者和觀眾的感情交流。 站位 演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，*不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。這樣，演講者一上臺(tái)，就站在臺(tái)前正中的話筒前。腳跟應(yīng)靠近，腿站直，顯得精神。雖然不必如體育課“立正”般僵直，但是切忌雙腳分立，那樣顯得粗俗松垮。站好以后和演講中，又切忌腳尖點(diǎn)地，腳跟顛顫，這是小同學(xué)常犯的毛病，有人把這種動(dòng)作叫“踩電門”。在演講過程中，有時(shí)候可以稍為向左、右、前、后做些動(dòng)作。 手勢(shì) 人在演講中使用最多、動(dòng)作*的要算手勢(shì)了。它可以隨著內(nèi)容的需要向上、下、左、右、前、側(cè)各個(gè)方向揮動(dòng)。就是在同一個(gè)方向還可以有手心向上、向下、向內(nèi)、向外之別。還可以用拳。手勢(shì)可單手，可雙手。這些都沒有機(jī)械的規(guī)定。在使用手勢(shì)時(shí)要注意三點(diǎn):胳膊不要伸得過直，以免僵板；手指不宜彎曲，以免拙笨；手勢(shì)運(yùn)用要和它所配合的那句話同始同終，以免分裂。 只要認(rèn)真鍛煉，持之以恒，相信你會(huì)取得好的成績(jī)。
演講與口才少兒加盟
演講是演講，口才是口才，一定要把這兩個(gè)分清楚，不可混淆的。
演講又叫講演或演說，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒 *** 感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。
口才是在口語交際的過程中，表達(dá)主體運(yùn)用準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效的口語表達(dá)策略，達(dá)到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達(dá)的藝術(shù)和技巧……目前而言，立足于運(yùn)轉(zhuǎn)高速的現(xiàn)代生活，更符合當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏，也越來越受人們重視。
簡(jiǎn)單的來說就是口才中包括了演講，其中超級(jí)少年口才教育教學(xué)體系中包括：
超級(jí)好聲音；
用心吐字，用愛歸音。聲音是人的第二張臉。而語音基礎(chǔ)訓(xùn)練又是好聲音塑造的基石。對(duì)于4-6歲、6-8歲的學(xué)員，超級(jí)好聲音更注重“潤(rùn)物無聲”的教學(xué)方法，在這一階段，趣味性是教學(xué)的重中之重。而對(duì)于8-10、10-13歲的學(xué)員，超級(jí)好聲音的訓(xùn)練會(huì)在孩子們喜歡的娛樂游戲、互動(dòng)等形式之中，把專業(yè)性的內(nèi)容貫穿始終。讓學(xué)員有更大空間的提升成長(zhǎng)。超級(jí)好聲音就是通過超級(jí)少年特有的，活潑有趣的發(fā)聲訓(xùn)練，讓不同年齡段的孩子體會(huì)到由淺入深的學(xué)習(xí)過程，讓孩子認(rèn)識(shí)到口齒唇舌在吐字咬字過程中的作用；掌握氣息的運(yùn)用，讓聲音通透，飽滿。
超級(jí)星主播；
超級(jí)星主播是由超級(jí)少年針對(duì)少兒播音、主持特別推出的教學(xué)體系，通過全方位、高要求的上鏡訓(xùn)練、模擬主持，讓孩子掌握專業(yè)的播音、主持經(jīng)驗(yàn)，通過不斷的提升與訓(xùn)練，讓孩子能夠具有良好的臺(tái)風(fēng)、自信的表達(dá)、敏捷的應(yīng)變、良好的心理素質(zhì)，從而真正達(dá)到一名小主持人的要求與標(biāo)準(zhǔn)。作為一名合格的小主持人，從基礎(chǔ)的在鏡頭前的不畏懼，舞臺(tái)上的臺(tái)風(fēng)、氣質(zhì)的塑造，再到臺(tái)上的語言表達(dá)能力的提升、應(yīng)變能力的鍛煉，再到*舞臺(tái)上獨(dú)立的主持風(fēng)格，每一項(xiàng)都是必不可少的能力必備。
超級(jí)星劇場(chǎng)；
超級(jí)星劇場(chǎng)是針對(duì)少兒舞臺(tái)劇特別推出的教學(xué)體系，每次編排通過對(duì)音樂、劇本、造型、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光等的全面要求，打造進(jìn)而提升學(xué)員的專業(yè)舞臺(tái)素養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練當(dāng)中，讓學(xué)員掌握正確的表演情緒、行為動(dòng)作，從而真正達(dá)到一名小演員的表演水準(zhǔn)。關(guān)于舞臺(tái)劇的舞臺(tái)表演教學(xué)過程，學(xué)員們相對(duì)需要更專業(yè)細(xì)致的鍛煉得到成長(zhǎng)！在這一過程中，學(xué)員學(xué)到的不只是自信，更是口才技能的提升與發(fā)展。
超級(jí)演說家；
超級(jí)演說家是針對(duì)少兒演講、即興編講故事特別推出的教學(xué)體系。通過照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講、即興式演講等不同形式的訓(xùn)練，提升學(xué)的語言組織能力、全方位考慮問題的思維能力、創(chuàng)新能力。在這一過程中，演講不再是學(xué)習(xí)訓(xùn)練的最終目的，而是為了讓學(xué)員在從生活化到專業(yè)化的多方面的即述口語表達(dá)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中，提升口語即興表達(dá)的連貫性、邏輯性，從而讓學(xué)員成為一名有感染力的小小演說家。
超級(jí)表演家；
超級(jí)表演家是針對(duì)少兒舞臺(tái)表演（朗誦、快板、相聲、曲藝等）特別推出的教學(xué)體系，表演是對(duì)口才更加具象化的呈現(xiàn)。通過專業(yè)的語言訓(xùn)練加之“手、眼、身、法、步”的綜合訓(xùn)練，讓孩子在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)具有傳情的眼神、豐富的內(nèi)心、準(zhǔn)確的肢體語言，在舞臺(tái)上的演出展示水平逐漸提高，讓學(xué)員體會(huì)表演從技能性的課程特征轉(zhuǎn)化為自身擁有的一技之長(zhǎng)的本領(lǐng)，從平常的表演展示上升到舞臺(tái)上的演出的過程中，成長(zhǎng)為擁有強(qiáng)烈對(duì)象感及表演欲望的表演家。
少兒口才演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)求推薦家有實(shí)力的
演講又叫講演或演說，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒 *** 感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。[1]
少兒演講與口才在線一對(duì)一哪家好
少兒演講與口才在線一對(duì)一，
課程根據(jù)4-12歲年齡段的孩子進(jìn)行劃分，分為幼兒階段和少兒階段宮1-8級(jí)的課程，8個(gè)不同模塊，多媒體線上教學(xué)，寓教于樂。在家就能學(xué)口才，足不出戶，省去路上的交通時(shí)間，學(xué)習(xí)效率更高！
演講與口才對(duì)小孩有什么好處，幾歲開始學(xué)習(xí)更合適
可以鍛煉孩子的思考能力以及口頭表達(dá)能力，是孩子不怕生，能夠與陌生人交流，更快的融入環(huán)境；3/4歲就可以開始了
少兒精英幽默演講與口才訓(xùn)練秘技溝通視頻教程
一輛客車上，劫匪對(duì)司機(jī)說：“給我一個(gè)不殺你的理由?！?br> 司機(jī)淡定的說：“我在開車?！?/p>
演講與口才的演講稿
偉大的導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具?！?現(xiàn)如今越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的節(jié)目如主持人大賽、青春風(fēng)采賽、 廣告 之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。以下是我整理的 演講與口才 的 演講稿 ，歡迎大家參閱。
第1篇: 演講口才
口才是一種財(cái)富，甚至一言千金，出口成金。這絕非神話、童話中的幻想，而是千真萬確的事實(shí)。百貨商場(chǎng)的商品有物價(jià)，有社會(huì)地位的人有身價(jià);經(jīng)濟(jì)、 文化 發(fā)達(dá)的*，著名的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、文學(xué)家發(fā)表高質(zhì)量的演講也都有“口價(jià)”。如美國前總統(tǒng)里根離任之后，許多演講公司聘他赴*各地巡回演講，每小時(shí)“口價(jià)”*也有6萬美金，每分鐘一千美金，折合人民幣七、八千元，如同每分鐘吐出上十個(gè)金戒指或兩、三條金項(xiàng)鏈，把這形象地比喻為“出口成金”，并非文學(xué)夸張。這還不算高“口價(jià)”，更令人咋舌的如英國原首相撒切爾夫人訪問日本九天，發(fā)表演講九場(chǎng)，參加商界小型座談會(huì)八次，共獲報(bào)酬100萬美金，幾乎與她任首相期間的總收入相等。前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛟L問美國，在幾所著名的高等學(xué)府發(fā)表演講五場(chǎng)，共獲報(bào)酬200萬美金。*雖是發(fā)展*家，“口才”剛剛上市，市場(chǎng)尚未充分打開，但“口價(jià)”已不低。一些著名的學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、演講家、培訓(xùn)師、講師的一場(chǎng) 報(bào)告 會(huì)或講座的報(bào)酬也開始“成千上萬”了;一批影視明星、體育明星在電視屏幕上為大企業(yè)做廣告，短短十幾秒，寥寥數(shù)語，同樣“出口成金”。至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成千上萬元爭(zhēng)取過來;談得外行，巨額財(cái)富白白送人;談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計(jì)謀，都要通過“口才”去談。
物質(zhì)財(cái)富尚可用金錢統(tǒng)計(jì)，而許多著名的思想 教育 專家與社會(huì)活動(dòng)家通過演講為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，無法用金錢統(tǒng)計(jì)，更為珍貴。他們通過演講可以使許多原來不相認(rèn)的人攜起手來，也能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人相互了解;通過演講能替人排除糾紛，消除人與人之間的融合，也能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使人們生活得更美好，更快樂;通過演講更能激勵(lì)人們的斗志，鼓舞民心，使人民對(duì)*、對(duì)民族樹立起信心和愛心。
演講口才的作用已經(jīng)滲透到當(dāng)代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國際爭(zhēng)端，一場(chǎng)智斗，能夠免除刀兵之禍;同外商洽談、索賠，一段利辭，可以贏得億萬資財(cái);作施政演說，一篇妙語，能使群情激奮，民心大振。小到做思想工作，一席懇談，可使庸人立志，浪子回頭;鄰里糾紛、家庭不和，一頓勸解，能夠消除“戰(zhàn)火”，重歸于好;法庭辯護(hù)，一番雄辯，可以避免冤假錯(cuò)案，伸張正義。演講報(bào)告、外交談判、社會(huì)交際、公共關(guān)系、業(yè)務(wù)洽談、推銷產(chǎn)品、學(xué)術(shù)交流、論文答辯、記者采訪、信息傳遞、法庭論辯、教學(xué)授課、思想點(diǎn)撥、黨群對(duì)話、座談?dòng)懻摗⒏?jìng)爭(zhēng)上崗、朋友相敘、父子叮囑、夫妻細(xì)語、戀人傾心、談情說愛、可以說七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會(huì)在事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行。
演講與口才的能力，對(duì)一個(gè)人的成才有很大的幫助。有一位西方哲人說過這樣一句話：“世界上有一種成就，可以使人很快完成偉業(yè)。并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力?！?/p>
在現(xiàn)代社會(huì)，演講與口才已成為決定一個(gè)人工作及事業(yè)成敗的關(guān)鍵。平常人們都有這樣的 經(jīng)驗(yàn) ，在稱贊某人有能力時(shí)，常說“他很有口才”，口才已經(jīng)成為衡量一個(gè)人能力大小的重要內(nèi)容。一個(gè)能說會(huì)道的人往往是一個(gè)表達(dá)能力很強(qiáng)的人，這已經(jīng)得到了普遍的默認(rèn)。越來越多的人將“表達(dá)能力”擴(kuò)延入“組織能力、思想能力、研究能力、自學(xué)能力”的范疇。也就是說，假如你有出色的演講才能，人們會(huì)認(rèn)為你具有較強(qiáng)的組織能力、思想能力、研究能力和自學(xué)能力。 正如美國著名的成人教育家、演講理論家戴爾·卡耐基所說的：“一個(gè)人的成功，約有百分之十五取決于知識(shí)和技術(shù)，百分之八十五取決于人類工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。”這里所說的“百分之八十五的能力”實(shí)際上就是語言的表達(dá)能力。也就是口才。
所以說：學(xué)習(xí)演講，提高口才，既是社會(huì)現(xiàn)代化的需要，也是人們特別是我們青年人成才的需要。
鍛煉口才、鍛煉思維，改善心理狀態(tài)，提高綜合素質(zhì)?！把詾樾穆暋保Z言是思維的外殼。“能說會(huì)道”、“能言善辯”者，一定思維條理、周密、敏捷。招聘的 面試 、口試不僅僅是考口頭表達(dá)能力，同時(shí)也是考思維品質(zhì)、心理素質(zhì)。
時(shí)代需要人才，人才需要口才，是人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才肯定能成才，而且是改革、開放事業(yè)所急需的開拓型、創(chuàng)造型的人才。
斯大林、毛澤東、羅斯福、邱吉爾等反法西斯的*領(lǐng)袖，他們用義正辭職嚴(yán)的演說喚起世界人民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)。他們語言坦誠、堅(jiān)定，動(dòng)作果斷、剛毅，內(nèi)容鼓動(dòng)人心，每個(gè)詞、每句話、每個(gè)動(dòng)作絕不亞于一架呼嘯的轟炸機(jī)、一輛轟鳴的坦克、一架咆哮的大炮。在二戰(zhàn)處于酣戰(zhàn)的時(shí)刻，前方炮火見勝負(fù)，后方舌頭分贏輸。舌頭，把反法西斯的*聯(lián)合起來，
舌頭是一把利劍，它能產(chǎn)生比武器更大的力量。有一個(gè)“巧舌一動(dòng)十城得”的 故事 。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國乘太子燕易王初立，政局動(dòng)亂之機(jī)，出兵攻占了燕國十座城池。蘇秦見到齊王后說：“俯而慶，仰而吊。”令齊王大惑不解，問：“是何慶吊相隨之速也?”是啊，什么原因使他慶賀和哀吊如此緊密相隨呢?蘇秦答道：“今燕雖弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而長(zhǎng)與強(qiáng)秦為仇„„”這里，蘇秦抓住了燕王與秦國的翁婿關(guān)系，層層論證，令齊王大驚，迫于秦國的強(qiáng)盛，終于歸還了用武力奪得的十座城市。
在現(xiàn)代社會(huì)中演講與口才的作用，對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)和個(gè)人來說都非常重要。是否擁有熟練掌握 演講技巧 的人才，能直接影響企業(yè)的生存和事業(yè)的發(fā)展。企業(yè)若能自覺的利用演講來為他的產(chǎn)品和形象進(jìn)行宣傳，必然能起到意想不到的效果。正如古希臘著名的哲學(xué)家德謨克利特所說的：“要使人信服，一句話常常比黃金更有效?！睆亩砹_斯人的一句民諺也可得到應(yīng)證，那就是：“語言不是蜜，卻可以粘住一切?！?/p>
生活在“嘴巴革命”的時(shí)代，擁有一副好口才會(huì)使很多創(chuàng)業(yè)者在成功之路上如虎添翼。而在眾多的“善言之士”中，我們不能不提一提馬云，這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的口才奇人!當(dāng)然，也許還有人并不知道馬云這個(gè)名字，但是我敢肯定，沒有哪個(gè)網(wǎng)蟲不知道淘寶網(wǎng)、不知道阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)、不知道支付寶。而這“網(wǎng)絡(luò)三寶”的締造者，便是*互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)云人物——馬云。有風(fēng)險(xiǎn)投資家曾這樣評(píng)價(jià)馬云：“他就是不做IT業(yè)，不做阿里巴巴，做 其它 任何行業(yè)，憑他的口才，也一定能做到頂尖級(jí)高手!”日本軟銀公司總裁孫正義在與馬云首次會(huì)面，僅僅交談了六分鐘后，就決定為其投資三千萬!這一切，固然有實(shí)力因素做基礎(chǔ)，但同樣也證明了馬云口才的魅力!
總之，演講是時(shí)代的呼喚，是真理的吶喊，是思想的閃光;演講是心靈的共鳴，是情感的流溢，是人格的體現(xiàn)。演講是宣傳鼓動(dòng)的工具，是傳授知識(shí)的手段，是經(jīng)營(yíng)管理的途徑;演講是一種 社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)，是建立良好的人際關(guān)系的紐帶，是通向事業(yè)成功的橋梁。在新的世紀(jì)里，演講這個(gè)古老而又年輕的藝術(shù)正展示出她無窮的魅力。茫茫世界，高山之顛，大海之上，談判桌前，大廈廳里，法庭之內(nèi)無不激蕩著演講者的洪鐘之聲。這些都充分體現(xiàn)出了演講與口才是由智慧將科學(xué)和藝術(shù)巧妙地融合而成的常青樹。
第2篇:論演講與口才
1.演講的含義
又叫講演或演說，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。
2.演講與口才的重要性
古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。
古今中外的各界人士都是演講的高手。他們當(dāng)中不乏政界領(lǐng)袖人物、企業(yè)領(lǐng)袖等各界名人。*近代女革命家秋瑾在對(duì)演講的評(píng)論中講到：“要想改變?nèi)说乃枷牒陀^念，非演講不可”。而在*古文化中《周易·系辭上》這本書中是這樣描述演講的重要性“鼓天下之動(dòng)者，存乎辭”。也就是說要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和*前進(jìn)的力量都需要依靠演講的力量。這些不外乎說明了演講的重要意義。在我國歷史上，有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。
當(dāng)然，*歷史的長(zhǎng)河中像諸葛亮舌戰(zhàn)群雄、蘇秦、張儀等等都是演講與溝通和說服的高手。他們公眾演講表達(dá)思想觀念的力量一直影響著今天人們的生活和工作。當(dāng)然，國外的演講領(lǐng)域和國內(nèi)的演講，都隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了充分的肯定。雖然我國的教育體制中還沒有開設(shè)演說口才這門專業(yè)課程，但在演講方面的教育和發(fā)展，很多*和單位都在開展這方面的培養(yǎng)。例如單位的領(lǐng)導(dǎo)競(jìng)聘、相關(guān)的演講比賽等等，都無形中在讓更多的人意識(shí)到演講的重要性和學(xué)習(xí)演說的積極性。
李開復(fù)曾經(jīng)說過，有思想而不表達(dá)的人就等同于沒有思想。
尼克松曾經(jīng)說，如果重進(jìn)*，會(huì)首先學(xué)好演講和說服這兩門課。 好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對(duì)方更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說話;最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說錯(cuò)話的時(shí)候。說，還是不說?說什么?怎么說?和誰說?是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會(huì)改變你的人生。
3.演講與口才的作用
美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句 名言 ，他認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。
第3篇:淺談*生演講與口才的重要性
一、重要性
作為當(dāng)代*生，怎樣才能與時(shí)代同步伐呢?我個(gè)人認(rèn)為，優(yōu)秀的演講口才能力是比較重要的一個(gè)方面。只有擁有優(yōu)秀的演講口才能力才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
之所以選擇《演講與口才》這一門課程作為我的選修課，是因?yàn)槟阄艺J(rèn)為作為當(dāng)代*生，必須有一定程度的演講口才能力，要知道在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說適當(dāng)?shù)脑?，要明白如何才能更好的跟各行各業(yè)的人打交道，要了解如何才能認(rèn)識(shí)更多的知心好友。
曾經(jīng)有位出名的烹飪大師想把自己的畢生絕學(xué)傳給他最得意的一名弟子。在此之前他先讓弟子給他做一道世界上*吃的菜肴，弟子就端上來一盤舌頭，大師問其原因，弟子說道：“歷來功成名就之人，大都少不了一副‘三寸不爛之舌’，正是這東西聲情并茂的描繪，才帶來了許多美好的文明，才帶來了人類許多欲望的滿足和幸運(yùn)的降臨?！贝髱熜廊唬又肿屵@名弟子給他做一道這世界上最難吃的菜肴，沒想到弟子還是端來一盤舌頭。大師不解，弟子又說：“舌頭這東西固然美味，但它也是最難吃的。正所謂‘禍從口出’，古往今來，這世上諸多人為的災(zāi)難罪孽，有幾樁不是由舌頭挑起的呢?”大師聽后大笑起來，他終于找到了繼承自己絕學(xué)的最適合人選。
這個(gè)故事從一個(gè)側(cè)面給向我們揭示了口才對(duì)于一個(gè)人的重要性，它是我們今后事業(yè)成功的必備條件之一。如果沒有一個(gè)良好的語言表達(dá)能力，就不能把我們的思想通過說話傳遞給別人，我們就不可能得到這個(gè)社會(huì)的賞識(shí)。( 書村網(wǎng) www.mcqyy.com )
演講就是靠著有聲語言，即“講”;態(tài)勢(shì)語言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開態(tài)勢(shì)語言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。
對(duì)于口才，古今中外的遠(yuǎn)見卓識(shí)者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。
好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說話;最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說錯(cuò)話的時(shí)候。說，還是不說?說什么?怎么說?和誰說?是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會(huì)改變你的人生。
二、演講與口才的作用
美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識(shí)是人所具有的獨(dú)特功能。認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對(duì)眾多的現(xiàn)象、問題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì)，這個(gè)思維過程就是一種認(rèn)知過程。演講促使個(gè)體認(rèn)識(shí)的目標(biāo)有四個(gè)：認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)真理。
社會(huì)生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級(jí)的社交形式。通過這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識(shí)、技藝水平相差無幾的情況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多 渠道 的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。
一次成功的演講可以傳達(dá)大量的知識(shí)文化信息，演講者在演講過程中可以從中受到自我教育，聽眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動(dòng)。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語》的演講，俞敏洪在北京*在新生開學(xué)典禮大會(huì)上的演講，對(duì)陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到積極的教育作用。
演講活動(dòng)是演講者與聽眾對(duì)事物美丑屬性直接感知、情感體驗(yàn)和激起美感的活動(dòng)，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動(dòng)。而在整個(gè)演講活動(dòng)中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時(shí)，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對(duì)效果的滿意。因此，演講活動(dòng)的主體(演講者)與演講活動(dòng)的受體(聽眾)他們?cè)诓煌潭壬霞仁菍徝乐黧w，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。
三、作為*生如何提高自己演講與口才的水平
一要讀書，很難想象一個(gè)從不讀書的人在一個(gè)博覽群書的人面前，能有什么口才;在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識(shí)來源，一個(gè)人能講、會(huì)講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無話可講”問題的治本之策。
二要慎言，許多人以為一個(gè)人能夠說許許多多的話，那就叫口才。“你看他，說起話來，能夠說個(gè)不停，他口才真好?！边@實(shí)在是對(duì)口才的歪曲理解，我個(gè)人認(rèn)為，口才好，并不是要不假思索的說許許多多的話，而是要講“合適的話”,對(duì)于口才技能的訓(xùn)練不是要沒頭沒腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點(diǎn)子上。同時(shí)，也要十分注意聽話者的感受，防止只圖口頭痛快，而實(shí)質(zhì)上得罪人的愚蠢行為!所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言!
三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢?當(dāng)然許多世事洞明、人情練達(dá)的人，即使沒有學(xué)習(xí)過知識(shí)，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。但那大多是因?yàn)樗麄兎e累了關(guān)于自己圈子交往豐富的經(jīng)驗(yàn)，如果換一個(gè)圈子，他們是否能夠有效溝通呢?不一定，因?yàn)槭朗氯饲?，固然有共通之處，然而不同的環(huán)境，都有其特點(diǎn)，怎樣才能做到“以不變應(yīng)萬變”呢?我以為，經(jīng)常思考。不失為一個(gè)好 方法 ，一個(gè)經(jīng)常思考的人，他的語言就有了思辨性，而易于被人接受。而不常思考的人，卻經(jīng)常由于固定的思維模式鬧出很多笑話!
偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！惫沤裰型庖磺锌谌魬液?、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)演講與口才有了基本的認(rèn)識(shí)。在掌握這些知識(shí)的同時(shí)，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將 畢業(yè) 之際，我們將緊握學(xué)到的知識(shí)，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐。
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