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湘西衛(wèi)?！鞠嫖餍l(wèi)生學(xué)校】 *起點(diǎn)【全日制】招生簡章
**傳統(tǒng)文化需要我們來傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開放的背景下,個(gè)人主義,享樂主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是從制訂出新產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書起到設(shè)計(jì)出產(chǎn)品樣品為止的一系列技術(shù)工作。其工作內(nèi)容是制訂產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書及實(shí)施設(shè)計(jì)任務(wù)書中的項(xiàng)目要求(包括產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)、規(guī)格、型式、材質(zhì)、內(nèi)在和外觀質(zhì)量、壽命、可靠性、使用條件、應(yīng)達(dá)到的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該做到: (1) 設(shè)計(jì)的產(chǎn)品應(yīng)是先進(jìn)的、高質(zhì)量的,能滿足用戶使用需求。(2) 使產(chǎn)品的制造者和使用者都能取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。(3) 從實(shí)際出發(fā),充分注意資源條件及生產(chǎn)、生活水平,作*適宜的設(shè)計(jì)。(4) 注意提高產(chǎn)品的系列化、通用化、標(biāo)準(zhǔn)化水平。其主要種類有:新產(chǎn)品自行設(shè)計(jì);外來樣品實(shí)物測繪仿制;外來圖紙?jiān)O(shè)計(jì);老產(chǎn)品的改進(jìn)設(shè)計(jì)
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總結(jié)對(duì)于設(shè)計(jì)提升的重要性
總結(jié),是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯(cuò)總結(jié)中獲得成長。而很多設(shè)計(jì)師只顧著提升自己的專業(yè)技能,卻忽視總結(jié)的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng)意能力只有在不斷總結(jié)過程中才能獲得成長,這樣的成長才是整體性的成長。
為什么設(shè)計(jì)師要有良好的總結(jié)能力:
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增長,技術(shù)能力漸漸成熟,拉開差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無法通過學(xué)習(xí)新技能獲得的。而總結(jié)就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過往的設(shè)計(jì),是能夠直觀的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結(jié),我們才知道要突出主體,排版要對(duì)齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結(jié)帶來的各項(xiàng)好處。
鍛煉總結(jié)能力有哪些幫助?
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**傳統(tǒng)文化需要我們來傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開放的背景下,個(gè)人主義,享樂主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是從制訂出新產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書起到設(shè)計(jì)出產(chǎn)品樣品為止的一系列技術(shù)工作。其工作內(nèi)容是制訂產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書及實(shí)施設(shè)計(jì)任務(wù)書中的項(xiàng)目要求(包括產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)、規(guī)格、型式、材質(zhì)、內(nèi)在和外觀質(zhì)量、壽命、可靠性、使用條件、應(yīng)達(dá)到的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該做到: (1) 設(shè)計(jì)的產(chǎn)品應(yīng)是先進(jìn)的、高質(zhì)量的,能滿足用戶使用需求。(2) 使產(chǎn)品的制造者和使用者都能取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。(3) 從實(shí)際出發(fā),充分注意資源條件及生產(chǎn)、生活水平,作*適宜的設(shè)計(jì)。(4) 注意提高產(chǎn)品的系列化、通用化、標(biāo)準(zhǔn)化水平。其主要種類有:新產(chǎn)品自行設(shè)計(jì);外來樣品實(shí)物測繪仿制;外來圖紙?jiān)O(shè)計(jì);老產(chǎn)品的改進(jìn)設(shè)計(jì)
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總結(jié)對(duì)于設(shè)計(jì)提升的重要性
總結(jié),是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯(cuò)總結(jié)中獲得成長。而很多設(shè)計(jì)師只顧著提升自己的專業(yè)技能,卻忽視總結(jié)的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng)意能力只有在不斷總結(jié)過程中才能獲得成長,這樣的成長才是整體性的成長。
為什么設(shè)計(jì)師要有良好的總結(jié)能力:
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增長,技術(shù)能力漸漸成熟,拉開差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無法通過學(xué)習(xí)新技能獲得的。而總結(jié)就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過往的設(shè)計(jì),是能夠直觀的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結(jié),我們才知道要突出主體,排版要對(duì)齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結(jié)帶來的各項(xiàng)好處。
鍛煉總結(jié)能力有哪些幫助?
