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招生簡(jiǎn)章湖南嬰幼兒教育專業(yè)中專學(xué)校
2 我國(guó)中職教學(xué)管理現(xiàn)狀及其中存在的問(wèn)題
2.1中職教學(xué)現(xiàn)有教學(xué)資源缺乏
我國(guó)中職教學(xué)的資源十分匱乏,其不僅存在著教師資源的匱乏,而且存在著建設(shè)資源、管理資源等諸多資源的匱乏。這些匱乏的表現(xiàn)主要體現(xiàn)于,我國(guó)中職院校學(xué)校配套設(shè)施的建設(shè)十分不健全,缺乏實(shí)踐性課堂,也缺乏適合學(xué)生住宿、飲食、運(yùn)動(dòng)等諸多場(chǎng)所,從而使經(jīng)過(guò)中職院校教學(xué)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后,與社會(huì)*生行列脫節(jié),缺乏共同的興趣、價(jià)值取向等。另外,我國(guó)中職教學(xué)所使用的教材更新也十分緩慢,例如:書(shū)中內(nèi)容長(zhǎng)久不變,或者是書(shū)中內(nèi)容過(guò)于高深不適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)等等。以上所提到的幾點(diǎn)教學(xué)資源缺乏的問(wèn)題,使得中職教學(xué)管理過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘的情況,即完全依照*教育*規(guī)定設(shè)置了相關(guān)課程,但是卻由于以上所述資源的匱乏使其僅僅停留在制度層面,無(wú)法去進(jìn)一步實(shí)施。
采用斜線構(gòu)圖形式畫(huà)面的重要構(gòu)架線是按斜線走勢(shì)運(yùn)行的,因此其具有斜線的特點(diǎn),有一定的傾斜角度,能較好地表現(xiàn)被攝對(duì)象的動(dòng)感,畫(huà)面也會(huì)顯得很活潑。而且無(wú)論是從下到上還是從上到下的斜線,都具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用,能牽引觀者的視線,常用于表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、傾斜、動(dòng)蕩、失衡、緊張、危險(xiǎn)等場(chǎng)面。當(dāng)畫(huà)面過(guò)于簡(jiǎn)單、平淡時(shí),不妨運(yùn)用斜線構(gòu)圖,以此打破畫(huà)面的平淡感。
斜線構(gòu)圖的特征是,畫(huà)面中的主要趨勢(shì)線呈現(xiàn)為非水平的傾斜狀態(tài)。趨勢(shì)線就是我們憑直覺(jué)觀察畫(huà)面,所感受到的整體的線性引導(dǎo)狀態(tài)。斜線構(gòu)圖的目的是,調(diào)整趨勢(shì)線的角度,使之發(fā)生傾斜,從而獲得畫(huà)面的動(dòng)感或不穩(wěn)定感。
這是因?yàn)?在我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)里,傾斜的表面總會(huì)給人以"東西在上面放不穩(wěn),容易滾落的印象,這種印象代入構(gòu)圖中去的時(shí)候,傾斜的動(dòng)勢(shì)線就容易產(chǎn)生比水平動(dòng)勢(shì)線更多的靈活的感覺(jué)。
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
招生簡(jiǎn)章湖南嬰幼兒教育專業(yè)中專學(xué)校
需要哪些技能?
主要學(xué)習(xí)的軟件:CAD ,3Dmax,PS。
1、室內(nèi)好還是景觀好?
景觀好還是室內(nèi)好這個(gè)問(wèn)題不可能有*標(biāo)準(zhǔn)答案,一定是針對(duì)具體某個(gè)人而言的。
只能給你一些基本的參考,至于室內(nèi)和景觀只是兩個(gè)方向,沒(méi)有哪個(gè)更好的說(shuō)法,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。只是專業(yè)分工方向不同。
室內(nèi)一直都是非常熱門(mén),競(jìng)爭(zhēng)激烈的一個(gè)專業(yè),但目前的一個(gè)趨勢(shì),大家都覺(jué)得景觀會(huì)是未來(lái)幾年內(nèi)的黃金行業(yè),只是現(xiàn)在發(fā)展的還在初步階段。
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2 我國(guó)中職教學(xué)管理現(xiàn)狀及其中存在的問(wèn)題
2.1中職教學(xué)現(xiàn)有教學(xué)資源缺乏
我國(guó)中職教學(xué)的資源十分匱乏,其不僅存在著教師資源的匱乏,而且存在著建設(shè)資源、管理資源等諸多資源的匱乏。這些匱乏的表現(xiàn)主要體現(xiàn)于,我國(guó)中職院校學(xué)校配套設(shè)施的建設(shè)十分不健全,缺乏實(shí)踐性課堂,也缺乏適合學(xué)生住宿、飲食、運(yùn)動(dòng)等諸多場(chǎng)所,從而使經(jīng)過(guò)中職院校教學(xué)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后,與社會(huì)*生行列脫節(jié),缺乏共同的興趣、價(jià)值取向等。另外,我國(guó)中職教學(xué)所使用的教材更新也十分緩慢,例如:書(shū)中內(nèi)容長(zhǎng)久不變,或者是書(shū)中內(nèi)容過(guò)于高深不適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)等等。以上所提到的幾點(diǎn)教學(xué)資源缺乏的問(wèn)題,使得中職教學(xué)管理過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘的情況,即完全依照*教育*規(guī)定設(shè)置了相關(guān)課程,但是卻由于以上所述資源的匱乏使其僅僅停留在制度層面,無(wú)法去進(jìn)一步實(shí)施。
采用斜線構(gòu)圖形式畫(huà)面的重要構(gòu)架線是按斜線走勢(shì)運(yùn)行的,因此其具有斜線的特點(diǎn),有一定的傾斜角度,能較好地表現(xiàn)被攝對(duì)象的動(dòng)感,畫(huà)面也會(huì)顯得很活潑。而且無(wú)論是從下到上還是從上到下的斜線,都具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用,能牽引觀者的視線,常用于表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、傾斜、動(dòng)蕩、失衡、緊張、危險(xiǎn)等場(chǎng)面。當(dāng)畫(huà)面過(guò)于簡(jiǎn)單、平淡時(shí),不妨運(yùn)用斜線構(gòu)圖,以此打破畫(huà)面的平淡感。
斜線構(gòu)圖的特征是,畫(huà)面中的主要趨勢(shì)線呈現(xiàn)為非水平的傾斜狀態(tài)。趨勢(shì)線就是我們憑直覺(jué)觀察畫(huà)面,所感受到的整體的線性引導(dǎo)狀態(tài)。斜線構(gòu)圖的目的是,調(diào)整趨勢(shì)線的角度,使之發(fā)生傾斜,從而獲得畫(huà)面的動(dòng)感或不穩(wěn)定感。
這是因?yàn)?在我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)里,傾斜的表面總會(huì)給人以"東西在上面放不穩(wěn),容易滾落的印象,這種印象代入構(gòu)圖中去的時(shí)候,傾斜的動(dòng)勢(shì)線就容易產(chǎn)生比水平動(dòng)勢(shì)線更多的靈活的感覺(jué)。
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
招生簡(jiǎn)章湖南嬰幼兒教育專業(yè)中專學(xué)校
需要哪些技能?
主要學(xué)習(xí)的軟件:CAD ,3Dmax,PS。
1、室內(nèi)好還是景觀好?
景觀好還是室內(nèi)好這個(gè)問(wèn)題不可能有*標(biāo)準(zhǔn)答案,一定是針對(duì)具體某個(gè)人而言的。
只能給你一些基本的參考,至于室內(nèi)和景觀只是兩個(gè)方向,沒(méi)有哪個(gè)更好的說(shuō)法,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。只是專業(yè)分工方向不同。
室內(nèi)一直都是非常熱門(mén),競(jìng)爭(zhēng)激烈的一個(gè)專業(yè),但目前的一個(gè)趨勢(shì),大家都覺(jué)得景觀會(huì)是未來(lái)幾年內(nèi)的黃金行業(yè),只是現(xiàn)在發(fā)展的還在初步階段。
