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靠譜:株洲市幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
適合人群
對(duì)口升學(xué)主要適合的群體有五類(lèi):一是*成績(jī)不理想、分?jǐn)?shù)低于高中錄取線(xiàn)的考生;二是*成績(jī)雖然能升入高中,但高考無(wú)望學(xué)生;三是*成績(jī)還算理想,但不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)文化課,或嚴(yán)重偏科的學(xué)生;四是就業(yè)后想考取公務(wù)員、事業(yè)編制,而當(dāng)前學(xué)歷受限的學(xué)生;五是畢業(yè)后想深造考取研究生學(xué)歷的學(xué)生。
對(duì)口升學(xué)優(yōu)勢(shì)
優(yōu)勢(shì)一
計(jì)劃內(nèi)統(tǒng)招參加省招辦單獨(dú)命題考試,與高考升入*考生享受同等待遇,獲得全日制統(tǒng)招專(zhuān)科畢業(yè)證書(shū)。
優(yōu)勢(shì)二
考試科目少,考試科目:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)及專(zhuān)業(yè)課和技能考試。
優(yōu)勢(shì)三
考試較容易輕理論、重專(zhuān)業(yè)。文化理論課由省招生辦單獨(dú)命題、專(zhuān)業(yè)技能考試由主考院校命題考試。
*舞表演專(zhuān)業(yè)
培養(yǎng)具有*舞表演能力的專(zhuān)業(yè)人才。畢業(yè)后主要面向*專(zhuān)業(yè)表演藝術(shù)院團(tuán)、社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體、學(xué)校、部隊(duì),從事專(zhuān)業(yè)舞蹈表演等工作。
開(kāi)設(shè)的主要專(zhuān)業(yè)課程:舞蹈基訓(xùn)(芭蕾、古典)、民間舞、毯技、身韻、劇目、 化妝、藝術(shù)實(shí)踐等。
理論課:樂(lè)理、視唱、文藝常識(shí)、欣賞。
公共課:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等。
我們的學(xué)生正處于青春期,處于學(xué)好容易、學(xué)壞也容易的時(shí)期。很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子離家在校會(huì)不會(huì)染上不良習(xí)慣,唯上的管理機(jī)制從根源上就很解決了家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)。我校實(shí)行全封閉式半軍事化管理,包括周末學(xué)生的進(jìn)出都實(shí)行請(qǐng)假,要跟家長(zhǎng)聯(lián)系、取得家長(zhǎng)的認(rèn)可才讓學(xué)生出去,這其中有一點(diǎn)希望同學(xué)和家長(zhǎng)不要介意,就是無(wú)論學(xué)生什么時(shí)間返校,我們都會(huì)要檢查隨身物品,因?yàn)槲覀冇泻芏鄸|西是不能帶進(jìn)學(xué)校的,比如煙酒檳榔,管制道具,易燃易爆物品等,而師生之間是一對(duì)一的管理模式,一個(gè)班有班主任老師、副班主任老師,還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)直接的一對(duì)一聯(lián)班。老師會(huì)把心思花在每個(gè)學(xué)生的身上,關(guān)注到每個(gè)學(xué)生。亦師亦友的陪伴我們的學(xué)生。
1．科學(xué)合理的師資隊(duì)伍為辦*專(zhuān)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)*。
*歷來(lái)重視師資隊(duì)伍建設(shè),*加大教育教學(xué)改革力度,形成以學(xué)生為中心、以質(zhì)量為重點(diǎn)、全面落實(shí)素質(zhì)教育的教育教學(xué)管理模式,強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)與就業(yè)崗位需要相結(jié)合,努力培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者,逐步實(shí)現(xiàn)了教育觀念、辦學(xué)理念和工作機(jī)制的轉(zhuǎn)變,確保了人才培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)了*的發(fā)展。老年保健與管理專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)要求等方面與護(hù)理、臨床醫(yī)學(xué)有很多互通共享之處。我院護(hù)理及臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)師資力量雄厚,現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教師120人。其中研究生學(xué)歷80人,高級(jí)職稱(chēng)45人,具有"雙師型"教師98人;兼職教師30人;老年保健與管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師14人,高級(jí)職稱(chēng)者8人。*采取多種措施提升教師素質(zhì),加快"雙師"培養(yǎng),打造*團(tuán)隊(duì)。近年來(lái),招聘和引進(jìn)了各級(jí)各類(lèi)人才10余人。專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是健全、合理和強(qiáng)大的,師資完全能滿(mǎn)足高職老年保健與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)需要。
靠譜:株洲市幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
靠譜:株洲市幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
適合人群
對(duì)口升學(xué)主要適合的群體有五類(lèi):一是*成績(jī)不理想、分?jǐn)?shù)低于高中錄取線(xiàn)的考生;二是*成績(jī)雖然能升入高中,但高考無(wú)望學(xué)生;三是*成績(jī)還算理想,但不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)文化課,或嚴(yán)重偏科的學(xué)生;四是就業(yè)后想考取公務(wù)員、事業(yè)編制,而當(dāng)前學(xué)歷受限的學(xué)生;五是畢業(yè)后想深造考取研究生學(xué)歷的學(xué)生。
對(duì)口升學(xué)優(yōu)勢(shì)
優(yōu)勢(shì)一
計(jì)劃內(nèi)統(tǒng)招參加省招辦單獨(dú)命題考試,與高考升入*考生享受同等待遇,獲得全日制統(tǒng)招專(zhuān)科畢業(yè)證書(shū)。
優(yōu)勢(shì)二
考試科目少,考試科目:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)及專(zhuān)業(yè)課和技能考試。
優(yōu)勢(shì)三
考試較容易輕理論、重專(zhuān)業(yè)。文化理論課由省招生辦單獨(dú)命題、專(zhuān)業(yè)技能考試由主考院校命題考試。
*舞表演專(zhuān)業(yè)
培養(yǎng)具有*舞表演能力的專(zhuān)業(yè)人才。畢業(yè)后主要面向*專(zhuān)業(yè)表演藝術(shù)院團(tuán)、社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體、學(xué)校、部隊(duì),從事專(zhuān)業(yè)舞蹈表演等工作。
開(kāi)設(shè)的主要專(zhuān)業(yè)課程:舞蹈基訓(xùn)(芭蕾、古典)、民間舞、毯技、身韻、劇目、 化妝、藝術(shù)實(shí)踐等。
理論課:樂(lè)理、視唱、文藝常識(shí)、欣賞。
公共課:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等。
我們的學(xué)生正處于青春期,處于學(xué)好容易、學(xué)壞也容易的時(shí)期。很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子離家在校會(huì)不會(huì)染上不良習(xí)慣,唯上的管理機(jī)制從根源上就很解決了家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)。我校實(shí)行全封閉式半軍事化管理,包括周末學(xué)生的進(jìn)出都實(shí)行請(qǐng)假,要跟家長(zhǎng)聯(lián)系、取得家長(zhǎng)的認(rèn)可才讓學(xué)生出去,這其中有一點(diǎn)希望同學(xué)和家長(zhǎng)不要介意,就是無(wú)論學(xué)生什么時(shí)間返校,我們都會(huì)要檢查隨身物品,因?yàn)槲覀冇泻芏鄸|西是不能帶進(jìn)學(xué)校的,比如煙酒檳榔,管制道具,易燃易爆物品等,而師生之間是一對(duì)一的管理模式,一個(gè)班有班主任老師、副班主任老師,還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)直接的一對(duì)一聯(lián)班。老師會(huì)把心思花在每個(gè)學(xué)生的身上,關(guān)注到每個(gè)學(xué)生。亦師亦友的陪伴我們的學(xué)生。
1．科學(xué)合理的師資隊(duì)伍為辦*專(zhuān)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)*。
*歷來(lái)重視師資隊(duì)伍建設(shè),*加大教育教學(xué)改革力度,形成以學(xué)生為中心、以質(zhì)量為重點(diǎn)、全面落實(shí)素質(zhì)教育的教育教學(xué)管理模式,強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)與就業(yè)崗位需要相結(jié)合,努力培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者,逐步實(shí)現(xiàn)了教育觀念、辦學(xué)理念和工作機(jī)制的轉(zhuǎn)變,確保了人才培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)了*的發(fā)展。老年保健與管理專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)要求等方面與護(hù)理、臨床醫(yī)學(xué)有很多互通共享之處。我院護(hù)理及臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)師資力量雄厚,現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教師120人。其中研究生學(xué)歷80人,高級(jí)職稱(chēng)45人,具有"雙師型"教師98人;兼職教師30人;老年保健與管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師14人,高級(jí)職稱(chēng)者8人。*采取多種措施提升教師素質(zhì),加快"雙師"培養(yǎng),打造*團(tuán)隊(duì)。近年來(lái),招聘和引進(jìn)了各級(jí)各類(lèi)人才10余人。專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是健全、合理和強(qiáng)大的,師資完全能滿(mǎn)足高職老年保健與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)需要。
靠譜:株洲市幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
