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圖形
圖形是具有可識別邊界的任何二維區(qū)域。這包括圓形、正方形、三角形等。
形狀分為兩個不同的類別:幾何圖形(規(guī)則圖形)和有機圖形(不規(guī)則圖形)。
圖形是視覺傳達的重要組成部分。它們賦予圖像含義并使其容易識別。我們能看懂街道路牌,符號,甚至抽象藝術(shù),主要是因為圖形。
在日常設(shè)計中,圖形具有驚人的用途。它們可以幫人組織或分隔內(nèi)容,繪制簡單的插畫,或者增加些作品的趣味。看看你是否能在下圖中發(fā)現(xiàn)一些例子。
圖形之所以重要,是因為它是許多元素的基礎(chǔ)。學會在其他設(shè)計中找出它們,很快你就會在許多地方發(fā)現(xiàn)它們。
湖南護理專業(yè)學校有哪些秋季招生簡章
青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽節(jié)、端午節(jié)卻無人問津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來越遠了。對**文化的情感漸行漸遠,日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國外影視劇、港臺劇、和書籍中對于國外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們在圣誕節(jié),無論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹之類的,還搞出很多的慶祝活動。國民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國的節(jié)日。而在我國的重陽節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動、舉家一起進行活動少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒有觸及我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學校里開幾門傳統(tǒng)教育課就可以實現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點點滴滴抓起
圖形
圖形是具有可識別邊界的任何二維區(qū)域。這包括圓形、正方形、三角形等。
形狀分為兩個不同的類別:幾何圖形(規(guī)則圖形)和有機圖形(不規(guī)則圖形)。
圖形是視覺傳達的重要組成部分。它們賦予圖像含義并使其容易識別。我們能看懂街道路牌,符號,甚至抽象藝術(shù),主要是因為圖形。
在日常設(shè)計中,圖形具有驚人的用途。它們可以幫人組織或分隔內(nèi)容,繪制簡單的插畫,或者增加些作品的趣味。看看你是否能在下圖中發(fā)現(xiàn)一些例子。
圖形之所以重要,是因為它是許多元素的基礎(chǔ)。學會在其他設(shè)計中找出它們,很快你就會在許多地方發(fā)現(xiàn)它們。
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青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽節(jié)、端午節(jié)卻無人問津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來越遠了。對**文化的情感漸行漸遠,日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國外影視劇、港臺劇、和書籍中對于國外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們在圣誕節(jié),無論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹之類的,還搞出很多的慶祝活動。國民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國的節(jié)日。而在我國的重陽節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動、舉家一起進行活動少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒有觸及我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學校里開幾門傳統(tǒng)教育課就可以實現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點點滴滴抓起
