曲靖針灸培訓(xùn)學(xué)校招生的條件是什么

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心與小腸:中醫(yī)里面"心"不止是心臟,還包括大腦。所以心對于人體來說,不僅主導(dǎo)其他臟腑的功能,還主導(dǎo)人體精神運動。心氣足的人才能積極向上、聲音洪亮、面色紅潤;心氣不足的人往往就會看起來中氣不足、虛弱郁郁。所以中醫(yī)養(yǎng)生知識中也比較關(guān)注心與小腸的調(diào)理。

此外,脾與胃主管供應(yīng)人體的物質(zhì)需求,是人體賴以生存的根源;肺與大腸主管人體與外界進行氣的交換,氣與血相互依存,氣不足則必然導(dǎo)致血枯;腎與膀胱主要是排水的場所,所以起到很大一部分排毒的作用,體內(nèi)無毒則自然能夠延年益壽,毒素侵蝕就會導(dǎo)致各種疾病。所以中醫(yī)養(yǎng)生知識中,這幾個臟腑的調(diào)理也是至關(guān)重要的。

可以說,只要將人體的臟腑功能調(diào)理好,疾病自然遠離,所以有關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生知識這一部分,我們只要了解臟腑關(guān)系并將這種關(guān)系維持好,讓其處于一種平衡狀態(tài),就能輕松達到養(yǎng)生的目的了。

艾灸,中醫(yī)針灸療法中的灸法。灸療是用艾葉制成的艾灸材料產(chǎn)生的艾熱刺激體表穴位或特定部位,通過激發(fā)經(jīng)氣的活動來調(diào)整人體紊亂的生理生化功能,從而達到防病治病目的的一種治療方法。

艾灸療法在春秋戰(zhàn)國時代已非常流行,春秋時代的《詩經(jīng).采葛》載:"彼采艾兮",西漢毛亨和毛茛傳釋:"艾所以療疾"。從遠古時代實際臨床運用早于文字記載的特點來說,艾灸療法的下限也不會晚于西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法:"以艾灼羊髀骨,視其兆,謂之死跋焦"。以此印證,我國殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料?！睹献?離婁篇》載:"今之欲王音,猶七年之病,求三年之艾也"?？梢姲寞煼ㄔ诖呵飸?zhàn)國時代已頗為流行。因此,用艾灸治病的起源也當(dāng)在西周之前。

灸法的運用當(dāng)起源于人類掌握用火之后,時間亦在石器時代。"灸"字,在現(xiàn)存文獻中,以《莊子》早提及。如《莊子.盜跖篇》載孔子勸說柳下跖,碰了個大釘子,事后對柳下季說,"丘所謂無病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。如1975年于湖北云夢睡虎地出土的奉墓竹簡(法律文書)《封診式.賊死》中載,"男子丁壯,析(皙)色,長七尺一寸,發(fā)長二尺,其腹有久故瘢二所",此"久"即"灸"之本義,訓(xùn)為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》(以下簡稱《陰陽》),《足臂十一脈灸經(jīng)》(以下簡稱《足臂》)、《脈法》、《武威漢摹醫(yī)簡》中均作"久"字。"久"以后演變?yōu)?灸"字。漢代許慎《說文解字》日:"灸,灼也,從火"。從甲骨文字形的研究考證認為,"我釋床,亦即庥字......字當(dāng)象一人臥病床上,從木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出現(xiàn)。在商周初期灸法、熨法已普遍流行。