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口語表達(dá)所需要的語言素養(yǎng),日積月累地堅(jiān)持汲取良好的語言養(yǎng)料,是保持語言素養(yǎng)永不枯竭的源泉。這主要包括:善于從生活中學(xué)習(xí)活的、有生命力和表現(xiàn)力的語言;善于汲取古語、外語中的精華;善于分門別類地收集、整理各種材料,尤其是富有語言表現(xiàn)力的材料。有了這些取之不盡、用之不竭。

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"口才"一詞,遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語.七十二弟子解》稱:"宰予,字子我,魯人,有口才著稱。"正如古時也有將"人才"寫為"人材","口才"抑或?qū)憺?口材"。如宋王明清《揮塵后錄(十>》有載:"周望,字仲粥,蔡州人,有口材,好談兵。"我們每個人生下來就有一張嘴,但是有嘴可不一定都會說話,話說得好不好,有沒有水平,大有講究。一言可以邀福,一言也可惹禍。它發(fā)揮的作用可實(shí)在不簡單。早在我國古代就有"一言可以興邦,一言也可誤國"之說,而口才在現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)揮著很大作用,人們常說:"良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒"?？梢娍诓攀嵌嗝吹闹匾?我國自古以來,就有重視語言表達(dá)的傳統(tǒng),并已充分認(rèn)識到口頭表達(dá)在安邦定國、社會交際中的作用。

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