貴陽(yáng):口才培訓(xùn)班學(xué)校_貴陽(yáng)口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名-口才前線(xiàn)-口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好-口才培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好
"口才"一詞,遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見(jiàn)。據(jù)孔丘門(mén)人所撰《孔子家語(yǔ).七十二弟子解》稱(chēng):"宰予,字子我,魯人,有口才著稱(chēng)。"正如古時(shí)也有將"人才"寫(xiě)為"人材","口才"抑或?qū)憺?口材"。如宋王明清《揮塵后錄(十>》有載:"周望,字仲粥,蔡州人,有口材,好談兵。"我們每個(gè)人生下來(lái)就有一張嘴,但是有嘴可不一定都會(huì)說(shuō)話(huà),話(huà)說(shuō)得好不好,有沒(méi)有水平,大有講究。一言可以邀福,一言也可惹禍。它發(fā)揮的作用可實(shí)在不簡(jiǎn)單。早在我國(guó)古代就有"一言可以興邦,一言也可誤國(guó)"之說(shuō),而口才在現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)揮著很大作用,人們常說(shuō):"良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒"?？梢?jiàn)口才是多么的重要!我國(guó)自古以來(lái),就有重視語(yǔ)言表達(dá)的傳統(tǒng),并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó)、社會(huì)交際中的作用。
【口才前線(xiàn)口才培訓(xùn)新聞?wù)?如我們常說(shuō)的"一人之辯,重于九鼎之寶;三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師"便出自劉飆的《文心雕龍.論說(shuō)》。一、好口才金不換古希臘曾流傳著這樣一則故事:的寓言大師伊索年輕時(shí)曾給一個(gè)貴族當(dāng)奴仆。,主人設(shè)宴,宴請(qǐng)城中的風(fēng)流名士。主人傳下話(huà)來(lái),讓伊索準(zhǔn)備好的酒肴待客。伊索接到主人的命令后,四處收集各種動(dòng)物的舌頭,辦了一個(gè)舌頭宴。開(kāi)宴時(shí),主人大吃一驚,忙問(wèn):"這是怎么回事?"伊索笑著回答:"我尊敬的主人,您盼咐我為這些高貴的客人辦好的菜,舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵,對(duì)于這些名士、貴族們來(lái)說(shuō),舌頭宴不是好的菜嗎?"客人聽(tīng)后,一個(gè)個(gè)都發(fā)出贊賞的笑聲。次日,主人又盼咐伊索說(shuō):"明天給我辦一次酒宴,菜要差的。"次日,開(kāi)席上菜時(shí),依然是舌頭。主人見(jiàn)狀勃然大怒。伊索卻不慌不忙地說(shuō):"難道一切壞事不是從人口中出來(lái)的嗎?舌頭既是好的,也是壞的東西啊!"主人聽(tīng)后無(wú)話(huà)可說(shuō)。這則故事說(shuō)明了一個(gè)道理,即說(shuō)話(huà)對(duì)于人來(lái)說(shuō)有著無(wú)法估量的作用。所以我們要看重口才的訓(xùn)練。"
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