口才培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)技巧,聲音是有信賴感的,一個人跟別人講話,有沒有一講話就讓人覺得這個人是真的,因為聽他講話,我覺得很有信賴感。有人講話就知道他是吹牛撒謊,說的無關(guān)緊要。一個人聽他講話你聽他的聲音就知道是不是重點?是不是焦點?是不是自己想聽的?好多人講話的時候聲音是有信賴感的,所以要創(chuàng)造自己的聲音的信賴感。信賴感通常來自于性格,來自于對產(chǎn)品的理解,來自于對產(chǎn)品的信心和服務(wù)的愛,來自于你的關(guān)懷,來自于你的熱憂,來自于你自己的內(nèi)在的經(jīng)驗,你要培養(yǎng)自己聲音的信賴感,源自于你長時間的累積和成果,每個人都不是一蹴而就就成為高手,這是不斷累積的經(jīng)驗。

"口才"一詞,遠在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語.七十二弟子解》稱:"宰予,字子我,魯人,有口才著稱。"正如古時也有將"人才"寫為"人材","口才"抑或?qū)憺?口材"。如宋王明清《揮塵后錄(十>》有載:"周望,字仲粥,蔡州人,有口材,好談兵。"我們每個人生下來就有一張嘴,但是有嘴可不一定都會說話,話說得好不好,有沒有水平,大有講究。一言可以邀福,一言也可惹禍。它發(fā)揮的作用可實在不簡單。早在我國古代就有"一言可以興邦,一言也可誤國"之說,而口才在現(xiàn)實生活中也發(fā)揮著很大作用,人們常說:"良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒"?？梢娍诓攀嵌嗝吹闹匾?我國自古以來,就有重視語言表達的傳統(tǒng),并已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會交際中的作用。

手勢是人們在交往或談話過程中用來傳遞信息的各種手勢動作。它是人類早使用的、至今仍被廣泛運用的一種交際工具。在長期的社會實踐過程中,手勢被賦予了種種特定的含義,具有豐富的表現(xiàn)力,加上指、腕、肘、肩等關(guān)節(jié),活動幅度大,具有高度的靈活性,手勢便成了人類表情達意的有力的手段,在體態(tài)語言中占有重要的地位。

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