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真善美,是人類(lèi)文明的基本要求和進(jìn)步標(biāo)尺。什么是真呢?就是關(guān)于萬(wàn)事萬(wàn)物以及人類(lèi)自身存在的客觀的必然的規(guī)律,對(duì)這種規(guī)律的追求又可稱(chēng)之為對(duì)真理的追求。所以,真即、客觀、必然的存在規(guī)律,也即真理。對(duì)真理的追求,是人類(lèi)無(wú)限的事業(yè)。話(huà)語(yǔ)真誠(chéng)就是言語(yǔ)內(nèi)容飽含真情實(shí)感。在口語(yǔ)表達(dá)中,只有真誠(chéng)的心靈與情感,才能具有磁石般的吸引力,才能喚起聽(tīng)眾的熱忱,產(chǎn)生震憾人心的力量。"在演講和一切藝術(shù)活動(dòng)中,唯真情,才能夠使人怒;唯真情,才能使人憐;唯真情,才能使人笑;唯真情,才能使聽(tīng)眾信服。"

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只有真情實(shí)感的話(huà)語(yǔ),才能產(chǎn)生更大更強(qiáng)烈的激情和魅力。內(nèi)容表述情真意切,是指表達(dá)者所抒發(fā)、傾瀉的情感符合所表述的內(nèi)容本身,符合表達(dá)者個(gè)人的思想傾向和言語(yǔ)形象本身,不矯揉造作,不言辭虛浮。例如,正當(dāng)希臘面臨馬其頓王國(guó)的入侵而有亡國(guó)和失去自由的危機(jī)的時(shí)候,希臘演說(shuō)家德摩斯梯尼曾經(jīng)作過(guò)一次的演說(shuō),他的每一句話(huà)、每一個(gè)詞都充滿(mǎn)著發(fā)自?xún)?nèi)心的極為豐富的愛(ài)國(guó)主義情感。他熱情洋溢地說(shuō):"即使所有民族同意忍受奴役,就在那個(gè)時(shí)候,我們也應(yīng)當(dāng)為自由而奮斗。

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