在發(fā)聲的過程中，歌唱者的胸腔、頭腔共鳴都要用上。只有那些“善于把聲音送到頭腔”去的人才是真正在歌唱。下面就來說說聲樂發(fā)聲方法，大家千萬別錯過。 ?

聲樂發(fā)聲方法 ?

巴爾拉認為，在發(fā)聲的過程中，歌唱者的胸腔、頭腔共鳴都要用上，但是他的主要注意力放在頭腔共鳴。只有那些“善于把聲音送到頭腔”去的人才是真正在歌唱。這種共鳴唱法?；蛘呷缢f的“意大利共鳴”，保證聲音明亮，能傳送很遠，使聲音不會疲勞有耐久力?！俺斯缠Q外我們的唱法沒有任何秘訣，也沒有任何別的辦法。無論在任何情況下，都不能失去共鳴和正確的發(fā)聲機能活動。失掉了頭腔共鳴，也就不再是一個歌唱家。因此，在扮演的角色中需要說白時，也不要失掉共鳴，先是共鳴，然后才是吐字，如果歌唱家掌握了真正的共鳴，那么他的吐字也會生動起來?！? ?

只有運用頭腔共鳴才可能使歌唱得到形成意大利典型發(fā)聲法的那種色彩，那種技巧。沒有頭腔共鳴也就沒有“規(guī)范”歌唱。不論發(fā)聲法有什么不同的特點，正如一些聲樂大師所說的那樣，無論是“要豎一些，或是橫一些，”這種頭腔發(fā)聲法都要保持不變 ?

巴爾拉所指的頭腔音不是指生理上的(作為一種聲帶振動的類型)，而是從意大利的傳統(tǒng)意義上講的一種特定性質的聲音。這種聲音*的是頭腔共鳴。歌唱家對于有濃厚頭腔共鳴的發(fā)聲，主觀上的感覺應當是好像在“面罩“部分有振動。但是各種不同的歌唱家的這種感覺是個不相同的：男高音感到它在硬腭上面的某個地方，在顴骨部位在面頰上，男低音則經常感到在門齒后面。 ?

一般講，巴爾拉把“共鳴”這一概念運用得很廣泛，他在共鳴和振動之間劃上等號，而不注意這種現(xiàn)象的聲學本質，而只重視主觀的世紀感覺。感到嘴唇的振動，他說是唇共鳴，感到橫隔膜部分的振動，他說是橫隔膜共鳴等等。因此，發(fā)聲器官共鳴腔的實在現(xiàn)象，發(fā)聲時感到振動顫抖的各種同時發(fā)聲的過程都溶合在一起了，產生了用語上的混亂。對于巴爾拉的用語只能從實際作用上去理解它，不要在其中尋找與原意完全相符的在物理或生理上的意義。 ?

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頭腔共鳴是什么 ?

學習唱歌不同于學習其它樂器，學習樂器，只要勤奮，加上時間，就肯定會有好的成績。唱歌雖人人都可以去學，去練，但是往往很多人找不到竅門，怎么唱還是這樣(俗稱高音上不去，低音下不來，中音區(qū)的聲音干澀，不通透)，就是入不了門。本章用物理學的角度來講一講共鳴區(qū)。 ?

人體有多個竅穴，在這諸多竅穴里，頭部有一個主要竅穴，就是“闕上”，指的是眉心。剛才提到了“竅門”，意思是用聲帶振動發(fā)出的聲音去尋找通往“闕上”道路。人體的外部肌肉可以通過物理學來鍛煉，可以變得越來越強，但身體內的大多部分竅穴就不能利用物理學來鍛煉了，聲樂學習者，就得通過意識去帶動聲音去不斷的去體會位置。都說唱歌需要一定的天分，需要悟性。在聲樂學習中，需要意識的引導才能漸漸的體會到“闕上”外圍共鳴腔體的存在，才能通過聲音開辟一條新的路，送到共鳴腔。當聲音可以在腔體自由游走的時候，那么就已經具備一個專業(yè)歌者的基本條件了。 ?

共鳴，也可以說成共振，這要通過意識的輔助來完成。我們的思維來源于大腦，每秒上千萬次的神經元細胞信息傳輸組成我們人類的思想，而載體是神經元中的生物微電流和化學反應。產生我們思考的是大腦中的神經元，神經的反應誕生了生物微電流，在物理學上電子是非常細小的單位，它是構成了世界結構的一個重要部分。物質是由原子組成，而原子由原子核和電子組成，原子核又由質子和中子組成，質子和中子又像是沒有內部結構的點粒子，因此把它們稱為基本粒子。基本粒子是一切物質的基本單元，各種不同的粒子互相振動，傳遞我們思想的神經元反應也正無時無刻不在進行粒子間的物理反應。大腦活動加劇了產生的粒子能量體無時無刻不在向周圍的物理空間發(fā)共振，這就是意識的作用，將意識化為橋梁，將聲音引導至共鳴腔，這個過程就是正確發(fā)聲方法的物理剖析過程。 ?

聲樂自我訓練小技巧 ?

我們的歌唱樂器主要是由繃緊的聲帶和往后繃緊的軟腭組成，在氣息的作用下聲帶首先震動通過喉部管道直射軟腭，軟腭同時震動引發(fā)頭腔共鳴，這時你就可以發(fā)出歌唱家般自在而又極富金屬感的完美聲音.那么具體我們可以通過一些什么途徑可以達到這種效果呢? ?

1.練習吹蠟燭。在生活中每一個人都有過吹擺放很遠蠟燭的經歷，這時候，你會感到腰部外擴強烈，同時你的口腔后面軟腭向上高高隆起像教堂頂(我把這個頂叫做大圓頂)，感覺氣息不止是吹向蠟燭，更有一種向上壓迫軟腭的感受。整體感受是身體像一個漲滿氣的皮球，沖向腰部和大圓頂，這個體會就是所有歌唱家在演唱時最重要的感受，并且越是高音越強烈。只要你在歌唱中能夠像吹蠟燭一樣體會到聲音向腰部和大圓頂延伸，你就是歌唱家，自己慢慢體會吧!(建議：每天練習吹蠟燭5分鐘，練完之后試著用“u”母音順著吹蠟燭得感受練習，體會歌唱中的吹蠟燭感覺。) ?

2.拼命貪婪的吸綠豆沙的感受。有時候生活中喝綠豆沙，吸不上來，我們只得加大力度拼命吸，這時候的狀態(tài)也就是是歌唱家的歌唱狀態(tài)，你仔細體會這時候的身體，你的腰腹部同樣越來越膨脹，也就是氣沉丹田的感覺，同時口腔里面的口后部分也就是軟腭上方向上隆起，這時候與吹蠟燭*不同的感受是吹蠟燭口腔前面也是由空間的，而吸綠豆沙的時候口腔前面確是閉合的。相同的感受是都是氣沉丹田和形成大圓頂。(建議每次在做完想象中的拼命吸豆沙感受后，保持體內的氣息向丹田和大圓頂流動的感受，用“i”母音進行發(fā)聲練習，堅持一個星期應該會有效。) ?

以上兩個感受完全來自生活，簡單易練，練習難點是無聲練習向發(fā)聲練習轉換時必須保持聲音向丹田和大圓頂流動不變，吹蠟燭和“u”母音結合練，吸豆沙和“i”母音結合練習效果會更好。當感覺無聲有聲轉換很自然時，試著用一個單純的韻母(練吹蠟燭的用“u”，練吸豆沙的用“i”)不咬字唱完一首簡單的會唱的歌，類如《大海啊，故鄉(xiāng)!》，《在那遙遠的地方》，《大地飛歌》都是很好的練習曲目。在曲目演唱中要注意靈活運用這些感受，我們可以在身體中設定一個氣息流動的速度感，這個速度隨著聲音從低到高而加快，從高到低而減弱。 ?