湖南省中南藝術(shù)學(xué)校(中南藝校) 怎么報名
相信大家通過以上內(nèi)容有了一定的了解,讀書是大家擁有好工作*好的方式,不光能學(xué)習(xí)到專業(yè)知識,還能學(xué)到處事道理,是大家進(jìn)入社會以前必經(jīng)的過程,也是累計經(jīng)驗知識*好的方式,希望大家都能認(rèn)真對待自己的學(xué)業(yè)
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做創(chuàng)意平面設(shè)計師,滿足你對金錢的渴望平面設(shè)計專業(yè)覆蓋面很大,涉及領(lǐng)域較為廣泛。企業(yè)對平面設(shè)計的需求日益增加,很多企業(yè)愿意花高薪來聘請平面設(shè)計師。
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學(xué)會平面設(shè)計,你的職業(yè)發(fā)展更廣闊學(xué)會平面設(shè)計,可以從事平面設(shè)計、電商設(shè)計、廣告設(shè)計、品牌設(shè)計等眾多崗位,技能熱門不過時平面設(shè)計應(yīng)用廣, 有公司的地方就需要平面設(shè)計師。
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招生咨詢; 19973122627 微信
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近年來,我國的消防工作取得了長足的發(fā)展,但據(jù)有關(guān)*統(tǒng)計,我國從事消防專業(yè)技術(shù)的人員約為20萬,人才缺口依舊巨大,應(yīng)急救援專業(yè)也已步入我國剛需職業(yè)之一。為落實好*十三五規(guī)劃,在*政策的大力扶持下,我國正努力培養(yǎng)一支能夠體現(xiàn)消防管理水平、專業(yè)化、職業(yè)化、高素質(zhì)的消防技術(shù)團(tuán)隊以及消防專業(yè)技術(shù)服務(wù)人才。目前,依照*規(guī)定,各*職能*、央企、國企、部分事業(yè)單位必須配備專業(yè)消防團(tuán)隊。
培養(yǎng)目標(biāo):面向企事業(yè)單位的應(yīng)急領(lǐng)域,具有良好職業(yè)素養(yǎng),了解各行業(yè)及城市主要災(zāi)害,熟悉應(yīng)急救援相關(guān)法律法規(guī),掌握應(yīng)急救援管理、指揮和實施等方面的專業(yè)知識,能正確有效地開展應(yīng)急救援管理、指揮和實施的高素質(zhì)技術(shù)技能型專門人才。
課程內(nèi)容:安全與應(yīng)急實務(wù)寫作、應(yīng)急預(yù)案編制與實務(wù)、應(yīng)急裝備的選擇與使用、救援指揮技術(shù)、救援行動方案與措施等。
對口升學(xué):
湖南安全職業(yè)技術(shù)*:應(yīng)急救援 、技術(shù)專業(yè)、消防工程技術(shù)專業(yè)
湖南司法警官*:司法警務(wù)專業(yè)
就業(yè)方向:
主要面向企事業(yè)單位、行政機(jī)關(guān)應(yīng)急管理*、企事業(yè) 單位與社會團(tuán)體應(yīng)急救援隊伍等工作。
部分就業(yè)合作單位:深圳市世和安全技術(shù)咨詢有限公司、湖南省應(yīng)急管理廳、*礦山應(yīng)急救援郴州隊、長沙藍(lán)天救援技術(shù)服務(wù)中心、長沙市陽光救援隊、邵陽礦山救護(hù)支隊等。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
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青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽節(jié)、端午節(jié)卻無人問津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來越遠(yuǎn)了。對**文化的情感漸行漸遠(yuǎn),日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國外影視劇、港臺劇、和書籍中對于國外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們在圣誕節(jié),無論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹之類的,還搞出很多的慶?；顒印褚黄瑲g騰,卻不知道這根本就不是屬于我國的節(jié)日。而在我國的重陽節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動、舉家一起進(jìn)行活動少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒有觸及我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責(zé)任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開幾門傳統(tǒng)教育課就可以實現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點點滴滴抓起
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