語(yǔ)文教學(xué)如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本?在語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)多種情境,將學(xué)生帶入一定的情境,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,今天，樸新小編給大家介紹有效的語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?

引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本一 ?

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,形成閱讀期待 ?

在語(yǔ)文教學(xué)中,不管采取什么方法進(jìn)行教學(xué),總伴隨著一些問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)計(jì)的好壞,將直接影響著學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)方法的掌握,影響學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣等等。教師如能根據(jù)不同類型的課文特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題情境,能使學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展具有探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng),這是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的前提。 ?

如教學(xué)《只揀兒童多處行》一課,教師可從文章的*一句話:“當(dāng)你春游的時(shí)候,記住‘只揀兒童多處行’是永遠(yuǎn)不會(huì)找不到春天的!”提出能牽一發(fā)而動(dòng)全身的兩個(gè)問(wèn)題:(1)兒童多的地方是怎樣的情景?(2)為什么“只揀兒童多處行”就會(huì)找到春天呢?這樣,通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生形成一種閱讀期待,激發(fā)起學(xué)生通過(guò)閱讀探究問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備,設(shè)身處地地與文本對(duì)話、與作者對(duì)話,充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去體會(huì)課文,用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去滲透作品,從而真正地走進(jìn)文本,走進(jìn)作者的心靈深處。

2.創(chuàng)設(shè)形象意境,體悟文本意蘊(yùn) ?

意境是作家的主觀情思與客體景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界,有著濃烈的主觀意向和情緒色彩,于是“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服,而是表現(xiàn)了陽(yáng)光普照般的母愛(ài)。在意境中,情是被物化了的情,景是被情化了的景,真可謂是“景中情”、“情中景”了,正如王國(guó)維所言:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！庇行┱n文所描繪的景象對(duì)某些地區(qū)的學(xué)生較為陌生,學(xué)生很難進(jìn)入文本的意境。 ?

那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們?nèi)绾谓o學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種基于文本的意境呢?我們可以運(yùn)用直觀、形象的教學(xué)手段來(lái)豐富學(xué)生的感知,實(shí)物、模型、語(yǔ)言、掛圖、錄像等手段能創(chuàng)設(shè)出形象的意境,使學(xué)生自主獲得感性經(jīng)驗(yàn),讓文本生動(dòng)起來(lái),讓文本所表現(xiàn)的畫(huà)面流動(dòng)起來(lái),讓各種形象彰顯出靈性來(lái)。如教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》一課,西北地區(qū)的學(xué)生對(duì)“水鄉(xiāng)”這一概念較為陌生,在教學(xué)中,教師便可利用課本中的插圖、介紹水鄉(xiāng)的錄像等手段再現(xiàn)水鄉(xiāng)的美麗,從而讓學(xué)生進(jìn)入王國(guó)維的“以我觀物,物皆著我之色彩”的境界,深刻地體悟文本的意蘊(yùn)。 ?

引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本二 ?

教材中的每一篇課文都源于生活。 在激起學(xué)生的閱讀熱情后，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，充分感悟課文的情節(jié)和主題。感悟不能只靠語(yǔ)言文字，而應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，進(jìn)行情感遷移，獲得真切的體驗(yàn)，并與文本產(chǎn)生共鳴。聯(lián)系生活，借助想象，就是一種很好的移情途徑，學(xué)生通過(guò)想象，可以體驗(yàn)到文本深處的美的意境，美的人、事、景、物。 ?

如在教學(xué)《春天的雨點(diǎn)》一課，我讓學(xué)生看著插圖結(jié)合生活實(shí)際，想象一下：烏罕娜老師護(hù)送達(dá)麗瑪回家的路上發(fā)生了什么事?他們倆會(huì)說(shuō)些什么?做些什么?凝望著老師遠(yuǎn)去的背影，達(dá)麗瑪會(huì)想些什么?她會(huì)對(duì)老師說(shuō)些什么?同學(xué)們興致很高，發(fā)言踴躍。有的說(shuō)達(dá)麗瑪可能會(huì)說(shuō)：“老師，上課的時(shí)候我不該走神，我以后一定會(huì)改正的?！庇械恼f(shuō)達(dá)麗瑪會(huì)說(shuō)：“老師，我上課走神，你不但沒(méi)批評(píng)我，還給我補(bǔ)課，你真是我的好老師。”還有的說(shuō)：“烏罕娜老師會(huì)說(shuō)：‘你能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，老師真替你高興?！睙o(wú)需多費(fèi)唇舌，濃濃的師生情誼就盡在其中。 ?

這樣，借助想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感覺(jué)遷移，學(xué)生的心靈與文本產(chǎn)生碰撞溝通了文本與孩子心跳的合拍點(diǎn)，產(chǎn)生移情效應(yīng)。他們置身情境，就會(huì)情不自禁地關(guān)注、向往和投入，從而更好地與文本對(duì)話，有效地感悟了課文，提高了閱讀效率。

角色體驗(yàn)，入情閱讀 ?

閱讀教學(xué)不僅要重認(rèn)知，而且要重體驗(yàn)。讓學(xué)生獲得體驗(yàn)的一條直接的途徑就是讓學(xué)生直接參與再現(xiàn)課文的情景，如舉行分角色朗讀、角色扮演、改編課本劇等。這樣真正“走進(jìn)”文本，文本中蘊(yùn)涵的豐富的情感因素就潛移默化地進(jìn)入了學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于形成學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，我們要改變被動(dòng)的說(shuō)教式的“體驗(yàn)”，從多角度、多層面尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。自然，在學(xué)生的角色扮演中流于淺表或誤入歧途時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)伸出援助的雙手，把學(xué)生“拉”回來(lái)，引導(dǎo)他們獲得健康、正確的體驗(yàn)。 ?

在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時(shí)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，我拿出事先準(zhǔn)備好的小石子、礦泉水瓶、水，請(qǐng)一名同學(xué)上臺(tái)演示并講述烏鴉喝水的過(guò)程。讓學(xué)生親自動(dòng)手做，在親身操作中體會(huì)烏鴉把小石子“一個(gè)一個(gè)”銜進(jìn)瓶子的細(xì)心與耐心，觀察水慢慢升高的現(xiàn)象，能使烏鴉喝水的經(jīng)過(guò)更直觀形象，有助于幫助學(xué)生理解課文，體驗(yàn)烏鴉動(dòng)腦動(dòng)“手”而成功的快樂(lè)，也讓學(xué)生親身體會(huì)到自己動(dòng)手親身實(shí)踐的重要性。再如，教學(xué)完《皮鞋匠和銀行家》一文后，讓學(xué)生編演課本劇，學(xué)生們表演得惟妙惟肖。憑借這樣生動(dòng)活潑的活動(dòng)，一方面檢驗(yàn)了課堂教學(xué)的效果，另一方面讓他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步感受人物的性格特點(diǎn)，深刻體會(huì)到一個(gè)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自我，相信自我，確立自我，要愉快地生活。從而，深化了文章的主題，閱讀的品質(zhì)自然也就提升了。 ?

引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本三 ?

朗讀入文法 ?

文本的生命是通過(guò)文字體現(xiàn)出來(lái)的。記得韓軍老師說(shuō)過(guò)*的文字是立體的，是有生命的，只有通過(guò)朗讀才能體會(huì)到文字的立體感。的確，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)立體的有生命的文字，才有了一篇篇有理想，有情感，有生命的文章。只有通過(guò)讀文字，我們才能進(jìn)入文本的思想，才能做到與文本的對(duì)話。朗讀入文是最有效最直接的走進(jìn)文本的方法。我們?cè)S多教師往往忽略了朗讀的重要作用，認(rèn)為只要讓學(xué)生讀就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。是的，學(xué)生多讀會(huì)把握文本的大意和思想，然而真正的能夠進(jìn)入文本的靈魂，能夠進(jìn)入文本的情感，能讓學(xué)生的精神體驗(yàn)、生活體驗(yàn)與文本的生命發(fā)生碰撞，僅學(xué)生朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的，這就需要教師的“范讀”。 ?

教師的范讀可以縮短學(xué)生走進(jìn)文本的過(guò)程，使教學(xué)順利緊湊地進(jìn)行，更能提高學(xué)生的體驗(yàn)層次，使語(yǔ)文教學(xué)能夠在較高的層面上進(jìn)行。韓軍老師的公開(kāi)課《大堰河，我的保姆》堪稱精美。你看他并沒(méi)有用過(guò)多的語(yǔ)言去介紹艾青與保姆的關(guān)系，而是一開(kāi)始就是聲情并茂，聲淚俱下的“范讀”。學(xué)生聽(tīng)得哽咽唏噓，淚流滿面。這一下子就將學(xué)生帶進(jìn)了文本之中，師生與文本之間的對(duì)話便自然流暢和諧地展開(kāi)。如何朗讀是一門(mén)技巧很深的學(xué)問(wèn)，我的經(jīng)驗(yàn)就是注意文字的意義和平仄音之變化，把握情感的輕重緩急，語(yǔ)氣的高低快慢，文本的生命情感會(huì)在朗讀中自然顯現(xiàn)出來(lái)。 ?

背景鋪墊法 ?

有些課文，僅靠文本的朗讀是很難進(jìn)入它的情感世界的。這種文本的生命張力更多體現(xiàn)在與文本相關(guān)的其他的教學(xué)資源中，這就需要教師進(jìn)行有機(jī)的整合，合理安排，在“不憤不啟，不悱不發(fā)”處呈現(xiàn)給學(xué)生。造成一種“未成曲調(diào)先有情”的氛圍。在這種教學(xué)氛圍中，學(xué)生更容易與作者和文本進(jìn)行和諧而深入地對(duì)話，思想情感與作者的生活感悟發(fā)生碰撞，激蕩起情感的波瀾，意欲表達(dá)自己的心聲。無(wú)需教師點(diǎn)名提問(wèn)，學(xué)生自會(huì)一吐為快。這就是語(yǔ)文教師所追求的教學(xué)佳境。 ?

比如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》(節(jié)選)，單靠文本是很難讓學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界的，也很難領(lǐng)會(huì)文中所傳達(dá)出的生命體驗(yàn)和人生感悟。因此，在學(xué)習(xí)課文之前，要先蓄勢(shì)，形成一種進(jìn)入文本的情感氛圍。教師必須先要收集關(guān)于史鐵生的事跡，以及他寫(xiě)的有關(guān)“母親”的文章如《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》《合歡樹(shù)》《秋天的思念》《病隙碎筆》等，通過(guò)介紹其病前和病后的情感變化和行為變化、幫助學(xué)生進(jìn)入《我與地壇》中作者與地壇的生命交流，與母親的生命交流，進(jìn)而進(jìn)入學(xué)生的生命體驗(yàn)、生活體驗(yàn)與文本的融合交流之境。 ?