如何提高高中語文詩文教學?古詩文作為*民族優(yōu)秀的文化藝術，是開啟心靈的藝術，需要我們進一步去探索。而作為一名語文教師，我們更應該讓古詩文在學生心里生根發(fā)芽。今天，樸新小編給大家?guī)碚Z文教學方法。 ?

語文古詩文教學現(xiàn)狀 ?

客觀環(huán)境缺失 ?

1、語言環(huán)境缺失。自1919年“五四”新文化運動以來,*大眾的常用語言從書面語到口頭語都快速轉變?yōu)榘自?古詩文已經(jīng)逐漸成為專業(yè)學者的研究對象和戲曲詩文愛好者自娛自樂的工具。作為一種語言,如果失去賴以生存的使用環(huán)境,那就必然是走向衰落。古詩文在現(xiàn)代社會面臨的問題已經(jīng)不僅僅是所謂“曲高和寡”,而是傳承斷代。 ?

2、教育環(huán)境缺失。語文*在基礎教育階段一直都是主要科目。盡管在今后的教育中,各科目學時和分值的安排還會有變化,語文*的重要性卻不會改變。 ?

但在高中實際教學中,在教學時間有限的情況下,為了提高教學效率,很多學校的課時安排是數(shù)學、英語的課時超過語文。語文*的教學地位明顯降低,教育環(huán)境缺失。白話文尚且如此,更勿論古詩文的教育環(huán)境了。

主觀條件不足 ?

高中語文教學中的傳統(tǒng)古詩文教學不僅缺失客觀環(huán)境,在主觀條件上也有不足。 ?

1、學生古詩文學習主觀條件不足。本人在實際教學中以普通高中平行班級為對象進行的調查,結果表明,50%以上的學生對古詩文尤其是文言文的學習興趣普遍不高,經(jīng)常自覺閱讀課外古詩文的學生比例低于10%;學生沒有養(yǎng)成情感誦讀或自學古詩文的好習慣。 ?

此外,高中階段繁重的課業(yè)和升學壓力,使得學生對語文尤其是古詩文的學習勁頭不足;而高考語文試卷的開放式考試方式,也使部分學生認為作為母語的語文,在課堂上學不學成績都難以穩(wěn)定快速提升。諸多原因綜合起來,直接導致學生對古詩文的學習興趣、學習動力嚴重不足。 ?

2、教師古詩文教學主觀條件不足。在當前高中古詩文教學中,大部分教師仍以教師為中心,以文本串講和字詞句的翻譯為主。我國的高中課堂教學清一色地運用同一種教學模式,即“復習舊課、導入新課、講解新知、練習鞏固、講解與所學內容有關的歷年高考試題、布置作業(yè)”。在這樣的教學背景下對學生進行應試化的傳統(tǒng)古詩文教學,其教學效果和反饋是可想而知的。 ?

語文古詩文教學 ?

重視誦讀 ?

讀是學習文本的最直接的方式。詩的情感、詩的意境無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學生自主學習的過程，而且在指導朗讀的過程中，也能引導學生思考討論一些有價值的問題。 ?

在古詩文閱讀教學中，誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，入之于眼、出之于口、聞之于耳、思之于心，達到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的效果。例如在教授《念奴嬌·赤壁懷古》時，先讓學生反復誦讀，在理解了詩人的處境的基礎上再加以賞析，然后再誦讀，才能更好地從賞景入情，才能理解蘇軾的豪邁之情。再如在教授李清照的《聲聲慢》時，由于學生對李清照及她所處的年代不是很理解，所以要想不通過誦讀就達到理解其詞的目的，那是相當?shù)碾y，因此，教師就要借助誦讀來為學生創(chuàng)設情境，并對學生在停頓、重音、節(jié)奏、語速、語調上加以指導，這樣才會讓學生眼前仿佛看到一幅哀怨的秋夜斯人獨憔悴的凄美圖畫，從而理解女詞人的不幸遭遇。 ?

詩歌的節(jié)奏感較強，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現(xiàn)，明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情;急促的節(jié)奏往往表現(xiàn)作者昂揚的情緒;低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲哀的情調。而詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，所以不妨來一段配樂朗誦，以此把學生帶入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領悟到詩人寄托的情感，并在一首首樂曲里提升為對文化的傾慕和敬重。

以講為輔，學會放手 ?

在語文課上，我們的語文教師常常會為新課程和高考之間的如何協(xié)調頭疼，害怕新課改下的課堂模式會影響高考成績，于是教師“不愿”也“不敢”將課堂交給學生。其實，這種重視“教”而忽略“學”的落后思想要不得，我們要相信學生，任何孩子都可能是牛頓、愛因斯坦。放手做好“旁觀者”，放心做好“引路人”，這才是我們的職責。正如19世紀英國著名文藝批評家拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好?！币虼私虒W時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。如果“貪多務得，細大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學生的實際情況而去精講細究，咬文嚼字，必然使學生食而不化，泯滅了學習的興趣，倒了學習的胃口。因此，我們在詩歌教學中要以講為輔，做好引領，學會放手。 ?

學生通過讀，對詩文有了點朦朦朧朧的了解。這時，好勝的學生心中產生了強烈的表達愿望。他們想說出自己的感受，但又有點擔心，怕說錯。那么，我們就來猜一猜。反正是猜，猜錯了又有何妨?這一個“猜”字減輕了學生的心理負擔。他們可以自由地訴說，甚至可以憑借自己已有的一點認識大膽地展開想象。例如“不識廬山真面目”，為什么“不識”?有些說是沒去過，有些說是可能霧太大，看不清楚，有些還說他自己站在山里，自然看不清楚了……這些答案，不論是對還是錯，都在時時啟發(fā)引導著學生，使學生始終處于主動探究的精神狀態(tài)。同學們在相互影響下，思維的火花得到了碰撞，部分學生在猜中會有“頓悟”?！安隆弊寣W生在課堂中尋找到了自我。整堂課下來，學生始終是學習的主人。課堂上少了老師的講解，有的只是老師適時的點撥?！安隆敝羞€蘊含了同學們的想象，包含了同學們的思想。因為學生在猜時，他只有通過讀，憑借自己的理解和自己的生活經(jīng)驗取得了聯(lián)系，在頭腦中形成了一定的表象后他們才會去猜。在“猜”中，同學們互受啟發(fā)，漸漸走進意境，再配以吟詠體驗，學生會被古詩中美好的意境所感動。 ?

誦讀古詩文的作用 ?

誦讀培養(yǎng)學生的語感 ?

葉嘉瑩在談到古典詩歌吟誦時指出： “*語文是以一種獨體單音的語文，而要尋求一種詩歌之語言的節(jié)奏感，因此*的詩歌遂自然形成了一種對于詩歌吟誦時的頓挫之感。而*古典詩歌之節(jié)奏的形成，也就主要依賴于詩句中詞字的組合在吟誦時所造成的一種頓挫的律動”。[2]《普通高中語文課程標準》對課程目標也有這樣的要求：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。”語感可以說是語文的核心能力， 它能使學生敏銳度感知和辨別語言的正誤、美丑，是語文水平的重要組成部分。 ?

古詩文是培養(yǎng)語感的*材料，語感的形成有利于古詩文的學習，而“誦讀”是連接二者的紐帶，古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧，有的講究對稱，有的講究平仄，讀起來有輕重起伏，瑯瑯上口，易使學生產生一定的興趣，在誦讀中不僅可以表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫，跌宕起伏的節(jié)奏感，而且可以讓學生走進詩歌，感悟文章真諦，對文章的語言結構擁有深切的體驗，進入一個美妙的世界，與詩人形成共鳴?？梢哉f誦讀是培養(yǎng)和提高學生語感素質的重要途徑。 ?

誦讀培養(yǎng)學生人文素養(yǎng) ?

誦讀作為古詩文入門的鑰匙，可以讓學生走進詩詞，了解其內涵，欣賞感受其優(yōu)美的意境，內化其中的思想，升華表現(xiàn)為對待人和事的態(tài)度。在語文教學中，可以對學生進行良好的愛國主義教育，是培養(yǎng)學生良好性情的土壤。 詩人精練的用語及表達所營造的精美意境，能讓學生享受心靈的美感?！肚邎@春》中，“看萬山紅遍”，“萬”寫出山之多，“遍”紅之廣;“層林盡染”中“層”寫出林之密，“盡”寫出染之透;“慢江碧透”，“漫”寫出水之盛，“透”寫出水之清;“鷹擊長空”中“擊”寫出雄鷹飛之矯健;“魚翔淺底” “翔”寫出魚兒游之輕快，“萬類霜天競自由”中 “競”有力的突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。作者通過遠眺、近觀、仰望、俯視到的紅葉、綠水、白帆、藍天、雄鷹、游魚，給我們描繪了一幅生機盎然、色彩絢麗的秋景圖，表現(xiàn)出了作者寬廣的胸襟和對祖國大好河山的熱愛之情。 ?

古典詩詞中精妙的語言創(chuàng)設出的絕美意境可以讓學生在藝術的殿堂遨游，讓他們的身心獲得審美陶醉和情感升華，能不斷提高他們的審美感知能力。 　　在浩瀚的文化經(jīng)典中，無不體現(xiàn)著古人的高尚情操?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，這是詩人杜甫因人民疾苦而發(fā)出的慨嘆，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”寫出了范仲淹為國擔憂，為民謀利的遠大政治抱負，學生讀到這些自然會產生濃濃的愛國情?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這些有著深厚感情的詩句寫盡友情至深，學生在誦讀優(yōu)美詩句時會體悟到深厚的友情，推及到自己，會更珍惜朋友間的情誼。誦讀這些經(jīng)典之作為將來繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)奠定豐厚的知識基礎和深厚的情感基礎。 ?