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終于領(lǐng)會如何養(yǎng)成思考習(xí)慣

日期:2019-10-19 14:13:59     瀏覽:72    來源:天才領(lǐng)路者
核心提示:正確的思考往往蘊(yùn)含于取舍之間,采取什么樣的方式、什么樣的手段去做事,是由一個(gè)人的思考力來決定的。沒有正確的思考,就克服不了一些壞毛病,如果沒有一個(gè)積極思考的習(xí)慣,那你很難在一件事情上做出對自己有利的取舍。
正確的思考往往蘊(yùn)含于取舍之間,采取什么樣的方式、什么樣的手段去做事,是由一個(gè)人的思考力來決定的。沒有正確的思考,就克服不了一些壞毛病,如果沒有一個(gè)積極思考的習(xí)慣,那你很難在一件事情上做出對自己有利的取舍。那么,如何養(yǎng)成思考習(xí)慣呢? ?

如何養(yǎng)成思考習(xí)慣

? 懶于動(dòng)手腳或懶于動(dòng)腦筋的人,往往很難成就一番大事業(yè),相反,那些成大事業(yè)的人大多都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣;善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決問題,不會讓問題累積成山,*變成阻礙成大事的絆腳石。 ? 佛里幾亞國王葛第士曾經(jīng)在古希臘的戰(zhàn)車上打了一串結(jié)。他預(yù)言:誰要是能打開這個(gè)結(jié),就可以征服亞洲。一直持續(xù)到公元前334年,都沒有一個(gè)人能夠成功地將繩結(jié)打開。這時(shí),亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞,他來到葛第士的繩結(jié)之前,思索了一下,便拿起刀砍斷了繩結(jié),他的舉動(dòng)和想法都是人們以前不曾想到的。*亞歷山大果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國。一個(gè)善于思考、想象力豐富的人,其思考起來都是與眾不同的。 ? 可以這樣說,亞歷山大*做出的決定是砍斷繩結(jié),這也是一個(gè)適當(dāng)?shù)娜∩?,也是來源于思考的。任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和一個(gè)宏偉的計(jì)劃都是思考出來的,而且思考得越深刻,獲得的收益也就會不同。一個(gè)不善于思考的人,在生活中會遇到許多取舍不定的問題,就不知道該怎樣去選擇。相反,善于思考的那些人碰到問題就會積極地去思考,很快就能做出對自己有利的取舍。在遇到問題時(shí),要做出適當(dāng)?shù)娜∩?,就要?jīng)過大腦思考,如果思考的角度不一樣,*下的決定也有所不同,做任何事情都要從長遠(yuǎn)考慮,只要善于思考,無論你是成人還是孩子,你做出的取舍都是有利于自己的。 ? 很久以前,有一個(gè)孩子在山里割草,被毒蛇咬傷了腳趾,孩子疼痛難忍,而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上。如果到醫(yī)院就診毒素就會擴(kuò)散到全身甚至連命都保不了。于是孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾,然后忍著巨痛艱難地走到醫(yī)院。他雖然缺少了一個(gè)腳趾,但短暫的疼痛保全了自己的生命。孩子的選擇是一個(gè)很適當(dāng)?shù)娜∩?,無論在生活中還是在事業(yè)上,我們都要養(yǎng)成一個(gè)勤于思考的好習(xí)慣,任何事情都要從長遠(yuǎn)來考慮,并做出適當(dāng)?shù)娜∩帷? ? 一位朋友到一家餐館應(yīng)征做鐘點(diǎn)工。老板問:在人群密集的餐廳里,如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn),即將跌落,該怎么辦?許多應(yīng)征者都答非所問。朋友答道:如果四周都是客人,我就盡全力把托盤倒向自己。*,朋友順利通過了面試。 ? 亞歷山大果斷地砍斷繩結(jié),說明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式;小孩果斷地舍棄腳趾,以短痛保全了生命;服務(wù)員果斷地把即將傾倒的托盤倒向自己,才保證了顧客的安全,這些都是正確思考給予的回報(bào)。正確思考往往蘊(yùn)含于取舍之間,因?yàn)椴贿@樣做,就那樣做,這些都是由一個(gè)人的思考力決定的。不少所謂的聰明人,他們會因?yàn)殡y以舍棄眼前的蠅頭小利,而忽視了更長遠(yuǎn)的利益。 ? 成就一番大事業(yè)的人,往往就是抓住了被別人容易忽視的機(jī)遇而獲得了成功,要做到這些,關(guān)鍵在于你是否能夠在人生道路上進(jìn)行果斷地取舍。少數(shù)正確思考者一直都被當(dāng)作人類的希望,因?yàn)樗麄冊谑聵I(yè)上,都扮演著先鋒者的角色,充分展示了他們的優(yōu)勢。他們不斷使科學(xué)和教育進(jìn)步,并鼓舞發(fā)明和創(chuàng)造。他們所創(chuàng)造出來的價(jià)值無不來源于思考。 ? 愛默生說得好:“當(dāng)上帝釋放一位思想家到這個(gè)星球上時(shí),大家就得小心了,因?yàn)樗惺挛飳l臨危險(xiǎn),就像在一座大城市里發(fā)生火災(zāi)一樣,沒有人知道哪里才是安全的地方,也沒有人知道火什么時(shí)候才會熄滅??茖W(xué)的神話將會使世界發(fā)生變化;所有的文學(xué)名聲以及所有所謂永恒的聲譽(yù),都可能會被修改或指責(zé);人類的希望、人類的思想、民族宗教以及人類的態(tài)度和道德,都將受下一代擺布。普遍化將成為神力注入思想的新匯流口,因此悸動(dòng)也跟著而來?!边@是愛默生經(jīng)過思考總結(jié)出來的。他告訴了我們思考的力量是如此之大。 ? 如果你想要做出一番大事業(yè),就養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,做對自己有利的取舍。該舍棄就要當(dāng)機(jī)立斷地舍棄。 ?
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