語(yǔ)文教學(xué)如何傳承傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化是指一個(gè)*一個(gè)民族在其自身歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷積淀并傳承下來(lái)的各種文化因素(思想觀念、道德情操、行為準(zhǔn)則、人格修養(yǎng)、人生價(jià)值、審美方式、民族精神)的有機(jī)組合。今天，樸新小編給大家?guī)?lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?

語(yǔ)文教學(xué)方法一 ?

一親近古詩(shī)文，在古詩(shī)文的誦讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力。蘇辛的豪邁，屈李的浪漫，建安的風(fēng)骨，易安的婉約，我們的古人為我們留下了這么多舉世無(wú)雙的珍寶， ?

我們就應(yīng)當(dāng)在誦讀的過(guò)程中領(lǐng)略古今相通的永恒的情感和思考，在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自身的文化素養(yǎng)。 ?

二注重營(yíng)造“傳統(tǒng)文化課堂”氛圍。語(yǔ)文教材充溢著倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想等元素，融載道、載情、載史于一體。引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流思想，感受他們偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。這就要求我們深刻挖掘教材的文化內(nèi)涵，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，更要深入領(lǐng)會(huì)其中的精神特質(zhì)。學(xué)習(xí)那“天下為公”的理念;“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神;“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則等等。

三語(yǔ)文課堂可以是多種形式的。我們還可以開(kāi)展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源;引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái);考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡以及某些地名的由來(lái);訪問(wèn)民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。 ?

語(yǔ)文教學(xué)方法二 ?

1.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)基本人文知識(shí)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)，利用學(xué)校的大課堂開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座，內(nèi)容包括詩(shī)詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析，*古文化、*傳統(tǒng)美德、*民風(fēng)民俗研究等。同時(shí)以*民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、文學(xué)常識(shí)等，將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。 ?

2.感受春節(jié)、中秋節(jié)等民族風(fēng)情。以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的一些信息，如，端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來(lái)歷與那些著名的人物有關(guān)?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?還可以看《屈原》，吟詩(shī)詞、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)?？梢园才乓粋€(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氣氛的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。 ?

3.體會(huì)傳統(tǒng)戲曲的魅力。對(duì)于岌岌可危的*傳統(tǒng)戲曲，可以通過(guò)放錄音機(jī)、放光盤(pán)等形式讓學(xué)生欣賞，對(duì)于經(jīng)典名段，讓學(xué)生跟唱、讓學(xué)生利用節(jié)假日、星期天到公園看別人吊嗓子，向別人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書(shū)館借閱傳統(tǒng)的戲曲劇本，欣賞動(dòng)人的故事，組織一個(gè)戲曲舞臺(tái)，讓學(xué)生排練節(jié)目，登場(chǎng)表演，通過(guò)這些有聲有色的活動(dòng)，相信*傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。4.把語(yǔ)文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，將傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)是最富有詩(shī)意的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，還可以營(yíng)造優(yōu)美的意境。如國(guó)畫(huà)，在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法，能使他們?nèi)谌胍饩持?，取得理想的教學(xué)效果。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀，還怕作文不出彩嗎? ?

語(yǔ)文教學(xué)方法三 ?

一、在吟唱中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ?

*文化博大精深，浩如煙海的詩(shī)詞作品是精華之一。詩(shī)詞吟誦，自古以來(lái)是詩(shī)詞飛遍華夏大地以至海外贏洲的神翼。至今在受*文化影響較大的韓國(guó)和日本，仍保留著對(duì)漢詩(shī)吟誦的傳統(tǒng)，我們有必要有理由把繼承吟誦的擔(dān)子挑起來(lái)，把*文化的遺產(chǎn)加以發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生在反復(fù)的吟詠中有了自己的理解，有學(xué)生在吟唱后說(shuō)，我最喜歡唐朝詩(shī)人張志和的《漁歌子》，明快的曲調(diào)將音樂(lè)和詩(shī)詞融為一體，使我們仿佛看到了江南水鄉(xiāng)春訊時(shí)節(jié)，悠游自在的漁翁垂釣的優(yōu)美畫(huà)卷，甚至還看到漁翁懷里抱著大魚(yú)，樂(lè)得合不攏嘴的樣子。有機(jī)會(huì)我一定到江南看一看。由此可見(jiàn)，一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一支曲，動(dòng)靜相宜，以美的旋律喚起了學(xué)生對(duì)美好事物的向往，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，讓我們領(lǐng)略了*傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、鉆研傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)道德修養(yǎng) ?

*傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，利用現(xiàn)代課堂把*傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，解讀古詩(shī)文如《論語(yǔ)》、《孟子》等書(shū)，了解社會(huì)行為規(guī)范，能議論、衡量、評(píng)定、辨析、分析和說(shuō)明事理，這是對(duì)人類社會(huì)行為準(zhǔn)則的說(shuō)理，更是*民族悠久歷史文化的靈魂，如：天下為公的理念，積極入世的態(tài)度，位卑不敢忘憂國(guó)的精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平的志向，“知行合一，經(jīng)世致用”的行為能力，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的處世原則，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨……正是這些代代相傳的為人之道，在*文明史上哺育了無(wú)數(shù)民族英雄和仁人志士，為民族進(jìn)步和*發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。一部《論語(yǔ)》所蘊(yùn)涵的主要內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)就是教人如何為人，如何修身，如何成為具有高尚道德的人?！叭省⒘x、禮、智、信”的良好品性，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”、“舍生取義，殺身成仁”的民族氣節(jié)和高尚情操，無(wú)不與學(xué)會(huì)做人有關(guān)。語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任，這是課程改革的需要，也是學(xué)生認(rèn)知情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展需要。每教學(xué)一篇古典文章，教師都要鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。只有教師深情投入、真情流露，學(xué)生才能受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，最終人文素養(yǎng)才能提高。 ?

三、感受傳統(tǒng)文化熏陶，成為傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者與傳承者 ?

傳統(tǒng)文化只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。古人曰“和易以恩”，融洽的學(xué)習(xí)氛圍才能促進(jìn)學(xué)生思維。在傳統(tǒng)的文化閱讀課堂教學(xué)中，師生應(yīng)互為對(duì)象，平等主動(dòng)。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中，在觀點(diǎn)的碰撞中閃耀智慧光芒，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都切實(shí)感受到把古人思想和自己思考結(jié)合起來(lái)的樂(lè)趣和收獲。 ?