*生寫文章常犯的毛病是文不切題。其原因主要是*生缺乏審題能力和正確的審題方法。那么**語(yǔ)文作文如何審題呢？一起來(lái)了解下吧： ? **語(yǔ)文作文如何審題 ? 　一、 借助整體審視法來(lái)審題? ? 　　顧名思義，整體審視法就是從整體上去審視作文題目。對(duì)作文題目，從題意、題型、選材范圍、文體要求、表達(dá)方式、寫作要求。審視法只要瞥一眼《發(fā)生在我身邊的一件有趣的》這個(gè)題目，瞬間就能做出判斷：寫一件新鮮的人們喜聞樂見的有意義的事。為什么同步審視法能迅速對(duì)題旨做出判斷呢？關(guān)鍵的問題是使用掃描法，簡(jiǎn)化了思維程序，省去了繁雜的分析過程。因?yàn)椤吧磉叺摹?、“有趣的”、“一件”、“事”等因素，在題目中都有明顯的標(biāo)志，可以一覽無(wú)余，不必再按部就班去思考和分析。既然是寫“一件事”，體裁當(dāng)然是記敘文，這個(gè)問題也無(wú)須考慮，寫任何文章都要注意社會(huì)效益，因此所寫的事情不但要求有趣，還必須有意義。這樣，把七個(gè)思維程序簡(jiǎn)化為一個(gè)，只要抓住一個(gè)“趣”字稍加分析，就完成了審題任務(wù)。? ? 　　二、 借助數(shù)學(xué)配方法來(lái)審題? ? 　　這里的“數(shù)學(xué)配方法”，就是借用數(shù)學(xué)中方程的等式兩邊必須保持平衡的原理來(lái)審題立意的方法。這種方法，主要用來(lái)審察比喻性和象征性的題目。假如作文題出的是―個(gè)比喻的喻體，寫作時(shí)就配上它的本體來(lái)寫。假如題目出的是象征性的事物，就配上被象懲征的事物來(lái)寫。簡(jiǎn)單的說(shuō)，按照“數(shù)學(xué)配方法”，題目是喻體，寫的是它的本體；題目是象征性事物，寫的是被象征的事物。例如，《紅燭》這個(gè)題目，“紅燭”是喻體，主體可以是師德，可以是對(duì)黨對(duì)*的赤誠(chéng)之心，也可以是一顆紅心等等，還可以配上其它的本體來(lái)寫。 ? 《春風(fēng)》一題的題旨，不是真的去寫生活中的燈，而是要贊頌老干部、老工人、老教師、老革命家等老同志保持晚節(jié)，爭(zhēng)獻(xiàn)余熱的高尚精神。我們可以課文《春蠶》為例，該文主要內(nèi)容也是寫春蠶的生長(zhǎng)過程,但作者以“春蠶”為題,并不僅僅是因?yàn)檎n文寫的是春蠶的生長(zhǎng)過程,而是用春蠶生長(zhǎng)變化的過程為媒介,表現(xiàn)母親養(yǎng)蠶的辛苦。母親為給作者姐弟倆交學(xué)費(fèi)……通過這樣的配方后，作文寫起來(lái)就會(huì)是有深意，有深度，不是膚淺的那種無(wú)病呻吟的感覺。? ? 　　三、 借助添加因素法來(lái)審題? ? 　　作文中的有些題目，是故意藏頭去尾，使其帶有迷惑性，這無(wú)疑中增加了學(xué)生審題的難度，以此挖掘?qū)W生思維的深刻性和敏捷性。當(dāng)我們遇到這類題目，對(duì)付的方法應(yīng)該是在原題目的基礎(chǔ)上適當(dāng)添加新的因素，題旨就會(huì)顯露出來(lái)，并化難為易，這樣就能很快完成審題任務(wù)。譬如《理想》這個(gè)題目，也具有一定的迷惑性，但如果運(yùn)用添加因素法來(lái)審題，只要在標(biāo)題前面加上主語(yǔ)“我”、“爸爸”、“老師”、“班主任”等新的因素，使得題目變成為《我的理想》、《爸爸的理想》、《老師的理想》、《班主任的理想》等等，題目的意思就淺顯易懂了。又如《心愿》，同樣可以變?yōu)椤段业男脑浮?、《爸爸的心愿》、《老師的心愿》、《班主任的心愿》等等。通過這樣簡(jiǎn)單的變換，作文的著眼點(diǎn)就會(huì)變小，寫起來(lái)也就會(huì)很有針對(duì)性，不會(huì)感覺很空、很虛。? ?

? 　　四、 借助化簡(jiǎn)因素法來(lái)審題? ? 　　相反，對(duì)于文題包含很多因素的作文，我們也不要著急，我們教會(huì)學(xué)生使用化簡(jiǎn)因素法審題，化復(fù)雜因素為簡(jiǎn)單因素，化多個(gè)因素為單一因素。這樣，只要用極短的時(shí)間就能明確題旨，就能解決寫什么的問題，從而達(dá)到快速審題的目的。所謂作文題目的因素，就是指文題提供的已知條件，也就是審題的出發(fā)點(diǎn)。比如《幸福與淚水》、《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)》、《我與書本》等等都是這樣。 ? 這些題目中都有兩個(gè)因素，但已有的兩個(gè)因素都不是寫作的重點(diǎn)，寫作的重點(diǎn)在溝通兩個(gè)因素的新因素上。懂得了這個(gè)道理，審題時(shí)就不會(huì)對(duì)已知因素逐一揣摩，只需找到兩個(gè)因素的內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)(新因素)，審題的任務(wù)就完成了。比如寫《我與書本》這個(gè)題目審題時(shí)就不會(huì)分別在“我”和“書本”這兩個(gè)因素上動(dòng)腦筋了，只要寫出一種新型關(guān)系就行了，我喜歡看書，書也能給我?guī)?lái)知識(shí)快樂等等，隨便寫哪一個(gè)方面都可以。找到文題蘊(yùn)含的內(nèi)在因秉，審題任務(wù)即算完成，不必再在其他方面浪費(fèi)腦細(xì)胞和時(shí)間。這樣，審題的速度也就快捷了。? ? *考場(chǎng)作文該如何審題 ? 　一、教會(huì)學(xué)生弄清文章體裁，明確寫作對(duì)象 ? 　　記敘文是*階段經(jīng)常寫的文體，記敘文可分為記事、寫景的，寫人的、狀物等類型。審視記敘文題目，能夠幫助*生確定文章的體裁。因此，教師也應(yīng)在這方面加以指導(dǎo)，以免出現(xiàn)給出作文題目，學(xué)生無(wú)處下筆的現(xiàn)象。我認(rèn)為教師要正確了解學(xué)生依據(jù)題目確定“怎么寫”。《記一次比賽》有“記”字，屬記敘文，像《談?wù)剬W(xué)好語(yǔ)文的重要性》里有“談”、“論”，屬議論文；說(shuō)明文的提示詞有時(shí)就是“說(shuō)明”、“介紹”等詞語(yǔ)，像《電腦簡(jiǎn)介》等。像《夏天的晚上》、《上學(xué)路上》等文題，雖然不像上面的文題對(duì)體裁有明顯的提示，但也有間接提示，這就要求我們借助文題中所給的條件慎重審題。 ? 　　學(xué)生在審清文章體裁之后，要明確是寫人、寫事、寫景，還是狀物，還要明確寫什么樣的人和什么樣的事?？梢越虒W(xué)生把寫人的作文分類如下：寫自己如《我》；寫別人如《記一個(gè)人》（寫一個(gè)人）；《幾位好鄰居》（寫幾個(gè)人）；寫自己和別人等。這樣，學(xué)生明確了寫作對(duì)象，寫出的文章才切合題意。 ? 　　二、教學(xué)生確定文章的寫作范圍，緊抓題眼 ? 　　確定文章的寫作范圍與審清體裁、明確寫作對(duì)象一樣重要。教師可以教學(xué)生抓住題目中表明范圍的詞，仔細(xì)分析，確定其寫作范圍。有時(shí)候，題目中除了中心詞語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)外，還可能會(huì)有一些修飾或者限制詞語(yǔ)，我們對(duì)此不可忽視，可通過它確定寫作范圍，即明確題目對(duì)所記敘的事物在時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量等方面的限制。指導(dǎo)學(xué)生善于扣住寫作范圍，寫作就會(huì)切合題意。如《節(jié)日里，我做了一件有益的事》中，“我”、“節(jié)日里”、“一件”是限制詞語(yǔ)。從這三個(gè)詞語(yǔ)我們可以確定，事情的主人公是“我”，而不是他人；時(shí)間是“節(jié)日里”，而不是平時(shí)；數(shù)量是“一件”，而不是更多。如《難忘的早晨》、《難忘的時(shí)刻》、《難忘的一天》等的文題，都是限定了所寫的時(shí)間，可抓住這些詞來(lái)確定寫作范圍。再如《我的媽媽》只寫“媽媽”；《我愛媽媽》：既要寫“愛”，還要寫“為什么愛”，“怎樣愛”；《我和媽媽》，既要寫“媽媽”，也要寫“我”，要求寫出“我”和“媽媽”之間發(fā)生的事。 ? 　　另外，還可以教學(xué)生抓住文題的題眼來(lái)確定寫作范圍的重點(diǎn)。題眼，即題目中的關(guān)鍵詞，抓住了題眼，就意味著抓住了題目的“重心”和作文內(nèi)容的重點(diǎn)，否則作文就會(huì)偏題。例如《我愛秋天的校園》此文的題眼是“愛”，文章要抓住和突出這個(gè)重點(diǎn)，在寫校園秋色的同時(shí)，還必須要體現(xiàn)為什么愛和怎樣愛。 ? 　　三、讓學(xué)生認(rèn)真辨別文題人稱，吃透要求 ? 　　有的作文題人稱很明確，如《我的媽媽》應(yīng)該用*人稱來(lái)寫。有的題目，人稱沒有明確規(guī)定，如《家鄉(xiāng)添光彩》、《上學(xué)路上》可以寫“我”、“我們”，也可以寫“他”、“他們”，到底采用哪種人稱，這要根據(jù)自己選擇的材料和要表達(dá)的中心思想來(lái)決定。四、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方式的能力。 ? 　　讓學(xué)生分析題目，根據(jù)題目的含義和要求，根據(jù)中心的需要思考，是運(yùn)用記敘、描寫、說(shuō)明，還是運(yùn)用議論和抒情，通過分析、審查，學(xué)生對(duì)題目有了一定的的理解和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的訓(xùn)練。譬如記敘文的題目，讓學(xué)生搞清題目是以寫人為主，還是寫事為主；寫人是寫別人，還是寫自己，寫事的要搞清楚是一件事還是幾件事，是自己做的事還是他人做的事。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過《畢業(yè)前夕的他》，動(dòng)筆前，先讓學(xué)生快速審題，讓學(xué)生按照我為他們?cè)O(shè)汁的快速審題的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行審題。學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)審清題意，明確體裁是記敘文，是寫人為主的記敘文，抓出重點(diǎn)詞語(yǔ)是修飾語(yǔ)“畢業(yè)前夕”，時(shí)間范圍是即將畢業(yè)，對(duì)象是“他”，中心內(nèi)容是做一個(gè)合格的畢業(yè)生如何接受祖國(guó)的挑選，所用的材料是他在畢業(yè)前夕的所作所為、所想所感，運(yùn)用的表達(dá)方式是記敘為主，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行議論和描寫。 ? 作文如何準(zhǔn)確審題 ? 一、明辨關(guān)系法? ? 　　世界上任何事物都是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，考生只要能夠準(zhǔn)確地分析出材料中各種事物的關(guān)系，就能找到立意的依據(jù)。事物間的關(guān)系主要有并存關(guān)系（如忘記與銘記）、依存關(guān)系（如人與自然）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑦x擇關(guān)系（如空談與實(shí)干）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于考生準(zhǔn)確立意。? ? 　　如作文題“光明和陰影”，光明和陰影是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，它們是緊密相連、相互依存的關(guān)系。在展開論述時(shí)，不能只談一方面，而摒棄另一方面，更不能將它們割裂開，看成兩個(gè)事物。有一部分考生寫了綠葉和紅花、警察和小偷、好學(xué)生和差學(xué)生、臺(tái)前和幕后等話題，這些話題說(shuō)的都是兩個(gè)事物，所以嚴(yán)重偏離了材料的本意。? ? 　　二、明察情感傾向法? ? 　　審題時(shí)應(yīng)把握材料中命題人的情感傾向，分清命題人對(duì)某事物是褒還是貶。有的材料在敘述、闡釋或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出命題人的情感傾向，這樣考生就可以從材料的情感傾向、命題人的觀點(diǎn)態(tài)度方面去審題，進(jìn)而確定立意。如作文題，“人生的一切變化、一切魅力、一切美……”材料已經(jīng)限定要寫人生當(dāng)中積極的、向上的東西。雖然人生旅途中不會(huì)只有“光明”，有光明的地方就會(huì)出現(xiàn)“陰影”，但正因如此，人生才變得有聲有色，有滋有味；也正因如此，人生才充滿著變化、魅力和美。所以考生的立意應(yīng)為：我們應(yīng)以積極正確的態(tài)度來(lái)看待它們。? ? ? 　　三、細(xì)辨信息法? ? 　　考生對(duì)材料和闡釋語(yǔ)中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都要多加揣摩，細(xì)辨其中有哪些顯性的、隱性的信息點(diǎn)。? ? 　　1、感悟――見解獨(dú)到?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多事物以及現(xiàn)象，考生不能僅滿足于知道，還要學(xué)會(huì)分析、辨別，并擁有自己獨(dú)特的看法，這就是“感悟”。見解是否獨(dú)到、觀點(diǎn)是否新穎是高考作文判分的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，這要求考生對(duì)材料要有感而發(fā)，見解獨(dú)到。? ? 　　2、聯(lián)想――聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。聯(lián)想就是由此物想到彼物，由材料聯(lián)系到身邊的現(xiàn)實(shí)人生，聯(lián)系到實(shí)際?？斩吹恼f(shuō)理，陳舊的素材，文章沒有時(shí)代感，都會(huì)導(dǎo)致考生作文失分。? ? 材料作文如何審題 ? 1、找準(zhǔn)關(guān)鍵詞? ? 　　有些材料，除了有關(guān)鍵詞，還有關(guān)鍵句。而關(guān)鍵詞就是材料的“詩(shī)眼”，蘊(yùn)藏著材料的中心；關(guān)鍵句好比“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果能抓住關(guān)鍵詞，深入挖掘材料內(nèi)涵，那就能把住脈搏，找準(zhǔn)材料的中心；如果能抓住關(guān)鍵句，進(jìn)行突破，那就能迎刃而解，把握材料的主旨。? ? 　　比如下面一則材料：一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，彼此有商量；三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮。在分析這則材料時(shí)，有人認(rèn)為，人的數(shù)量是關(guān)鍵詞：隨著數(shù)量的增多，就能勝過諸葛亮，說(shuō)明人多力量大，團(tuán)結(jié)力量強(qiáng)。但是，如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)：關(guān)鍵詞不是“一”“二”“三”，也不是“巧”“笨”“臭”，而是“諸葛亮”；關(guān)鍵句不是“沒有好鞋樣”，也不是“彼此有商量”，而是“勝過諸葛亮”。因?yàn)椤爸T葛亮”是智慧的化身，“勝過諸葛亮”是說(shuō)“眾人智慧多”。由此，可推出中心：眾人的智慧能勝天，要凝聚眾人的智慧。? ? 　　2、因果聯(lián)系法? ? 　　任何事物的產(chǎn)生和變化都是有原因的，所有事物的發(fā)展與升華都是有結(jié)果的。如果能透過材料列舉的現(xiàn)象，推究出本質(zhì)原因，就能從因切入，找到材料的中心，贏得*立意；如果能洞察材料排列的結(jié)果，挖掘出實(shí)質(zhì)緣由，就能由果溯因，找到材料的核心，獲得準(zhǔn)確的中心。? ? 　　“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”是大家非常熟悉的寓言故事，有人認(rèn)為，和尚越來(lái)越多，結(jié)果卻沒有水喝，其原因是不團(tuán)結(jié)，不齊心。但深入思考，其根本原因，不是不團(tuán)結(jié)，而是心存依賴；不是不齊心，而是惰性作怪。因?yàn)橐粋€(gè)和尚沒處依賴，無(wú)法懶惰，只好挑水喝。兩個(gè)和尚相互依賴，不肯獨(dú)自挑水，只能抬水喝。三個(gè)和尚互相推諉，相互扯皮，結(jié)果只能沒有水喝。而依賴、懶惰和推諉的根源，就在于不肯積極承擔(dān)。找到了根本原因，就可形成中心：要積極承擔(dān)。? ? 　　3、找出異同? ? 　　如果題目是多則材料，那材料之間肯定有異同點(diǎn)。拓展開來(lái)，肯定有相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，有相關(guān)點(diǎn)或相對(duì)點(diǎn)，有相異點(diǎn)或矛盾點(diǎn)。而相同點(diǎn)或相似點(diǎn)就是結(jié)合點(diǎn)，相關(guān)點(diǎn)或相對(duì)點(diǎn)就是立意點(diǎn)，相異點(diǎn)或矛盾點(diǎn)就是中心點(diǎn)。如果能從關(guān)系切入，抓住其異同點(diǎn)，進(jìn)行分析綜合，那就能正確地立意，提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。? 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