內(nèi)容摘要：加入世貿(mào)以來，我國的服裝業(yè)得到了長足地發(fā)展，面對海外*品牌的挑戰(zhàn)和國內(nèi)同行間激烈地競爭，企業(yè)經(jīng)營者在認(rèn)識到名牌的重要性的同時，也開始認(rèn)識到設(shè)計師的重要作用。這是人們在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的切身體會，是思想認(rèn)識上的一大進(jìn)步。這對于設(shè)計師的成長，創(chuàng)造了一個千載難逢的好機(jī)遇。因此，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的熱潮在年輕人中興起，許多人夢想成為服裝設(shè)計師，甚至于成為*著名的服裝設(shè)計師或*的服裝設(shè)計大師。那么如何才能成為一名合格的服裝設(shè)計師呢？我們從設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)，設(shè)計師的個人能力，設(shè)計師的市場經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行剖析。

　　關(guān) 鍵 詞：知識結(jié)構(gòu)  人格魅力  行為方式

　　做為服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先的時尚理念，是時尚的探險者、弄潮兒，對服裝情有獨(dú)鐘，對普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。          

　　那么做為一名服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計很簡單，翻翻畫報、雜志，這兒找一個領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認(rèn)為只要會做衣服就可以搞服裝設(shè)計了；還有人認(rèn)為只要會畫時裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計師了。事實(shí)上，*種“設(shè)計師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求；第三種“設(shè)計師”往往只會畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。

　　搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣。會畫時裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計的過程中可以看出，在整個設(shè)計過程中，畫設(shè)計圖僅僅是設(shè)計的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，只會“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會畫時裝畫的“設(shè)計師”是找不到工作的。

　　但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個側(cè)面說明了服裝設(shè)計所需掌握的知識和技能。

　　一、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)

　　1、借鑒的本領(lǐng)

　　原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿（敬畏他人）、競爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過程。
    服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，*后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。

　　服裝設(shè)計更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)*服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對我們*人來講，為了在設(shè)計上趕超世界先進(jìn)*，真正與國際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因?yàn)楝F(xiàn)在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對形形色色的國際流行，在吸收和借鑒時，才會有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。

　　另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。設(shè)計師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化，又要對自己和競爭對手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計構(gòu)思時，才能廣開思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。