“設(shè)計指的是計劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思?！狈b設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”?？梢姡瑳]有構(gòu)思，就談不上設(shè)計；沒有好的構(gòu)思，就不可能產(chǎn)生好的設(shè)計。因此，研究服裝設(shè)計的構(gòu)思對培養(yǎng)服裝設(shè)計人員的基本素質(zhì)，提高我們的服裝設(shè)計水平有著積極的意義。

　?。ㄒ唬╆P(guān)于構(gòu)思

　　1.構(gòu)思的概念

　　構(gòu)思，“指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過程中所進行的一系列思維活動。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。”在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動，是“眼中自然”轉(zhuǎn)化為“心中自然”的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。

　　無論是在生活還是藝術(shù)領(lǐng)域里，都需要進行設(shè)計。談到設(shè)計，就離不開人的一系列思維活動，就離不開構(gòu)思。諸葛亮未出茅廬而三分天下；劉伯溫未出山而知天下事；鄧小平設(shè)計了現(xiàn)代化的宏偉藍圖；達·芬奇歷數(shù)年心血畫成著名的《蒙娜麗莎》……這一切都離不開構(gòu)思。*古人講“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，這種心靈上的運籌過程就是構(gòu)思。構(gòu)思，在人們的生活和藝術(shù)創(chuàng)作中具有統(tǒng)籌和指導(dǎo)性意義。

　　服裝的存在和發(fā)展有著綿延數(shù)千年的歷史，而作為設(shè)計正式出現(xiàn)在服裝上只有數(shù)百年的時間。構(gòu)思在設(shè)計出現(xiàn)以后變得尤為重要，世界服裝設(shè)計大師們層出不窮的不凡構(gòu)思使服裝真正具有了前所未見的內(nèi)容與形式，從而引導(dǎo)了服裝市場一次又一次的穿著潮流。服裝設(shè)計從屬于藝術(shù)的大范圍之中，卻有著它鮮明的獨特性。服裝設(shè)計的構(gòu)思也自然有著這種共性與個性，其具體特征表現(xiàn)為“特定性”、“創(chuàng)造性”、“深刻性”與“整體性”。

　　“服裝的定義是指：人著衣后的一種狀態(tài)?！币簿褪钦f服裝設(shè)計的構(gòu)思首先要考慮人的因素。服裝就是裝扮人自身，服裝設(shè)計師藉以人體才能展開一切藝術(shù)表現(xiàn)。而且“服裝設(shè)計是一項綜合工程，它包括外觀設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計和工藝設(shè)計三項內(nèi)容”，處于科學(xué)研究和純藝術(shù)之間，是藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的邊緣*。服裝設(shè)計有著明確的設(shè)計對象和功用性，服裝設(shè)計的作品，不僅要表現(xiàn)在紙上，而且要轉(zhuǎn)化成為能夠為人穿著的產(chǎn)品。因此，服裝設(shè)計的構(gòu)思要考慮到服裝的穿著效果和服裝制作的可操作性與技術(shù)性。

　　服裝設(shè)計是建立在以人的穿著為基礎(chǔ)上的物質(zhì)性的形而下的有形設(shè)計文化，而不是單純的靈魂追求的形而上的精神創(chuàng)造?！肮τ谩笔欠b設(shè)計構(gòu)思中審美思路的基礎(chǔ)，僅僅從美出發(fā)來進行構(gòu)思，那是搞創(chuàng)作，而不是設(shè)計。服裝設(shè)計的任務(wù)不光要解決設(shè)計的美感問題，更重要的是要能使產(chǎn)品符合人的全面要求。進行服裝設(shè)計構(gòu)思時必須以人為本，不能為設(shè)計而設(shè)計，不能為創(chuàng)意而創(chuàng)意，從而把服裝設(shè)計推到配角位置，只有對人進行充分的分析，在服裝設(shè)計時才有“針對性”、“定位性”。

　　一般而言，藝術(shù)創(chuàng)造是感性的，而技術(shù)技能是理性的。在服裝設(shè)計中，特定因素的制約以及技術(shù)水平的局限在一定程度上影響著涉及構(gòu)思中設(shè)計能力的發(fā)揮。因此，服裝設(shè)計的構(gòu)思可以借用廣告創(chuàng)意中的一句行話來形容，叫做“帶著枷鎖跳舞”或“抽屜創(chuàng)意”。但從功能上發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的契機也是服裝設(shè)計構(gòu)思的一個重要方面。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的進步，服裝的技術(shù)水平已經(jīng)越來越高，高技術(shù)、新技術(shù)的發(fā)展也給服裝設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)思展開了更大的空間。比如，一部服裝史，可以說是一部服裝材料的發(fā)展史。服裝面料從蠶絲、羊毛、麻、棉等天然纖維發(fā)展到人造纖維、化學(xué)合成纖維，形成方式由簡單織物到復(fù)雜織物，由單層織物到多層織物，由素織物到紋織物……進入二十一世紀，綠色紡織品又將主導(dǎo)國際新潮流。不同材質(zhì)的新面料無論在視覺、觸覺還是功能上都給設(shè)計師以創(chuàng)作的沖動，啟發(fā)其設(shè)計構(gòu)思，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計作品。