體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺，以商品為道具為消費(fèi)者創(chuàng)造出難忘感受的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)里，人們主要注重產(chǎn)品的功能和價格，但隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的到來，消費(fèi)行為已有了諸多變化：從生活與情境出發(fā)，塑造感官體驗(yàn)及心理認(rèn)同，成為產(chǎn)品和服務(wù)新的生存空間。早在30年前，美國未來學(xué)者阿爾文·托夫勒（AlvinToffler）就在《未來的沖擊》中提到：在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史將出現(xiàn)新的形態(tài)--體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。

　　當(dāng)時，體驗(yàn)作為一個新名詞還未引起人們的重視。但是，隨著新經(jīng)濟(jì)的到來，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)重被提起。約瑟夫·派恩和吉姆·吉摩（JoePine&JimGilmore）在1999年出版的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》（TheExperienceEconomy）中指出：經(jīng)濟(jì)的價值已經(jīng)從生產(chǎn)商品、服務(wù)發(fā)展到體驗(yàn)。在2001年的《哈佛商業(yè)評論》中，他們更宣稱：“體驗(yàn)時代已經(jīng)來臨?！?-體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)又一次被推向了時代的浪尖。

　　體驗(yàn)服裝設(shè)計

　　在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，人們購買服裝不僅僅是為了服裝產(chǎn)品的功能或價格因素，他們更希望能在擁有服裝的同時擁有一段難忘、愉悅的經(jīng)歷。所以，在這種情況下服裝設(shè)計的目的就不僅僅為顧客提供高品質(zhì)的服裝，還要考慮如何在服裝中增添一些體驗(yàn)的成分。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，顧客已經(jīng)從單純追求理性價值上升到對理性價值和感性價值的雙重需求；顧客對服裝的需求已經(jīng)超越了產(chǎn)品和服務(wù)階段，他們更希望設(shè)計師通過服裝設(shè)計為他們帶來情感和文化的體驗(yàn)--體驗(yàn)服裝設(shè)計。那么什么是體驗(yàn)服裝設(shè)計？體驗(yàn)服裝設(shè)計有什么特點(diǎn)呢？

　　所謂體驗(yàn)服裝設(shè)計就是通過突出品牌風(fēng)格、主題，創(chuàng)造出品牌體驗(yàn)的服裝設(shè)計，體驗(yàn)在這里是服裝設(shè)計師同顧客進(jìn)行全面交流的紐帶。在體驗(yàn)服裝設(shè)計中，不但注重顧客的理性需求，而且更強(qiáng)調(diào)顧客作為一個“人”的感性要求。體驗(yàn)服裝設(shè)計有三個主要特點(diǎn)：

　　一是將顧客從“人”的角度去考量。以往的服裝設(shè)計關(guān)注的多為服裝中的功能、質(zhì)量、價格和服務(wù)等理性價值，因此，設(shè)計出來的服裝往往“理性”有余而“感性”不足。而體驗(yàn)設(shè)計則突出了顧客感性價值的重要性，它試圖帶給顧客更生動的產(chǎn)品，為其創(chuàng)造更完善的體驗(yàn)。

　　二是注重利用體驗(yàn)創(chuàng)造服裝品牌與顧客的聯(lián)系。體驗(yàn)服裝設(shè)計通過體驗(yàn)的手段將服裝與顧客的生活方式相連，在諸如感知、感覺、思維、行動等多方面觸動顧客的感受影響其消費(fèi)行為。在設(shè)計之初就考慮顧客的個體生活方式及其更廣泛的社會關(guān)系，通過服裝的“外觀”設(shè)計吸引并引發(fā)顧客的“感受”，通過“感受”引起顧客的“思考”并創(chuàng)造顧客同服裝品牌情感上的聯(lián)系、引發(fā)顧客對品牌行為上的投入，最終激發(fā)顧客對品牌的忠誠。

　　三是考慮顧客的消費(fèi)情境。體驗(yàn)服裝設(shè)計注重考慮顧客穿著的環(huán)境背景。比如，美國著名設(shè)計師拉爾夫·勞倫（RalphLauren）在設(shè)計一件禮服的時候，從來不會挖空心思營造炫目的外型或線條，他會更多地思考人們穿上這件衣服會在什么樣的PARTY出現(xiàn)，這個PARTY的桌面上會擺著什么樣的裝飾品等與氛圍有關(guān)的問題。因?yàn)樗乐挥袑⒃O(shè)計緊緊地同顧客的生活方式相連，從顧客的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計，才能為顧客帶來更體貼、更愉悅的感受。