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總算找到如何提升語(yǔ)文教學(xué)技能

日期:2019-10-11 14:07:31     瀏覽:213    來(lái)源:天才領(lǐng)路者
核心提示:如何提升語(yǔ)文教學(xué)技能?面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,高校的生存競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)變得越來(lái)越激烈,學(xué)校要生存下去,教師要站在講臺(tái)上,必須努力提高學(xué)校的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,今天,樸新小編給大家?guī)?lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。?教師課堂教學(xué)技能一?一、靈活選擇教學(xué)方法?由于

如何提升語(yǔ)文教學(xué)技能?面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,高校的生存競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)變得越來(lái)越激烈,學(xué)校要生存下去,教師要站在講臺(tái)上,必須努力提高學(xué)校的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,今天,樸新小編給大家?guī)?lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?

教師課堂教學(xué)技能一 ?

一、靈活選擇教學(xué)方法 ?

由于教材的文體不同、結(jié)構(gòu)不同、表達(dá)方式不同、寫(xiě)作特色不同等,所以教師應(yīng)該根據(jù)這些不同特點(diǎn)來(lái)靈活選擇教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教師講,學(xué)生聽(tīng);教師板書(shū),學(xué)生抄筆記。一節(jié)課下來(lái),教師始終把學(xué)生當(dāng)做儲(chǔ)存知識(shí)的容器,不停地塞,不停地灌。由于形式單調(diào),學(xué)生易生厭倦情緒。要克服由單調(diào)教學(xué)模式所引發(fā)的惰性冷漠心理障礙,*的方法就是根據(jù)教材特點(diǎn)不斷改變教學(xué)形式,努力尋找到教材內(nèi)外的動(dòng)情點(diǎn)、興奮點(diǎn),通過(guò)適度強(qiáng)化,相機(jī)誘導(dǎo),便可化機(jī)械刻板為靈活生動(dòng),化冷漠僵化為情趣盎然。 ?

例如,教學(xué)《水調(diào)歌頭》一課時(shí),筆者要求學(xué)生用學(xué)習(xí)歌曲的方法和教師一起唱《明月幾時(shí)有》這首歌;教學(xué)《天凈沙?秋思》一課時(shí),讓學(xué)生和筆者一起欣賞借助多媒體設(shè)計(jì)的音像視頻;教學(xué)《愚公移山》一課時(shí),讓學(xué)生聽(tīng)筆者講述《王屋山下的傳說(shuō)》這個(gè)神話故事。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中欣賞音樂(lè),品味語(yǔ)文,感受文化,真是收獲不少。

如何提升語(yǔ)文教學(xué)技能

二、靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 ?

由于教材選文與學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離,學(xué)生在理解文本時(shí)難以與作者形成共鳴,因此教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境拉近學(xué)生與文本的距離。一般來(lái)說(shuō),創(chuàng)設(shè)情境有創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和創(chuàng)設(shè)模擬情境之分。 ?

如教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到野外去踏春,讓學(xué)生深入大自然從中獲得真實(shí)的體驗(yàn);教學(xué)《巍巍中山陵》一課時(shí),教師雖然不能帶學(xué)生到中山陵一游,不能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境,但是教師可以借助現(xiàn)代化手段為學(xué)生播放一段關(guān)于中山陵的音像視頻,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬情境,讓學(xué)生對(duì)中山陵有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。這樣就打破了“教師講,學(xué)生聽(tīng)”這一單一沉悶的課堂氣氛,使語(yǔ)文課堂煥然一新。 ?

教師課堂教學(xué)技能二 ?

善于催助學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興奮基點(diǎn) ?

科學(xué)的觀點(diǎn)證明,一個(gè)人不可能一直處于興奮狀態(tài)之中,否則就稱之為“亢奮”,是一種因神經(jīng)衰弱或過(guò)于疲勞引起的精神不正常的、高度興奮的狀態(tài)。*語(yǔ)文課堂雖然不乏異彩紛呈的熱鬧場(chǎng)面,但是不可能也沒(méi)有必要讓學(xué)生處在長(zhǎng)時(shí)間的興奮狀態(tài)之中。因此,教師在組織語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,注意分階段催助形成學(xué)生整體的幾個(gè)興奮基點(diǎn):(1)在導(dǎo)入新課階段激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣;例如,在教學(xué)《笛聲》一課中,上海市一師附小的周云燕老師一開(kāi)始便邀請(qǐng)學(xué)生一起欣賞笛子演奏的樂(lè)曲,那優(yōu)美的笛聲時(shí)而清亮、時(shí)而婉轉(zhuǎn),時(shí)而激越、時(shí)而悠揚(yáng),一下子就將所有學(xué)生的注意力全部吸引過(guò)來(lái)了,一節(jié)關(guān)于音樂(lè)家聶耳童年趣事的教學(xué)活動(dòng),就在這美好的氛圍拉開(kāi)了帷幕。 ?

(2)在教學(xué)新知階段點(diǎn)燃學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的引線;例如,教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課,在成功導(dǎo)入新課之后,對(duì)于巴金爺爺和朋友們?nèi)绾稳ァ傍B(niǎo)的天堂”的過(guò)程性敘述,學(xué)生們熱情果然都有所減退,為了避免這種情緒可能對(duì)整體教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響,教師合理調(diào)整了授課進(jìn)程,提前引導(dǎo)大家賞讀品味那株枝葉繁茂,生命力極強(qiáng)的大榕樹(shù)。(3)在回顧總結(jié)階段搭建學(xué)生有效學(xué)習(xí)的舞臺(tái)。教學(xué)實(shí)際過(guò)程中,有不少教師容易忽視對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)階段的組織,甚至有的教師認(rèn)為它是可有可無(wú)的。這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是不恰當(dāng)?shù)?。有?jīng)驗(yàn)的老師從來(lái)都不會(huì)放過(guò)對(duì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)的把握和利用,當(dāng)然并不是作為教師自己包辦教學(xué)活動(dòng)總結(jié)發(fā)言的“專場(chǎng)”,而是積極拓寬為學(xué)生匯報(bào)當(dāng)堂課收獲,交流彼此學(xué)習(xí)心得體會(huì)的舞臺(tái)。

巧于引領(lǐng)學(xué)生展現(xiàn)語(yǔ)文思維的前進(jìn)方向 ?

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!边@句名言再次證明了學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師和學(xué)生之間是互動(dòng)協(xié)作的民主關(guān)系,一切教師強(qiáng)權(quán)都可以視為是對(duì)教育規(guī)律和教育藝術(shù)的背叛??梢?jiàn)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)注意多通過(guò)激勵(lì)評(píng)價(jià)等正面手段,引導(dǎo)學(xué)生的思維向著積極健康、科學(xué)穩(wěn)定的方向發(fā)展:(1)集思廣益,鼓勵(lì)暢所欲言。*語(yǔ)文教學(xué)課堂本該就是*開(kāi)放性、*活力的。 ?

開(kāi)展教學(xué)課堂交流活動(dòng)時(shí),教師就應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)參與互動(dòng)的積極性,提倡集中大家的智慧,說(shuō)自己想說(shuō)的話,讓學(xué)生的思維在碰撞中不斷迸發(fā)出智慧的火花。(2)合理篩選,引導(dǎo)形成共識(shí)。當(dāng)然,對(duì)于學(xué)生暢所欲言的觀點(diǎn)并不能一味地全盤(pán)接受,必須有區(qū)別地對(duì)待,進(jìn)行一番合理的篩選。(3)求同存異,體現(xiàn)海納百川。對(duì)于集體交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的爭(zhēng)執(zhí)不下的觀點(diǎn),各有其各自合理的見(jiàn)解,教師則要慎重發(fā)揮好自身的主體作用,不可武斷地下結(jié)論,遵循求同存異的原則,允許學(xué)生擁有多元解讀文本的權(quán)利,當(dāng)然前提是必須不違背社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。 ?

教師課堂教學(xué)技能三 ?

一、認(rèn)真編寫(xiě)教案 ?

課堂教學(xué)是講好一門(mén)課程的重要環(huán)節(jié),認(rèn)真?zhèn)湔n、編寫(xiě)教案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平、教學(xué)效果的基礎(chǔ)。對(duì)教師來(lái)說(shuō),備課就是一個(gè)教材的加工過(guò)程,備課和寫(xiě)教案過(guò)程就是一個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容的加工廠,一節(jié)課上除了要掌握本教材要講的內(nèi)容之外,還要認(rèn)真地去參閱與這節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的一些參考資料,認(rèn)真研讀,并吸取其特點(diǎn),進(jìn)行加工,從而變成自己理解、掌握的知識(shí)體系,才能去編寫(xiě)這一節(jié)課的教案,這樣的教案才可以去講給學(xué)生聽(tīng)。 ?

在讀閱各種版本參考資料過(guò)程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同版本的參考資料在編寫(xiě)時(shí)各有其特色。有的將這幾章內(nèi)容編寫(xiě)得很通俗易懂,闡述得很清楚,使學(xué)生很好理解;有的把那幾個(gè)章節(jié)內(nèi)容編寫(xiě)得獨(dú)有風(fēng)格,很有個(gè)性。教師要通過(guò)參閱多種參考資料,不斷豐富自己教案的內(nèi)容,認(rèn)真?zhèn)湔n可以彌補(bǔ)或補(bǔ)充教材中不足之處。教師在備課和閱讀相關(guān)參考資料的過(guò)程也是教師再學(xué)習(xí)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中可達(dá)到知識(shí)的升華、精練、擴(kuò)展、積累,在此基礎(chǔ)上就會(huì)有所創(chuàng)新,就會(huì)提出自己的一些想法和觀點(diǎn),去深入進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和探討。這就是教師在備課、寫(xiě)教案時(shí),要認(rèn)真閱讀參考資料的意義所在。寫(xiě)教案必須做到自己好講、學(xué)生好聽(tīng)好懂,這是寫(xiě)課程教案的基本要求,這樣寫(xiě)出的教案才有價(jià)值。 ?

二、注重講課藝術(shù) ?

現(xiàn)在部分教師在備課、寫(xiě)教案、講課中主要存在的問(wèn)題就是照本宣讀教材,這是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度,對(duì)學(xué)生、對(duì)自己都沒(méi)有好處。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的講課方式只會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。對(duì)教師來(lái)說(shuō),自己不能通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平,因此,上課照本宣讀教材的講課,就失去了教師存在的價(jià)值。這種上課照本宣讀教材的現(xiàn)象要予以糾正。講課是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師在教學(xué)工作上除了勤奮之外,還要有天賦。由于每個(gè)人的個(gè)性差異,每個(gè)人在理解能力、分析能力、組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面是不同的,同樣一個(gè)問(wèn)題,有的教師要用十句話才能解釋清楚,而有的教師僅用了三四句話就能講明白,這不僅反映了教師的教學(xué)藝術(shù)水平,同時(shí)也反映了教師的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在課堂教學(xué)上的體現(xiàn),這是需要每一位教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和積累才能逐步達(dá)到的。這就要求每一位教師在這些方面要不斷努力,付出辛勤的勞動(dòng),才能成為一名合格的教師,取得較好的課堂教學(xué)效果。 ?

教師的講課藝術(shù),包括教師對(duì)講課內(nèi)容所理解的廣度和深度,用什么思路去組織講稿,用什么語(yǔ)氣去表達(dá)要給學(xué)生講解這個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容,以及板書(shū)布置等,這些都屬于講課的藝術(shù)范疇,都必須在備課過(guò)程中予以考慮,并在課堂實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn)教學(xué)方法,以至提高自己的講課藝術(shù)水平。講課的藝術(shù)要達(dá)到的目標(biāo),就是講課能夠吸引學(xué)生的聽(tīng)課注意力,學(xué)生愿意集中精力去聽(tīng)課。這就要求任課教師要了解所教的那一門(mén)課程,什么課程在為這門(mén)課程打基礎(chǔ),它又去為哪些后續(xù)課程去服務(wù)的,這樣就可以使課程有目的地做到承上啟下,使這門(mén)課程得到更好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得連貫的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。 ?

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