古詩是*燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。*語文教材中選編了數(shù)十首古詩因此古詩教學(xué)是*語文教學(xué)的重要組成部分。那么怎樣教學(xué)*語文*古詩呢?一起來了解下吧： ?

怎樣教學(xué)*語文*古詩 ?

1、 想象情景，身心體驗(yàn) ?

比如，在《宿新市徐公店》一文的教學(xué)中，教師首先運(yùn)用古詩教學(xué)七字訣(即擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、連)將古詩描寫的內(nèi)容情境再現(xiàn)，根據(jù)前面兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”，教師可以說：“同學(xué)們，讓我們來運(yùn)用聯(lián)想感受詩中所描寫的畫面，這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路，籬笆旁邊還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來，嫩葉還不太茂盛，未能成陰，不能遮涼。” ?

講到這里，教師可提問 “詩中所描繪的落英繽紛、嫩葉稀疏的畫面，同學(xué)們想到了哪一季節(jié)的情景?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際讓學(xué)生想一想在生活中什么時(shí)節(jié)可見到這樣的情景，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美，只要有心，何處無詩意?讓學(xué)生懂得：我們要好好愛護(hù)這詩化的環(huán)境。 ?

其中的人文內(nèi)涵油然而現(xiàn)。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，教師可說：“在一片菜花地里，天真活潑的兒童面帶笑容，正快速奔跑，追趕著蝴蝶，蝴蝶飛入菜花里，便無跡可尋了?！贝藭r(shí)，教師可問：“為什么蝴蝶飛入菜花我們就看不到了呢?”學(xué)生便會(huì)回答：“因?yàn)椴嘶ㄊ屈S色的，蝴蝶也是黃色的。”此句重在啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙。 ?

2、 感音像，升華情感 ?

古詩具有音樂美，是從其音韻和諧、節(jié)奏鮮明的特征上來呈現(xiàn)的，在*生看來，古詩讀來是瑯瑯上口的，聽起來是聲聲悅耳的。教師可借助音頻材料，重在使學(xué)生感受詩中所流露的情感，達(dá)到從詩意向詩境的升華。如《靜夜思》，通過有感情的誦讀，讓學(xué)生于深夜對(duì)月凝望的惆悵中領(lǐng)悟到作者的思鄉(xiāng)之情。教師就是要利用形象的可感性、直覺性，通過情感的熏陶，再運(yùn)用優(yōu)美靈動(dòng)的語言向?qū)W生展開作品所描繪的生動(dòng)優(yōu)美的畫面，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座溝通的橋梁，讓學(xué)生聽了之后能夠讀懂詩意，達(dá)到情感共鳴。 ?

二、讀講相輔，品味詩意 ?

1、以讀為主，“不求甚解” ?

陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食?！逼渲?，便包含了“好讀、細(xì)讀、熟讀”的概念。 ?

首先，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向“好讀書”方向發(fā)展。這就要培養(yǎng)出學(xué)生讀古詩的興趣。讓學(xué)生喜歡上讀古詩;其次，要引導(dǎo)學(xué)生慢讀細(xì)品，切不可囫圇吞棗、以唱讀的形式來讀古詩，要求學(xué)生吐詞清晰。慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品;再者，應(yīng)要求學(xué)生，達(dá)到背誦的程度。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”熟讀古詩，讓學(xué)生在腦海里形成一個(gè)古詩詞系統(tǒng)，使其運(yùn)用于生活之中，可潤(rùn)化學(xué)生的語言表達(dá)能力。 ?

2、以講為輔，畫龍點(diǎn)睛 ?

在教學(xué)古詩的過程中，不應(yīng)該是老師把古詩的詩意、作者的思想感情等一股腦兒地倒給學(xué)生，教師的講解應(yīng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，教師在教學(xué)中應(yīng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。應(yīng)讓學(xué)生大膽猜譯，以猜代講。不必刻意花精力去逐字逐句講解。不要太拘泥于形式，不要擔(dān)心該怎樣翻譯古詩，要求學(xué)生大膽聯(lián)想，可以在不脫離文章主旨的情況下去理解背誦古詩文。這樣，學(xué)生以一種放松的心態(tài)去學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，改被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)求知，這樣才能學(xué)得更快樂，學(xué)得更有效，學(xué)得更多。 ?

三、循序漸進(jìn)，感受詩美 ?

*、反復(fù)吟誦，品味語言美。古詩凝煉出來的是精華。它運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種修辭手法再現(xiàn)大自然的美和社會(huì)人情的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，等等。 ?

第二、理解詞句，領(lǐng)悟意境美。古詩所描繪的畫面與作者的思想感情融為一體而形成藝術(shù)境界上的美，寫景中包含著作者的情感，而情感以所述之景來襯托。學(xué)習(xí)古詩，理解詞句所包含的情感，去領(lǐng)悟其意境，能從中受到熏陶，人的性情也得以陶冶。 ?

第三、探尋底蘊(yùn)，理解哲理美。古詩是前人智慧的結(jié)晶，其中所包含的哲理情思更有待人們?nèi)ヌ剿?。如“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這首詩中，展現(xiàn)了生命新生衰亡是大自然的規(guī)律，但生命生生不息，一直延續(xù)著。其哲理韻味有待學(xué)生去探尋。讓學(xué)生探索古詩的韻味，可啟發(fā)學(xué)生思維，以達(dá)到藝術(shù)熏陶的效果。 ?

*語文古詩如何教學(xué) ?

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵 ?

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇;《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲;《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。 ?

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育 ?

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶;臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光;然后播放瀑布奔流的視頻;*，我把“廬山瀑布”來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會(huì)收到事半功倍的效果。 ?

三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解 ?

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是*的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。 ?

如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的*境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。 ?

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境 ?

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。 ?

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠娭械囊饩持绣塾?，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么?”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊!” ?

古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。所以教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感，將古詩變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。 ?

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn) ?

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。 ?

那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社，寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。 ?

*語文低年級(jí)的古詩怎樣講 ?

一、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美 ?

古人云：“讀書百遍，其義自見?！惫旁妼?duì)仗工整，平仄有律，讀起來朗朗上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。古詩教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，其次指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。 ?

二、古詩學(xué)習(xí)要有一定的目標(biāo)性 ?

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目標(biāo)性是指規(guī)定學(xué)生古詩背誦的任務(wù)，而且要求學(xué)生按質(zhì)按量完成，不能只求數(shù)量而不求甚解。有的老師雖然也為學(xué)生制定背誦任務(wù)，但是缺少監(jiān)督性，背過的篇目不檢查，也不復(fù)查，很多學(xué)生雖然背了很多詩詞，但是記憶效果往往不佳，這是一個(gè)需要注意，并且要加以避免的問題。 ?

比如，要求學(xué)生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對(duì)學(xué)生的記憶效果進(jìn)行評(píng)估。這個(gè)評(píng)估即對(duì)上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是加強(qiáng)重復(fù)記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更深刻的印象。以七天為一個(gè)周期，每周的周一要總結(jié)上一周的背誦情況，以督促學(xué)生復(fù)習(xí)背誦為目的，還要進(jìn)行一些相關(guān)測(cè)試，不僅涉及默寫，還設(shè)計(jì)關(guān)于詩詞含義和中心思想。再以兩個(gè)或者三個(gè)星期為另一個(gè)階段，深化復(fù)習(xí)內(nèi)容，這樣不停地向前“倒帶”，就能很好地督促學(xué)生總結(jié)和復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的詩詞，最終將詩歌記牢。 ?

背誦任務(wù)要落實(shí)在筆頭上，“好記性不如爛筆頭”，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更顯著。而且將詩詞寫下來是提升學(xué)生書寫水平的一個(gè)主要方法。教師定期抽查學(xué)生的詩詞背誦作業(yè)在無形中加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的監(jiān)督。 ?

三、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美 ?

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法如下。 ?

1、介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我對(duì)《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。 ?

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。 ?

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意。 ?

4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受了古詩意境之美。 ?

四、融情于境 ?

古詩語言精練，意境卻十分深遠(yuǎn)，它往往包含了非常豐富的語言、意義。在古詩教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在特定的情境中體會(huì)古詩的意境，加深理解。如賀知章《詠柳》中的千古佳句：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯虒W(xué)中，我們啟發(fā)學(xué)生想象：“春風(fēng)看不見，摸不著，作者為什么把它比做剪刀呢?”學(xué)生說：“春風(fēng)輕輕地吹過柳條，柳葉響，仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉?！钡鹊取＿@樣再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。我們進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想象：“是誰在握著這把剪刀呢?”學(xué)生的想象進(jìn)一步被激活了，是“春姑娘”“春天的使者”，還是“風(fēng)婆婆”“春天的力量”“大自然”……激起了學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力，活躍了課堂教學(xué)氣氛。詩的情韻徐徐展開，讓人思接千載。 ?

*語文教師怎樣上古詩課 ?

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美 ?

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。 ?

(1)介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。 ?

(2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。 ?

(3)運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意。 ?

(4)豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。 ?

二、古詩教學(xué)必須注重課題操作策略 ?

(1)自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。 ?

(2)自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。 ?

(3)畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對(duì)照詩句說說或演演自己對(duì)詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。 ?

(4)討論交流，體悟情理，品味語言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。 ?

(5)創(chuàng)設(shè)情境，感悟朗讀，感受意境美、音樂美。*語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的*境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。 ?

(6)改寫古詩，體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對(duì)古詩進(jìn)行改寫。 ?

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境 ?

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。 ?

例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。 ?

如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。 ?

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn) ?

課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。 ?

古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有的搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底、領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩;學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎?與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些?以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。 ?

當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。 ?