廣州言行塑造訓練:古希臘的口才訓練目標 ? 　　古希臘、古羅馬的口才訓練主要目標是培養(yǎng)具有卓越演講才能的演說家，它淵源于古希臘的雅典。在西方歷史上，雅典是一個古老的、政治上較開明的奴隸制城邦*。公元世紀，在民主政治家伯里克利的統(tǒng)治下，雅典的政治、經濟空前的昌盛，文化教育、科學和藝術也達到極大的繁榮。在意識形態(tài)領域，代表社會各階層利益的政治主張紛呈，學說林立，當時的元老院是貴族民主政治的體現和化身，各種施政綱領的提出，都在激烈的論辯中得出結果，各種政見的斗爭都在唇槍舌劍中進行。為了政治活動的需要，他們必須具備高超的口語表達能力，當時，很少有哪一位政治家不擅長演講，也很少有哪一位演說家不關心政治的。廣州言行塑造訓練老師提示不僅元老院的代表，外交家和軍事統(tǒng)帥們也利用演講、論辯達到其活動目的。 　　廣大的自由民在政治上也有一定的發(fā)言權，如討論*大事，參與法律訴訟，決定官員的任職、罷免等。他們也運用口才來陳述自己的政治主張，保護自己的合法利益。因此，演講論辯是一種風靡一時的社會活動，甚至誰在這些活動中大顯身手誰就會成為人們敬慕的英雄。廣大群眾把“傾聽”作為生活的享受之一。廣州言行塑造訓練老師提示那時演說家比文學家占有更光輝的地位，雄辯術尤其成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。有的人不惜重金向演講訓練有方者求教。 　　為了促成和維持該種民主的政治與學術空氣.就需要大力培養(yǎng)積極參與政治斗爭和社會活動的能言善辯的政治家和社會活動家。廣州言行塑造訓練老師提示雅典的統(tǒng)治者不但重視對青少年實施體育、音樂、文法等方面的教育，而且相當強調培養(yǎng)他們的演說才能.雄辯術的學習在雅典教育活動中占據看十分重要的地位. ?