為什么要口才訓(xùn)練,好口才的作用。一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師?？诓啪哂袕?qiáng)大的力量，卡耐基說:“人生的成功是從口才開始的?！焙每诓趴梢宰屇憬Y(jié)交更多的朋友，替你開辟人生之路，讓你獲得幸福美滿.不善言辭、笨嘴拙舌的人往往挫折連連，生活乏味。一個(gè)不會(huì)說話的人，無疑是一個(gè)失敗者。好口才是人人必備的人生資本。 ? 　　命運(yùn)掌握在你的口中。語表人意，言為心聲。語言是有效的溝通工具，是人們表達(dá)思想的載體，是不可或缺的成功智慧?！案目谌?，禍從口出”。好事和壞事往往都和說話有關(guān)系，口才可以成就你，也可以毀了你。舌為利害本，嘴為福禍門，命運(yùn)的好壞和口才息息相關(guān)。 ? 　　縱觀古今，善言者、善辯者往往代表看勝利者，如名揚(yáng)千秋的晏子、穿梭六國的蘇秦。一生失敗于說話的人也不勝枚舉，如三國時(shí)被曹操斬首的楊修、被孔明罵死的王朗。 ? 　　好口才可以使得我們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折，能為我們創(chuàng)造成功。 ? 　　在我國的歷史上，能言善辯者不勝枚舉:晏子使楚，名揚(yáng)干秋;蘇秦善辯，穿梭六國;孔明機(jī)智，舌戰(zhàn)群儒;解緒巧對(duì)，傳為美談……在西方*也有相通之處。古羅馬杰出的政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家西塞具有出眾的演說才能，他能把演講的社會(huì)作用推廣到驚人的程度，并憑看自己的一張利嘴躋身政界，成為羅馬的檢察官和執(zhí)政官。18世紀(jì)的英國在工業(yè)革命之后發(fā)展得很快，議會(huì)議員皮特有“*張鐵嘴”之稱，其演講的聲音洪亮、言辭激越、感情充沛，這種非凡的口才使他打敗了一個(gè)又一個(gè)政敵，并贏得了人民的支持和理解，一躍成為英國首相。 ? 　　語言可以讓我們享受成功的美酒，也可以讓我們品味失敗的苦果.不會(huì)說話往往會(huì)導(dǎo)致禍從口出，言辭不當(dāng)與不慎會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。 ? 　　我國歷史上不知道有多少忠良文臣，多少勇猛武將由于說話不當(dāng)而遭受噩運(yùn)，他們不是死于鞠躬盡瘁的朝堂之上，不是死于為國盡忠的征途之中，而是倒在自己那小小的三寸之舌下。隋將賀若弼就是一個(gè)典型的例子。 ? 　　楊堅(jiān)建立隋朝之后，賀若弼屢立奇功，連隋文帝也贊嘆道:“克定三吳，公之功也?！钡亲鳛榇蟪嫉馁R若弼卻自恃功高，毫不遮攔地與另一大將韓擒虎爭戰(zhàn)功。賀若弼又常以宰相自許，口出狂言，甚至在一次文帝的宴會(huì)上，他還大做怨望載道的酸詩來譏諷朝政。文帝死后，太子楊廣即位，賀若弼仍然是我行我素，不知約束地大放怨言。于是，隋煬帝便找了個(gè)因賀若弼議論其大賬過奢的借口誅殺了他。此外，還將賀若弼的妻兒全部誅死。這樣的結(jié)局完全是由賀若弼的口舌之禍導(dǎo)致的。 ? ?如今，日常生活中，每個(gè)人都要和別人交流，職場、家庭處處需要好口才。 ? 　　好的口才如江水直下，一瀉千里;如綿綿春雨，滋潤心田。事業(yè)的成功與否離不開你的口才，擁有好口才的人，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，笨嘴拙舌的人在工作中往往四處開你的口才，擁有好口才的人，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)孔熳旧嗟娜嗽诠ぷ髦型奶幣霰?；能說會(huì)道的人家庭和睦，其樂融融，不善言辭的人往往家庭氣氛緊張;好口才是政壇的必需品，我們經(jīng)常會(huì)看到激情雄辯的政客們。精彩的演說能讓他們魅力四射，贏得民心;口才遜色的人只能黯然離場。 ? 　　美國CNN*主持人說:“大多數(shù)成功的人都能言善道，而不成功的人大多不怎么會(huì)說話。如果你真的很會(huì)說話，請(qǐng)相信，你便能成功；如果你覺得自己已經(jīng)是個(gè)成功之人，要是你更能說，你會(huì)更加成功?！毕胍淖兠\(yùn)，想要?jiǎng)?chuàng)造成功幸福的人生，努力擁有好口才吧。 ? 　　點(diǎn)睛妙語:口才是生活的調(diào)味劑，是事業(yè)的推進(jìn)器，是家庭的和諧曲，也是實(shí)現(xiàn)自我的凱旋曲，好口才是他們?nèi)松闹匾?cái)富。 　　正視口才的威力：語言擁有無窮的能量，好口才無堅(jiān)不摧、攻無不克。關(guān)于口才的詞語有很多:“一言九鼎”、“舌戰(zhàn)群雄”、“舌綻蓮花”…語言是強(qiáng)大的“戰(zhàn)斗武器”，可以讓我們無往而不勝。 ? 　　卡耐基曾說:“現(xiàn)在的成功人士百分之八十都是靠舌頭打天下。”口才是成功的有力保障。 ? 　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)“燭之武退秦師”的典故，講的就是燭之武能言善辯的故事。秦晉兩國準(zhǔn)備聯(lián)合攻打鄭國，鄭國的文臣武將全都一籌莫展。此時(shí)，燭之武受鄭王之命到秦國說和。燭之武對(duì)秦軍統(tǒng)帥動(dòng)之以情，曉之以理，情真意切，痛陳唇亡齒寒的利和弊。終說服了秦國統(tǒng)帥，秦國大軍立刻撤軍，不再攻打鄭國，并且留下了兩員大將，協(xié)助保衛(wèi)鄭國的安全。燭之武不費(fèi)一兵一卒，就把強(qiáng)大的秦軍說退了，達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。這就是會(huì)說話的威力! ? 　　三國時(shí)代的諸葛亮也是一位外交高手。在出使東吳時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，憑借自己卓越的口才，建立了聯(lián)吳抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線。后，致使號(hào)稱“八十萬大軍”的曹兵，幾乎全部葬身于滔滔的長江之中，保衛(wèi)了蜀國的安全。 ? 　　沉默只能讓我們和好機(jī)會(huì)失之交臂，只有積極的開口展示自我，才有機(jī)會(huì)成功。不僅在我國，在西方也同樣如此。在費(fèi)城的大街上，曾經(jīng)有一個(gè)叫約翰的青年，他沒有工作，一天到晚無所事事地徘徊在大街上。不論是清晨還是夜晚，他總是惹人注目地在那里走來走去，幻想有哪位“伯樂”能發(fā)現(xiàn)他“存在”的價(jià)值，看到他的才華。但是不管他做出怎樣“引人注目”的“壯舉”，都毫無用處，所有的人都對(duì)他不聞不問。 ? 　　不能再繼續(xù)沉默下去了，有一天，約翰突然想起歐·亨利的一句名言:在“存在”這個(gè)無謂的面團(tuán)中加入一些“談話”的葡萄干吧。于是，他打算“毛遂自薦”，主動(dòng)把自己推銷出去。一天，約翰鼓足勇氣闖進(jìn)*富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請(qǐng)求吉勃斯先生擠出一分鐘時(shí)間來見見他，容許他講幾句話。賈鮑爾·吉勃斯感到非常驚奇。因?yàn)檫@位不速之客的衣服已經(jīng)破舊不堪，滿臉表現(xiàn)出一副極度窘困的樣子。沒想到談話竟然持續(xù)了一個(gè)小時(shí)。結(jié)果賈鮑爾·吉勃斯不僅讓*的金融家泰勒氏邀請(qǐng)約翰吃午餐，并且給予他一個(gè)極優(yōu)越的職務(wù)! ? 　　出色的口才讓一個(gè)落魄的青年在半天之內(nèi)，獲得了如此美滿的結(jié)果，可見口才的力量是如何的強(qiáng)大。當(dāng)今社會(huì)，口才的地位十分重要。在職場上大展宏圖，需要借助口才的一臂之力二維護(hù)家庭的和睦、幸福，需要好口才;廣交朋友，擴(kuò)展交際圈子，更是離不開好口才。 ? 　　點(diǎn)睛妙語:戴爾.卡耐基曾說:“當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識(shí)，而其余的85%則取決于口才藝術(shù)?！庇纱丝梢姾每诓诺闹匾裕瑩碛泻每诓?，已經(jīng)成為現(xiàn)代人成功的必備條件之一。