高考?？荚姼桀愋头帜膸追N?高考?？荚姼桀悇e有:贈友送別詩、羈旅行役詩、論道說理詩、思婦閨情詩、思鄉(xiāng)懷人詩、詠史懷古詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩等。
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01 贈友送別詩
古代的送別詩,往往是由眼前景而觸發(fā)心中情,鑒賞時要關(guān)注送別詩中的時空意象和常見物象,如離別詩中常出現(xiàn)的"日暮""斜陽""月夜""清晨""暮鐘"等表明時間的意象和"長亭""南浦""客舍""曲江""陽關(guān)"等表示地點的意象,以及"寒蟬""楊柳""浮云""孤舟""濁酒"等表離情別意的物象。
藝術(shù)手法上常常會直抒胸臆、借景抒情,常用虛實相生、對比襯托的手法;或直抒依依不舍的離情、情深意長的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩一吐心中積憤、表明高風亮節(jié)的志向、傳達真摯坦誠的勉勵等。
鑒賞時應注意所寫之景的色調(diào)對直接表達詩人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》:"醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。"
02 羈旅行役詩
*古代有的詩人長期客居在外,滯留他鄉(xiāng),漂泊無定,往往容易觸景生情,感時生情,如中秋望月、重陽登高、除夕獨處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮,自然而然會引發(fā)對客居他鄉(xiāng)的艱難、漂泊無定的辛苦的感傷,觸發(fā)對家鄉(xiāng)親人的思念、對安定幸福生活的向往之情。
常用的手法是情景交融、融情于景,鑒賞時要抓住意象,明確作者寫了哪些"眼中景",借此抒發(fā)怎樣的"心中情"。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》:"邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人。"
羈旅行役詩大多具有感時生情、以景顯情、用典含情等三個特點。
03 論道說理詩
古代哲理詩,意境深遠,啟迪心扉,以理趣見長,耐人尋味。表達形式有借景說理,如朱熹的《觀書有感》;有即事說理,如楊萬里的《過松源晨炊漆公店》;有托物說理,如歐陽修的《畫眉鳥》。
哲理詩往往是敘議結(jié)合,寓理于事,寓理于景。常常借助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩中的哲理時,首先要品味詩句,抓住形象(景、物、事)特點,進而聯(lián)系社會現(xiàn)象、生活實際,由此及彼地聯(lián)想,悟出其中蘊含的哲理。如秦觀的《三月晦日偶題》:"節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。"
04 思婦閨情詩
思婦閨情詩主要有宮怨詩和閨怨詩兩類。宮怨詩專寫古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。如漢樂府《怨歌行》:"常恐秋節(jié)至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕",運用比喻寫出了"君恩無常";閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦的憂傷,或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩:"閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。"
05 思鄉(xiāng)懷人詩
出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望,對溫馨家庭的憧憬;或?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦,表達對家鄉(xiāng)的思念;或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達對親人的牽掛。
其特點多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見花落淚,聽雨思親,多少景物都被染上詩人的感情色彩,因而此類詩中常有傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷。如晏幾道的《思遠人》:"紅葉黃花秋意晚,千里念行客。飛云過盡,歸鴻無信,何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴,就硯旋研墨。漸寫到別來,此情深處,紅箋為無色。"
06 詠史懷古詩
詠史懷古詩是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。這類詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合對自然、社會、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊含了深沉的懷古傷今的憂患意識。在構(gòu)思上,有以景襯情的,如周樸的《春日秦國懷古》:"荒郊一望欲消魂,涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。"
07 山水田園詩
或借以表達對現(xiàn)實的不滿,厭惡官場、遠離濁世,對寧靜平和的田園生活的向往;或描寫美麗的自然風光,表達對壯麗山河的熱愛;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂,多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。如張耒的《初見嵩山》:"年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。日暮北風吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來。"
08 托物言志詩
托物言志詩指的是詩人不直接表露自己的思想感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。所借之物既是作者的理想、志趣、節(jié)操的化身,更是作品主旨和形象的載體。情感上,或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感,如李商隱的《柳》;或托物顯示自己的高潔品質(zhì),如修睦注的《落葉》:"雨過閑田地,重重落葉紅。翻思向春日,肯信有秋風。幾處隨流水,河邊亂暮空。只應松自立,二不與君同。"
09 邊塞征戰(zhàn)詩
內(nèi)容上,或描寫塞外風光,或表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦,或抒發(fā)衛(wèi)國豪情,或諷諫窮兵黷武。在創(chuàng)作風格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。如李益的《度破訥沙(其二)》:"破訥沙頭雁正飛,鸊鵜泉上戰(zhàn)初歸。平明臼出東南地,滿磧寒光生鐵衣。"
鑒賞邊塞詩,首先要了解詩歌創(chuàng)作的時代背景,知人論世:盛唐邊塞詩構(gòu)成"盛唐精神"的壯麗音節(jié),詩風表現(xiàn)出來的是豪邁勇敢、一往無前,如王昌齡《從軍行》:"黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還";中晚唐國勢式微,邊塞詩中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴,邊塞詩能體現(xiàn)國運興衰,如陳陶《隴西行》:"可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人";宋代,尤其是南宋,邊塞詩交織著救亡御侮的悲愴呼號。其次,要體會征戰(zhàn)詩中的種種矛盾:慷慨從軍和久戍思鄉(xiāng)的矛盾,衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾,痛恨庸將和獻身精神的矛盾等。
