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2021元宵節(jié)手抄報內容文字

元宵節(jié)的起源

元宵節(jié)是*的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月"上辛夜"在甘泉宮祭祀"太一"的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲(《史記.樂書》:"漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時夜祠,到明而終")。

東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間,漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在*擴展開來。

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南北朝時,元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教,其宮中正月十五日大張燈火。

唐朝時,中外文化交流更為密切,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這"燃燈供佛",佛家燈火于是遍布民間。

從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,并逐漸成為民間習俗。

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元宵節(jié)節(jié)日食俗

元宵節(jié),家家戶戶自制元宵(今有專業(yè)戶專賣)。元宵古稱"浮元子",是一種雅俗共嘗,甜而不膩,膾炙人口的民間小吃,*流行。正月十五吃元宵,"元宵"作為食品,在*也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。在南北朝時澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀,還談不上是節(jié)日食品。到了宋朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了:"汴中節(jié)食,上元油錘"。油錘的制法,據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則"尚食令"的記載,類似后代的炸元宵。也有人美其名為"油畫明珠"。

唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕(八八○─九五六)的《開元天寶遺事》記載:"每歲上元,都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留,但不同的應節(jié)食品則較唐朝更為豐"。呂原明的《歲時雜記》就提到:"京人以綠豆粉為科斗羹,煮糯為丸,糖為臛,謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯,謂之鹽豉湯,又如人日造蠶,皆上元節(jié)食也"。到南宋時,就有所謂"乳糖圓子"的出現(xiàn),這應該就是湯圓的前身了。

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