北京哪有一對一高三英語補(bǔ)習(xí)班，這種對話還應(yīng)當(dāng)是互動的。教學(xué)既然是一種老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交往的活動，這就決定了他們之間的對話應(yīng)當(dāng)是互動的，是雙向的交流。通過互動實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界。

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這種對話還應(yīng)當(dāng)具有建構(gòu)意義的功能。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而完成知識意義的建構(gòu)。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想，才會促成新的意義的創(chuàng)造。

這種對話式的教學(xué)，與長期以來形成的那種“牽引式”“灌輸式”教學(xué)是截然不同的。其根本區(qū)別就在于：后者強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授;前者強(qiáng)調(diào)的是知識的建構(gòu)。打個(gè)比方，后者好像是一種工業(yè)生產(chǎn)的方式，是按照圖紙去生產(chǎn)一模一樣的機(jī)器;而前者則類似農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式，農(nóng)民并不制造禾苗，只是為禾苗的生長提供條件，如按時(shí)播種，并適時(shí)灌溉、施肥、捉蟲等，從而促使禾苗茁壯成長。與此相適應(yīng)，對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正意義上的平等與溝通。由此看來，所謂對話教學(xué)，不是看是否采取了對話的形式，主要是看是否體現(xiàn)了“對話”的精神與原則。

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