▌學(xué)校簡介

湖南城市繼續(xù)教育是代表學(xué)校管理繼續(xù)教育的職能*。依托學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)條件和雄厚的辦學(xué)實力,根據(jù)社會對人才培養(yǎng)的需求,開展成人高等教育、高等教育自學(xué)考試及崗位培訓(xùn)等工作,以規(guī)范的教育管理、的教學(xué)服務(wù)為,推動繼續(xù)教育從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型、學(xué)歷教育型向非學(xué)歷教育培訓(xùn)型轉(zhuǎn)變,努力創(chuàng)建具有湖南城市特色的繼續(xù)教育品牌。

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學(xué)校多次獲得"湖南省高等教育自學(xué)考試工作先進(jìn)單位"、"湖南省普通高校成人教育先進(jìn)單位"等稱號。2015年,我校被湖南省高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會確定為省級"學(xué)習(xí)服務(wù)中心",現(xiàn)有成教學(xué)生6000多人,自考生1000多人。下設(shè)辦公室、學(xué)歷中心、培訓(xùn)中心和校內(nèi)辦班管理中心。

校園文化

一、校訓(xùn):"品學(xué)兼修,知行統(tǒng)一"

"品學(xué)兼修"是由"品學(xué)兼優(yōu)"一詞改造而來。"品"指人的品質(zhì)、品德、品格和節(jié)操,德才兼?zhèn)涞聻槭?德為立身之本;"學(xué)"指學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)、學(xué)問、學(xué)力和學(xué)術(shù)活動等,"學(xué)力根深方蒂固",學(xué)為立業(yè)之基;"修"即修養(yǎng),包括修身與修業(yè)兩個方面,所謂"進(jìn)益道德,修營功業(yè)",就是個人在思想道德、品行品質(zhì)和知識技能等方面經(jīng)過長期鍛煉和修養(yǎng)所達(dá)到的一定水平。"兼修"則是引導(dǎo)學(xué)生德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個動態(tài)漸進(jìn)的修養(yǎng)和鍛煉過程;湖南城市所倡導(dǎo)的"品學(xué)兼修",就是培養(yǎng)青年學(xué)生敬業(yè)、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、求實的精神。

"知行統(tǒng)一"是辨證唯物主義的"知行統(tǒng)一觀。教育家陶行知認(rèn)為:"行是知之始,知是行之成;思想與行為結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識。"毛澤東指出:"通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到高一級的程度。這就是辨證唯物論的全部認(rèn)識論,這就是辨證唯物論的知行統(tǒng)一觀。"倡導(dǎo)"知行統(tǒng)一",是湖南城市堅持專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的辦學(xué)傳統(tǒng)的深刻總結(jié)與科學(xué)概括。

二、校歌:"精英,從這里揚帆啟程"

詞:郭輝、成軒

曲:鄧東原

歌詞:

<部分>

青青會龍山下,悠悠資水之濱,

八百里洞庭潮涌,伴著我們青春的足音。

品學(xué)兼修求真知,知行統(tǒng)一做真人,

品學(xué)兼修求真知,知行統(tǒng)一做真人。

用知識的標(biāo)桿經(jīng)緯天地,

奮勇攀登科學(xué)高峰,科學(xué)的高峰;

啊,建設(shè)城市,城市的精英,

要從這里揚帆啟程,從這里揚帆啟程!

從這里揚帆啟程!

<第二部分>

我們擁抱朝陽,我們搏擊長空,

九萬里鯤鵬展翅,托起我們遠(yuǎn)大的憧憬。

品學(xué)兼修求真知,知行統(tǒng)一做真人,

品學(xué)兼修求真知,知行統(tǒng)一做真人。

把希望的藍(lán)圖化為美景,

辛勤建筑壯麗人生,壯麗的人生;

啊,建設(shè)城市,城市的精英,

要從這里揚帆啟程,從這里揚帆啟程!

從這里揚帆啟程!