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以下是相關(guān)心理學(xué)知識,僅供參考:
小時候,父母總說,你看看誰誰家的孩子,又聽話,成績又好,不像你整天就知道玩,成績還稀爛…

中學(xué)時,跟喜歡的女孩表白,女孩輕蔑地看了你一眼,然后輕飄飄地扔下一句:"你也配?"

工作后,上司氣急敗壞地沖著你吼:"這個月你的KPI又是倒數(shù),除了會拖*后腿,你還能干嗎?不想干就滾蛋!"

自尊!

你感受到了嗎?自尊是人格的根本的組成部分之一,非常隱蔽和復(fù)雜,讓人難以意識到。

可以用一個精煉的定義來表達——自尊,就是我們怎樣看待自己,是否喜歡我們眼中的自己。

自尊越高,我們就會表現(xiàn)出對自己更多的喜愛,自尊越低,我們就會對自己表現(xiàn)出更多的厭惡和否定。

有這樣三種人:

類人,自尊水平極高,總是認為自己無所不能,毫無缺點,自己永遠是的;

第二類人,自尊水平極低,總是認為自己能力不行,什么事都做不好,自己比不上別人;

第三類人,能夠準確地評價自己,客觀的描述自己的優(yōu)缺點。

你會喜歡哪一種人?

俗話說,"自知者明","人貴有自知之明",所以,并不是自尊越高越好。如何擁有恰如其分的自尊,對我們來說尤為重要。

心理學(xué)家認為:"自信、自我觀、自愛是自尊的三大支柱,這三者的適當(dāng)組合,才能讓人擁有恰如其分的自尊。"

自愛,是對自己無條件的愛,是自尊的重要的成分,是自尊的基石。

自愛能夠讓我們感受到:雖然我不夠完美,但我仍然值得愛和尊重;雖然我經(jīng)歷了挫折和失敗,但我仍能站起來,繼續(xù)向前。

自愛是對自己生命、幸福、成長和自由的肯定,它根植于個體愛的能力。

缺乏自愛的人,會對自己有更多的否定,他們也往往認為自己不值得被愛,會認為自己沒有能力維持一段"愛"的關(guān)系,也會懷疑他人愛的動機。

有一位32歲的教師來訪者,她認為自己不值得被愛。

,她認為自己永遠不會達到對方的期望,終究會令對方失望;

第二,她懷疑自己男友目的不純,覺得男友跟她在一起純粹是為了性或者是為了她的房子。

所以,當(dāng)一個人極度缺乏自愛時,他的自尊也就隨之分崩離析。

自尊的第二大支柱是"自我觀",也就是個體對自己的認識和評判,積極的自我評價會讓人充滿力量,克服困難。

但這種自我觀主觀性占據(jù)絕大部分,因此,往往會出現(xiàn)實際情況與個體自我評價存在較大差異的現(xiàn)象,導(dǎo)致旁人很難理解。

譬如,之前有個明星說自己"丑",這件事曾在網(wǎng)上引起很多爭論,在大多數(shù)人的審美中,她是很美的。

因此我們可以認為:實際情況是"她很美",而她的自我觀是"我丑"。很多網(wǎng)友無法理解她這種現(xiàn)實與自我觀的矛盾是引發(fā)爭論的真正原因。

"自信"是自尊的第三大支柱。

自信,是我們在遇到問題時有多大的把握去解決問題。

"自信"與我們剛才提到的"自我觀"和"自愛"是有區(qū)別的。

在一些場合下,我們可能會聽到這樣的評價,"某某是個很自信的人",但我們很少聽到"某某是個自我觀很積極的人""某某是個自愛的人"。

因為,在與人交往中,我們可以很輕松的觀察到一個人的表現(xiàn)出的自信。自信是一種外顯的氣質(zhì)。

自尊以"自愛"為基石,我們是否愛自己、是否值得被別人愛,擁有"愛"是擁有自尊的前提;積極或消極的"自我觀"對自尊也起著舉足輕重的作用;而"自信"是自尊三大支柱中為外顯的屬性。

這三者相互依存,共同構(gòu)建著我們的自尊。

自愛體現(xiàn)著一種自我維護,自我管理的精神。在困難面前,自愛者會以更加積極的心態(tài)做出回應(yīng)。以積極心態(tài)應(yīng)對困難會對自己產(chǎn)生正向的評價,產(chǎn)生更好的愿景。也就是說自愛會讓我們產(chǎn)生積極的自我觀,繼而提高我們的自信。

這三者也會存在彼此分離的現(xiàn)象,例如,有人持有消極的自我觀,雖然表面看上去非常自信,然而一旦受挫,他的自尊就瓦解了。