合肥廬陽區(qū)服裝設(shè)計(jì)入門培訓(xùn)班，現(xiàn)在很多人在了解合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn) ，小編也整理了一些資料mintitle}。

培養(yǎng)時(shí)尚意識和市場意識

一個(gè)人的設(shè)計(jì)不管有多好，如果它不被市場和公眾所接受，當(dāng)然它也就沒有任何意義。因此，如果你想成為一名設(shè)計(jì)師，你可以先閱讀更多的時(shí)尚雜志，再去領(lǐng)略不同的服裝市場，將你的藝術(shù)靈感與大眾的喜好完美地結(jié)合起來。

鄰近色系配置

在色相環(huán)上處于90度左右關(guān)系的顏色稱為臨近色。如紅與橙、藍(lán)和綠。鄰近色的配置比較容易形成既有差異，又有呼應(yīng)的色彩效果。鄰近色配置時(shí)需要注意色彩之間純度和明度上的相互襯托關(guān)系，在相互配置的 顏色中應(yīng)有主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱之分，如襯衫是鮮明的綠色，裙子是含灰的藍(lán)色，從整體上看會顯得生動而富于變化。

合肥廬陽區(qū)服裝設(shè)計(jì)入門培訓(xùn)班

要學(xué)會畫設(shè)計(jì)稿

對于有美術(shù)基礎(chǔ)的朋友來說，可以直接從專業(yè)的設(shè)計(jì)稿臨摹來開始訓(xùn)練自己進(jìn)入狀態(tài)，服裝設(shè)計(jì)稿的來源既可購買書籍直接參考，也可從網(wǎng)上下載，以備練習(xí)之用。但要注意練習(xí)的程度，要從簡單到復(fù)雜，要懂得運(yùn)用草稿來充分表達(dá)自己的服裝構(gòu)思。對于沒有美術(shù)基礎(chǔ)的朋友，相對于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)草圖，可以反復(fù)臨摹簡單的設(shè)計(jì)稿的線條，培養(yǎng)自己對服裝結(jié)構(gòu)的熟悉程度。

服裝設(shè)計(jì)制版

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一步。衣服是給人穿的，設(shè)計(jì)師必須要了解人體的大小和結(jié)構(gòu)。男人和女人的身體大小和結(jié)構(gòu)是不一樣對的。高矮胖瘦不同，職業(yè)需求不同，姿勢形態(tài)習(xí)慣不同等等。這一步是最復(fù)雜的，與之前的天馬行空的想法不同，要求非?？量潭鴮?shí)用。如果想做好制版工作，沒有捷徑可走，只能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，研究不同的身體結(jié)構(gòu)和不同的人群。多看關(guān)于結(jié)構(gòu)板制的書，并請教有經(jīng)驗(yàn)的大師。

風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念

探究*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。*傳統(tǒng)哲學(xué)思想為*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。

風(fēng)裸露手法

目前在都市生活當(dāng)中常見的一種穿衣風(fēng)格是裸露式的風(fēng)格，這一風(fēng)格的設(shè)計(jì)是基于裸露手法的基礎(chǔ)之上，通過服裝的缺失，或者服裝的透明，展現(xiàn)人體的自然之美和膚色之美，從原始的角度來說這是展現(xiàn)西方風(fēng)格的大膽和熱情。對于*的風(fēng)格服飾來講，這種展現(xiàn)手法無疑是不恰當(dāng)?shù)?，無法表現(xiàn)女性的端莊和典雅，但與此同時(shí)所對應(yīng)的是服裝設(shè)計(jì)無法展示女性身體的線條美。

通過小編一番解析培養(yǎng)時(shí)尚意識和市場意識，鄰近色系配置，要學(xué)會畫設(shè)計(jì)稿，服裝設(shè)計(jì)制版，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念，風(fēng)裸露手法，有沒有醒悟過來，我們不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間再迷茫了，畢竟機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的，不管各行各業(yè)都不希望有沒有目標(biāo)和規(guī)劃的人。合肥廬陽區(qū)服裝設(shè)計(jì)入門培訓(xùn)班