亳州市易經(jīng)師證真假判斷及-報考政策須知 不成不知,目觀眾山紛紛紜紜,長期難分,當(dāng)默坐山頂轉(zhuǎn)瞬,候心中靜定,眼看四圍山頭,頭頂從何標(biāo)的指標(biāo),若是中桿體勢,出脈必分三股,中抽一脈,定是正出,峰巒高插青霄,起伏頓跌過峽,兩旁枝腳密護(hù),迎送交衛(wèi),中股頭頂向前,奔轉(zhuǎn)不向左右,而左右二股,山必旋繞,水必曲流,左青龍纏護(hù)如城,右白虎逆鎖把口,左右天軸之。

亳州市易經(jīng)師證真假判斷及-報考政策須知 并非是帝王將相們所選的不好,而是過好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時過多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場那還有吉福可言,乘氣貴乘天地自然精微之氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,古時的士大夫并國師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

澤人發(fā)福的秘密在于氣運(yùn)合一,也就是作貴在純正專一,這就好比一個人的大腦在同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣,氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點才能發(fā)揮威力,世人往往看見好的就不遺余力全部用到自家,這樣幾處同時發(fā)動但因時間不一致也不一樣,各地運(yùn)作的性質(zhì)方向運(yùn)程軌跡也不一樣豈。

亳州市易經(jīng)師證真假判斷及-報考政策須知

龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見山脈兩邊伸開小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認(rèn)以為有結(jié)穴,而不察龍脈有無,砂水順逆,即于此點穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長,直氣蕩然。

勦穴之法,莫妙於摩想窩鉗,以合山水之真情,三靈水既分,乳突自辨,勦砂之法,莫妙於左右旋繞,下砂護(hù)過宮,朝對有情,門戶自閉。勦水之法,莫妙於倒左倒右,愚笨旋流有情,不失陰陽立向,逆迎為佳,誠得其四大端之勦發(fā)。