宜賓市易學(xué)文化傳承師證及須知 四書五經(jīng)及《說文解字》等國學(xué)知識(shí)自不用說;其他像《易經(jīng)》,《青囊經(jīng)》,《撼龍經(jīng)》《藏經(jīng)》,《金口訣》,《地理正宗》,《說卦錄要》,《心眼指要》,《易學(xué)闡微》等書籍也要時(shí)常學(xué)習(xí)熟記在心;善于細(xì)致入微察言觀色心理誘導(dǎo),閱歷豐富,人情練達(dá);神情安詳,舉止穩(wěn)重,一手漂亮的毛筆字也是必須的。
宜賓市易學(xué)文化傳承師證及須知 三代一般形容百年,說明貧富不是永遠(yuǎn)不變的,告誡人們不要為富不仁,要居安思危。六、師只能做功臣切莫為罪人。術(shù)既是社會(huì)貧富與差距的自然調(diào)節(jié)器,又是加速社會(huì)轉(zhuǎn)變的催化器。一方面造福于社會(huì)大眾,可在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)候又加劇了社會(huì)的激烈爭斗與分化,所以好地也要慎點(diǎn),如出邪反而是造罪。
這就是地氣損耗與的問題,任何一地的先天地理自然能量都是相對有限的,如果,造作就會(huì)很難恢復(fù)或需要很長時(shí)間恢復(fù)。南京好,虎踞龍盤,南龍盡結(jié)江淮環(huán)抱,形勝爭雄天下壯??梢蛟熳鬟^多,下游氣局關(guān)鎖不固,而難受長久之運(yùn),故一失運(yùn)而生靈涂炭。
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若合天運(yùn),就算不得龍穴也有吉可求,天運(yùn)臨會(huì)之方,其地應(yīng)運(yùn)則人文蔚起大發(fā)其祥,山西的宰相村出59相國59將軍即是如此道理,難道小小的宰相村會(huì)有59出宰相59條出大將軍的真龍脈嗎,當(dāng)然不會(huì)如此,實(shí)是天運(yùn)臨方,地應(yīng)運(yùn),人文士風(fēng)氣興起。
3、縣令之地:格貴,百里為治。4、知通之地:格正局真,五馬行春。5、提轉(zhuǎn)之地:勢狀局雄,威行部封。6、侍從之地:勢昭斬昂,位近清光。7、宰輔之地:局大勢高,位冠百僚。8、三公之地:格局全美,陰陽燮理。
宜賓市易學(xué)文化傳承師證及須知 至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到,天氣地氣交于何點(diǎn)(方位),如何推測這還是個(gè)秘,無法得知也不能得知。據(jù)說古圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局,都不可輕取亂用,屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一,百十年中止得數(shù)處,縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn),弄不好求福反禍,實(shí)在得不償失于人于已都是不利。
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